Le Littré - 18480 citations célèbres sur dans - Page 126

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Une Sélection de 18480 citations et proverbes sur le thème dans.

18480 citations

6326. La réciprocation d'idées dont on parle ne se trouve point dans la pratique des thèmes

Oeuv. t. I, p. 128 de
DUMARS.


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6327. Celse reprochait à Origène que les chrétiens variaient continuellement dans leurs écrits ; qu'ils changeaient le texte de l'Évangile suivant leurs besoins

Oeuv. t. VII, p. 30 de
DUMARS.


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6328. Il faut surtout, dans le dilemme, dans les autres raisonnements, se mettre à l'abri de la rétorsion

Oeuv. t. V, p. 379 de
DUMARS.


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6329. Ces fêtes ou ces jeux qu'on appelait séculaires, devaient être célébrés suivant une prétendue prédiction contenue dans les livres des sibylles, qui annonçaient que l'empire romain se maintiendrait dans toute sa gloire, tant que ces fêtes seraient exactement célébrées

Oeuv. t. I, p. 45 de
DUMARS.


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6330. Ces livres des sibylles, qui n'étaient recommandables que par la crédulité des Romains, étaient gardés par quinze prêtres dans le temple qu'Auguste avait fait bâtir sur le mont Palatin en l'honneur d'Apollon

Oeuvres, t. I, p. 45 de
DUMARS.


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6331. C'est une règle des plus communes du raisonnement, que, lorsqu'au commencement du discours on a donné à un mot une certaine signification, on ne doit pas lui en donner une autre dans la suite du même discours

Oeuvr. t. IV, p. 237 de
DUMARS.


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6332. Quand les jeunes gens ont lu ces auteurs en français, ils en savent les choses, et ils sont plus disposés à s'instruire dans les sources

Oeuvr. t. I, p. 230 de
DUMARS.


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6333. Molière a si bien peint ce caractère [de l'hypocrite] dans la personne de Tartufe, et a rendu ce caractère tellement propre à Tartufe que notre langue s'est trouvée enrichie de ce mot, et que Tartufe, nom propre, est devenu par figure un nom commun ; de sorte que l'on dit aujourd'hui d'un hypocrite et d'un faux dévot, c'est un tartufe

Oeuv. t. III, p. 289 de
DUMARS.


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6334. Il y a à observer le temps que l'on met à prononcer chaque syllabe ; les unes sont prononcées en moins de temps que les autres, et l'on dit de celles-ci qu'elles sont longues, et de celles-là qu'elles sont brèves ; les brèves sont prononcées dans le moins de temps qu'il est possible ; aussi dit-on qu'elles n'ont qu'un temps, c'est-à-dire une mesure, un battement ; au lieu que les longues en ont deux

Oeuv. t. IV, p. 45 de
DUMARS.


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6335. À l'égard des temps, il faut observer que toute action est relative à un temps, puisqu'elle se passe dans le temps ; les rapports de l'action au temps sont marqués en quelques langues par des particules ajoutées au verbe

Oeuv. t. IV, p. 343 de
DUMARS.


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6336. La nature nous a donné les signes des passions ; ils sont entendus dans toutes les nations, à cause d'une sorte d'unisson qu'il y a entre nos organes et les organes des autres hommes

Oeuv. t. III, p. 385 de
DUMARS.


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6337. Les termes ne doivent pas être pris plus universellement dans la conclusion, qu'ils ne l'ont été dans les prémisses

Oeuv. t. v, p. 336 de
DUMARS.


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6338. On trouve dans les dernières éditions des oeuvres de Boileau une parodie ingénieuse de quelques scènes du Cid ; on peut voir aussi, dans les poésies de Mme Deshoulières, une parodie d'une scène de la même tragédie

Trop. III, 10 de
DUMARS.


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6339. On crée deux nouveaux patriarches, celui de Jérusalem, dans le quinzième concile général, qui est le second de Constantinople en 553, et celui de Constantinople, qui prétendit le second rang

Lib. égl. gall. part. II, max. 14 de
DUMARS.


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6340. Le mot de personne, qui grammaticalement est du genre féminin, se trouve souvent suivi de il ou de ils, parce qu'on a dans l'esprit l'homme ou les hommes dont on parle

Oeuv. t. v, p. 271 de
DUMARS.


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6341. On comprendra dans la suite pourquoi, dans la construction simple, je supplée des mots qui ne sont point dans le texte ; ceux qui ne les suppléent point confondent la syntaxe simple avec la syntaxe élégante

Oeuvr. t. I, p. 188 de
DUMARS.


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6342. La règle véritable et fondamentale du raisonnement ou syllogisme est que le sujet de la conclusion soit compris dans l'extension de l'idée générale à laquelle on a recours pour en tirer la conclusion

Oeuv. t. v, p. 324 de
DUMARS.


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6343. C'est lorsque tout l'ordre de la construction est confondu, comme dans ce vers de Virgile : Aret ager ; vitio moriens sitit aeris herba ; et encore : Saxa, vocant Itali, mediis quae in fluctibus, aras

Oeuv. t. v, p. 274 de
DUMARS.


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6344. La synecdoque est une espèce de métonymie, par laquelle on donne une signification particulière à un mot, qui dans le sens propre a une signification plus générale

Trop. II, 4 de
DUMARS.


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6345. Dans la métonymie je prends un nom pour un autre, au lieu que dans la synecdoque je prends le plus pour le moins, ou le moins pour le plus

ib. de
DUMARS.


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6346. Les auteurs qui ont écrit le plus purement en latin sont ceux qui ont vécu dans le siècle d'Auguste, c'est-à-dire à la fin de la république et au commencement de l'empire

Oeuv. t. I, p. 272 de
DUMARS.


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6347. L'hypotypose est un mot grec qui signifie image, tableau ; c'est lorsque, dans les descriptions, on peint les faits dont on parle comme si ce qu'on dit était actuellement devant les yeux

Tropes, II, 9 de
DUMARSAIS


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6348. Ce n'est point dans ce sens propre que Malherbe prenait le mot de masque lorsqu'il disait qu'à la cour il y avait plus de masques que de visages

Tropes, part. I, art. 6 de
DUMARSAIS


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6349. Chaque phrase ou assemblage de mots qui forme un sens partiel dans une période, et qui a une certaine étendue, est appelée membre de la période

Oeuv. t. V, p. 51 de
DUMARSAIS


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6350. L'empressement que l'on a à énoncer la pensée a donné lieu aux contractions et à l'ellipse dans toutes langues

Mél. gramm. phil. Oeuvres, t. V, p. 98 de
DUMARSAIS


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