Citation de voir
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Une Sélection de 8280 citations et proverbes sur le thème de voir.
8280 citations
Ah! il était parti, le seul charme de sa vie, le seul espoir possible d'une félicité! Comment n'avait-elle pas saisi ce bonheur-là, quand il se présentait! Pourquoi ne l'avoir pas retenu à deux mains, à deux genoux, quand il voulait s'enfuir?
Tous les hommes ont leur folie, mais la plus grande folie, m'est avis que c'est de ne pas en avoir.
À partir du moment où nous n'avons plus de presse libre, tout peut arriver. Ce qui permet à une dictature totalitaire ou à toute autre dictature de régner, c'est que les gens ne sont pas informés ; comment pouvez-vous avoir une opinion si vous n'êtes pas informé ? Si tout le monde vous ment en permanence, la conséquence n'est pas que vous croyez les mensonges, mais plutôt que personne ne croit plus rien. En effet, les mensonges, de par leur nature même, doivent être modifiés, et un gouvernement menteur doit constamment réécrire sa propre histoire. Le destinataire ne se contente pas d'un seul mensonge - un mensonge qui pourrait durer jusqu'à la fin de ses jours - mais il reçoit un grand nombre de mensonges, selon la direction du vent politique. Et un peuple qui ne peut plus rien croire ne peut plus se décider. Il est privé non seulement de sa capacité d'agir, mais aussi de sa capacité de penser et de juger. Et avec un tel peuple, vous pouvez alors faire ce que vous voulez.
Pamplemousse: - Manger... tu ne penses qu'à manger! - Arthur: - Non... mais enfin, c'est la seule chose que je sois à peu près sûr de pouvoir faire deux fois par jour!
A la première occasioin, le flot accumulé déborde, renversant toutes les digues du devoir et de la loi.
Il faudra que l'automobile devienne sûre, silencieuse, propre et économique pour avoir une chance de l'emporter sur le cheval.
Il finit par s'anonchalir, par s'acagnarder sur une chaise, par n'avoir plus qu'un désir: celui de ne pas rentrer dans la vie de la rue, de ne pas sortir de son refuge, de ne plus bouger.
Etre en bonne santé, dit-il, c'est pouvoir abuser de sa santé impunément.
Mieux vaut cent fois n'être pas né; mais s'il nous faut voir le jour, le moindre mal est de s'en retourner là d'où l'on vient.
Croyez-moi. Il ne se passera pas six mois avant que le monde ne mette à l'épreuve Barack Obama, comme il l'avait fait avec Kennedy [...]. Écoutez, nous allons avoir une crise internationale, une crise fabriquée, pour voir de quel bois se chauffe ce gars-là [...]. Je vous garantis que cela va arriver.
- Arthur, il fait de la sculpture conceptuelle, c'est très beau: des torchons plâtrés passés à la machine à laver.
- Faut avoir le coup d'oeil: des torchons plâtrés!
- Non, non! Ce sont les machines à laver qui sont exposées!Le fils Belvoir m'envoie chaque trimestre le recueil des passages qu'il est contraint d'échopper ou de corriger dans les auteurs français.
Ceux qui sont dans le dérèglement disent à ceux qui sont dans l'ordre que ce sont eux qui s'éloignent de la nature. Ils croient le suivre. Il faut avoir un point fixe pour juger. Où ne trouverons-nous pas ce point dans la morale?
Mon éducation et celle de mes condisciples noirs étaient très différentes de l'éducation de nos camarades d'école blancs. En classe, nous apprenions le participe passé mais, dans la rue et chez nous, nous apprenions à laisser tomber le "s" des pluriels et les désinences des verbes. Nous avions conscience de l'abîme qui sépare le mot écrit du langage parlé. Nous apprenions à passer de l'un à l'autre sans nous en apercevoir. A l'école, dans une situation donnée, nous pouvions répondre avec un : " Ce n'est pas inhabituel." Mais dans la rue, confronté à la même situation, nous disions facilement : "C'est comme ça des fois."
Si j'avais à répondre à la question suivante : Qu'est-ce que l'esclavage ? et que d'un seul mot je répondisse : c'est l'assassinat, ma pensée serait d'abord comprise. Je n'aurais pas besoin d'un long discours pour montrer que le pouvoir d'ôter à l'homme la pensée, la volonté, la personnalité, est un pouvoir de vie et de mort, et que faire un homme esclave, c'est l'assassinat.
Pouvez-vous voir toutes les inventions dont la machine de l'homme est composée sans admirer de quelle façon cela est agencé l'un dans l'autre?
Chez nous, quand ça se tait, il faut avoir l'oreille fine pour distinguer la pudeur de l'indifférence.
Lorsque je goûte un plaisir, je suis affecté ; et je suis toujours étonné de l'avoir recherché avec tant d'indifférence.
La rapidité excessive des moyens de transport ôte tout charme à la route: vous êtes emporté comme dans un tourbillon, sans avoir le temps de rien voir.
Méfiez-vous de ceux qui tournent le dos à l'amour, à l'ambition, à la société. Ils se vengent d'y avoir renoncé.
Comment peut-on admettre de voir partir ceux qu'on aime ? Il doit pourtant y avoir des moyens, il y a des gens qui y parviennent, qui savent ouvrir leurs mains dans un geste de passoire comme fait le Christ avec son trou dans la paume, il y a des gens qui savent perdre. Pas moi.
L'air de rien, la « modernité », si l'on y réfléchit, est le mot-clé de l'idéologie de la gauche. Elle accule l'humain à ne se percevoir dans le temps présent qu'en référence à un avenir indéterminé, en effaçant le passé, simple et composé, sans lequel l'individu titube comme un ivrogne sur le fil de l'instant. La « modernité » est l'alibi générique du nihilisme contemporain. Elle a supplanté ces couples historiques — le Bien et le Mal, le Juste et l'Injuste, le Beau et le Laid — par ce binôme imbécile : le branché et le ringard.
L'âme doit recevoir l'amour divin comme la femme reçoit l'amour de son mari. Cet amour divin qui apporte la plénitude de la vie, c'est l'amour qu'apporte l'Enfant-Christ.
On vit avec l'espérance de pouvoir être un souvenir.
Il ne manque qu'une petite circonstance à notre satisfaction: c'est de recevoir de l'argent. C'est ce qu'on ne voit point ici: l'espèce manque, c'est la vérité.
Madame Bovary (1857) de Gustave Flaubert
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Alexis Zorba (1946) de Níkos Kazantzákis
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Entretien avec Roger Errera, sur la question du totalitarisme, 1974 de Hannah Arendt
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Le Lion et la Poule de Sacha Guitry
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Philosophie de l'art (1865) de Hippolyte Taine
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Louisiane, III - Bagatelle (1981) de Maurice Denuzière
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En route (1895) de Joris-Karl Huysmans
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Le miroir des idées de Michel Tournier
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Sans référence de Sophocle
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Seattle le 19 octobre 2008 de Joe Biden
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L'Ex-femme de ma vie (1989) de Josiane Balasko
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Juliette au pays des hommes (1924) de Jean Giraudoux
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Poésies (1870), II de Isidore Ducasse, dit comte de Lautréamont
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Je sais pourquoi chante l'oiseau en cage (2008) de Maya Angelou
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Qu'est-ce que la propriété? (1840) de Pierre Joseph Proudhon
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Dom Juan, ou Le festin de pierre (1665), III, 1, Sganarelle de Molière
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Les Taiseux (2009) de Jean-Louis Bunel, dit Jean-Louis Ezine
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Discours, Lettres, Voyage à Paphos (1879) de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Voyage en Espagne (1843) de Théophile Gautier
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Syllogismes de l'amertume (1952) de Emil Cioran
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Bonheur Fantôme (2009) de Anne Percin
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L'Âme française (2016) de Denis Tillinac
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Noël et Pâques dans la tradition initiatique (1982) de Julie Bonnie
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Voix (1949) de Antonio Porchia
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Lettres (1646-1696), 9 octobre 1675 de Marie de Rabutin-Chantal, marquise de Sévigné
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