Citation commun
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Une Sélection de 390 citations et proverbes sur le thème commun .
390 citations
J'ai cessé un jour d'utiliser les transports en commun par peur qu'un adolescent ne se lève et ne me donne sa place.
Aux vrais amis tout est commun.
Il n'y a rien de commun entre la corrida et le match. Le match, mutuellement et librement consenti, met en présence deux adversaires dont chacun se fait, de gaîté de coeur, casser le nez, désorbiter l'oeil ou défoncer les mandibules.
Anna détestait les transports en commun. Elle considérait le métro comme la quintessence du malaise urbain. Un lieu de non-vie où s'expriment les facettes les plus sombres de l'être humain, de l'indifférence à la violence verbale ou physique. Anna avait toujours pensé que si Goethe avait été parisien, il aurait situé l'enfer de Dante sur la ligne
La misère humaine et l'argent ont en commun un code postal : 93 200.
... l'amour conjugal, qui persiste à travers mille vicissitudes, me paraît être le plus beau des miracles, quoi qu'il en soit le plus commun.
A propos d'Ursula Andress: - - Je ne vois pas ce qu'elle peut avoir en commun avec un pauvre gosse de fermiers. Si on ne me voyait pas sur les écrans, elle et tous les gens de son espèce en auraient marre de moi au bout d'une journée.
Comme jaloux je souffre quatre fois: d'être exclu, d'être agressif, d'être fou et d'être commun.
Il n'y a rien de commun en effet entre un maître et un esclave, on ne peut parler et communiquer avec un être asservi.
L'ode dont l'orgueil rejette encore plus ce qui est commun dans les expressions que dans les idées.
Il ne suffit pas de partager un patrimoine commun, encore faut-il vivre dans le même monde.
Il ne peut y avoir de liberté contre la vérité, il ne peut y avoir de liberté contre l'intérêt commun.
Les amitiés politiques sont souvent des haines en commun.
Un repas en commun dans une gare est prétexte seulement à vacarme, à plaisanteries usagées, quand cette excitation ne fait pas place à une gloutonnerie maussade et silencieuse.
De ce que le beau est toujours simple, ils en concluent que le simple est toujours beau; et ils appellent simple ce qui est froid et commun, sans force, sans âme et sans idée.
Un bonheur si commun n'a pour moi rien de doux,
Ce n'est pas un bonheur, s'il ne fait des jaloux.L'objet du désir, au sens commun, est, ou un fantasme qui est en réalité le soutien du désir, ou un leurre.
Aux époques de faible individualisme, nos ancêtres exprimaient leur originalité dans leur vêtement. Nous sommes devenus plus délicats. Nous n’étalons plus notre personnalité ; nous la dissimulons sous le masque commun du vêtement moderne. L’homme d’aujourd’hui emploie ou rejette , selon son bon plaisir, les ornements des cultures anciennes ou exotiques. Il n’en n’invente pas de nouveaux. Il réserve et concentre sa faculté d’invention pour d’autres objets.
Le commun des hommes n’est sensible qu’à cinq ou six passions, dans le cercle desquelles leur vie se passe, et où toutes leurs agitations se réduisent. Ôtez-leur l’amour et la haine, le plaisir et la douleur, l’espérance et la crainte, ils ne sentent plus rien.
On peut réinventer chaque jour le luxe et le banal, la démesure et le commun.
L'âne du commun est toujours le plus mal bâté.
La guerre n'était donc plus ce noble et commun élan d'âmes amantes de la gloire qu'il s'était figuré d'après les proclamations de Napoléon.
Par une froide journée d'hiver un troupeau de porcs-épics s'était mis en groupe serré pour se garantir mutuellement contre la gelée par leur propre chaleur. Mais tout aussitôt ils ressentirent les atteintes de leurs piquants, ce qui les fit s’écarter les uns des autres. Quand le besoin de se réchauffer les eut rapprochés de nouveau, le même inconvénient se renouvela, de sorte qu'ils étaient ballottés de çà et de là entre les deux maux jusqu'à ce qu'ils eussent fini par trouver une distance moyenne qui leur rendît la situation supportable. Ainsi, le besoin de société, né du vide et de la monotonie de leur vie intérieure, pousse les hommes les uns vers les autres ; mais leurs nombreuses manières d'être antipathiques et leurs insupportables défauts les dispersent de nouveau. La distance moyenne qu'ils finissent par découvrir et à laquelle la vie en commun devient possible, c'est la politesse et les belles manières. En Angleterre on crie à celui qui ne se tient pas à cette distance : Keep your distance ! Par ce moyen le besoin de se réchauffer n'est, à la vérité, satisfait qu'à moitié, mais, en revanche, on ne ressent pas la blessure des piquants. Cependant celui qui possède assez de chaleur intérieure propre préfère rester en dehors de la société pour ne pas éprouver de désagréments, ni en causer.
Une civilisation qui pour quelque raison que ce soit porte préjudice à une vie humaine, ou une civilisation qui ne peut exister qu'en portant préjudice à la vie humaine, ne mérite ni ce nom ni de perdurer. Et un être dont la vie se nourrit du préjudice imposé aux autres, et qui préfère que cela continue ainsi, n'est humain que par définition, ayant beaucoup plus en commun avec la punaise de lit, le ver solitaire, le cancer et les charognards des mers.
L'esprit court les rues, rien n'est plus commun que l'esprit, tout le monde se pique d'en avoir.
Bouvard de A à Z (2014) de Philippe Bouvard
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Andromaque (426 av. J.-C.), 377 de Euripide
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La Philosophie de Georges Courteline (1917-1922) de Georges Courteline
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Quelque part avant l'enfer de Nicolas Tackian
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Flic ou Caillera (2013) de Rachid Santaki
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Journal, Tome 1, Voyage de François Mauriac
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Sans référence de James Dean
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Sans référence de Roland Barthes
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L'Homme révolté (1951) de Albert Camus
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Eloges, La Motte de Jean le Rond d'Alembert
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Secrets de Jeunesse de Hervé Edwy Plenel, dit Edwy Plenel
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Principes d'action (1956) de António de Oliveira Salazar
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Bluettes et boutades (1846) de Jean Antoine Petit, dit John Petit-Senn
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Belles Saisons de Sidonie Gabrielle Colette
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Sans référence de Jean le Rond d'Alembert
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La Thébaïde, ou Les frères ennemis (1664) de Jean Racine
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Le Séminaire (1973), XI, Les Quatre Concepts fondamentaux de la psychanalyse de Jacques Lacan
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Ornement et Crime (1908) de Adolf Loos
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Manon Lescaut de Abbé Prévost
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Vous revoir (2005) de Marc Lévy
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Proverbe de Proverbes français
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La Chartreuse de Parme (1839) de Henri Beyle, dit Stendhal
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Parerga et Paralipomena (1851) de Arthur Schopenhauer
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Une saison de coton: Trois familles de métayers (1936) de James Agee
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Proverbe de Proverbes français
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