Citation etre deux
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Une Sélection de 410 citations et proverbes sur le thème etre deux.
410 citations
Mais les épreuves ne font peut-être que renforcer les liens de deux personnes qui s’aiment ? À deux on s’en sort toujours.
Il y a deux gloires : la gloire divine, qui est que Dieu soit content de vous, et la gloire humaine, qui est d'être content de soi.
Le disciple que Jésus aimait » : Jean s'était désigné à cinq reprises (ce qui était assez désobligeant pour les autres disciples). Et il avait, seul, reposé sur la poitrine de Jésus. Et, comme par hasard, il était le plus jeune des Douze : une vraie jeune fille, à en croire les peintres. Et la mystérieuse palpitation de son Evangile... Dans la vie souffrante de Jésus, l'abbé de Pradts n'était touché que par cela : l'Evangile était pour lui une fable séduisante, analogue à la Théogonie, à l'Iliade, à l'Odyssée, aux Mille et Une Nuits. Et il y avait deux mille ans que les chrétiens lisaient cet épisode de Jean, sans que leur attention en fût éveillée. Quant à Alban, le personnage de la Passion pour qui il avait un faible était Ponce Pilate, Romain égaré parmi des Orientaux auxquels il n'entendait rien, et qui cependant s'efforçait avec obstination de sauver l'un d'eux qu'il pressentait être un pur. Un moment venait enfin où il cessait d'être courageux, moitié sur le conseil de sa femme (détail savoureux), moitié parce que « j'en ai par-dessus la tête de ces histoires de roi ou pas roi des Juifs. Qui est le roi des Juifs : est-ce moi qui peux le savoir ? J'en ai fait suffisamment ; qu'ils se débrouillent entre eux ; ah ! pour me punir de quoi (mais je crois deviner : je n'ai pas rampé assez dans l'affaire Servilius) m'a-t-on envoyé dans ce bled ? » Ponce Pilate n'était pas un héros, mais il était de ceux que les anges avaient nommés « les hommes de bonne volonté » . Pour Alban, ce Quirite juste et dédaigneux était vraiment un ami.
Peut-être dans un cri d'amour faut-il être deux à crier, et quand l'autre se tait, où en est-on?
J'ai vu souhaiter d'être fille, et une belle fille, depuis treize ans jusqu'à vingt-deux, et après cet âge, de devenir un homme.
Pour mon goût, voyager c'est faire à la fois un mètre ou deux, s'arrêter et regarder de nouveau un nouvel aspect des mêmes choses.
Il pensa à son cousin, si loin. Il aurait tant aimé partager tous ces moments émouvants, mais, avec lui, rien de tout cela ne lui serait peut-être arrivé. Et puis, ils n'auraient jamais tenu à deux dans la malle Vuitton.
Pour se soustraire à la force, on a été obligé de se soumettre à la justice: la justice ou la force, il a fallu opter entre ces deux maîtres; tant nous étions peu faits pour être libres.
C'est peut-être le premier devoir d'un père que de retrouver successivement son âme de douze, de quinze, de dix-huit et de vingt-deux ans.
Chaque fois qu'on croit être enfin arrivé à joindre les deux bouts, un mauvais plaisant déplace l'un des bouts.
Un mort n'a pas besoin d'être tué deux fois.
Deux fois à l'église dans la même journée, et pendant dix ans je ne vais peut-être pas y remettre les pieds. Ou peut-être neuf ans et demi.
Il y a deux moments où il faut éviter d'être renvoyé d'une communauté religieuse: pendant une crise économique, et en temps de guerre.
Car c'est ne régner pas qu'être deux à régner.
Aimer à la folie, qu'est-ce à dire? sinon être deux fois fou.
Nous sommes nés une fois, il n'est pas possible de naître deux fois, et il faut n'être plus pour l'éternité : toi, pourtant, qui n'es pas de demain, tu ajournes la joie ; la vie périt par le délai, et chacun de nous meurt affairé.
Il y a deux, peut-être trois endroits au monde où la vie peut être vécue à plein: Londres, Paris, peut-être Vienne. Paris vient en premier: ville de l'amour, ville de l'art. Mais pour vivre à Paris, il faut avoir fait ses études dans un de ces établissements huppés où on enseigne le français.
Je ne sais pas si tu es en moi ou si je suis en toi, ou si tu m'appartiens. Une chose est sure je ne veux pas te posséder. Je pense que nous sommes tous les deux à l'intérieur d'un autre être que nous avons créé et qui s'appelle nous.
L'art exige d'y croire ou d'être totalement désespéré. Entre les deux, il n'y a que la vie.
Hannibal était borgne. Il se moqua du peintre qui le peignit avec deux yeux, et récompensa celui qui le peignit de profil. On ne veut pas être loué trop fadement; mais on est bien aise qu'on dissimule nos défauts.
Certains êtres éprouvent très tôt une effrayante impossibilité à vivre par eux-mêmes; au fond ils ne supportent pas de voir leur propre vie en face, et de la voir en entier, sans zones d'ombre, sans arrière-plans. Leur existence est j'en conviens une exception aux lois de la nature, non seulement parce que cette fracture d'inadaptation fondamentale se produit en dehors de toute finalité génétique mais aussi en raison de l'excessive lucidité qu'elle présuppose, lucidité évidemment transcendante aux schémas perceptifs de l'existence ordinaire. Il suffit parfois de placer un autre être en face d'eux, à condition de le supposer aussi pur, aussi transparent qu'eux-mêmes, pour que cette insoutenable fracture se résolve en une aspiration lumineuse, tendue et permanente vers l'absolument inaccessible. Ainsi, alors qu'un miroir ne renvoie jour après jour que la même désespérante image, deux miroirs parallèles élaborent et construisent un réseau net et dense qui entraîne l'œil humain dans une trajectoire infinie, sans limites, infinie dans sa pureté géométrale, au-delà des souffrances et du monde.
La sagesse et la puissance de l'être humain reposent sur deux fondements: d'une part, que de nouvelles sciences et de nouveaux arts soient créés et, d'autre part, que les gens deviennent plus familiers avec ce qui est déjà connu.
Il est attesté par tous les juriconsultes anciens que deux hommes ne pouvaient être agnats ...
La mère est un être double dont les sensations embrassent toujours deux existences.
Une chose ne peut-être à deux places à la fois. On ne peut pas l'avoir en tête et sous les yeux.
Promesse (1997) de Belva Plain
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La Reine Morte (1942) de Henry de Montherlant
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- Note moyenne : /5 (sur 468 votes)Les Garçons (1969) de Henry de Montherlant
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La Vie d'une autre (2007) de Frédérique Deghelt
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Les Caractères (1696) de Jean de La Bruyère
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Propos sur le bonheur (1928) de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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L'Extraordinaire Voyage du fakir qui était resté coincé dans une armoire Ikea (2013) de Romain Puértolas
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Réflexions et Maximes (1746) de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Au-delà des visages (1948) de André Giroux
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Répliques amusantes d'Yves Mirande de Yves Mirande
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Antigone de Sophocle
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L'Arrache-coeur (1953) de Boris Vian
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Tout compte fait (1963) de Jacques Languirand
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La mort de Pompée (1643) de Pierre Corneille
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Le mot du silencieux, Bien fol qui s'y fait de Albert Brie
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Sentences vaticanes de Epicure
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Vers l'âge d'homme (2003) de J. M. Coetzee
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Sur la route de Madison (1992) de Robert James Waller
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Sugar Baby (2011) de Philippe Bartherotte
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Pensées et réflexions (1771), XLII de Claude Adrien Helvétius
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Extension du domaine de la lutte (1994) de Michel Houellebecq
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Societas Philadelphica de Gottfried Wilhelm Leibniz
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La Cité antique (1864) de Numa Denis Fustel de Coulanges
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L'Enfant maudit (1831) de Honoré de Balzac
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Le Jour et la Nuit (1988) de Georges Braque
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