Citation etre l
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Une Sélection de 6350 citations et proverbes sur le thème etre l.
6350 citations
Il existe une pauvreté bien plus grande: ne pas se sentir aimé, désiré, être marginalisé.
Il n'existe aucun secret qui ne puisse être découvert, on ne peut rien cacher dans le monde civilisé. Notre société est comme un bal masqué, chacun y cache sa véritable nature et la révèle par le choix de son masque.
Il valait mieux être un lion sans griffes que ne pas être un lion du tout.
Il faut se tenir au difficile. Tout ce qui vit s'y tient ... Il est bon d'être seul, parce que la solitude est difficile. Il est bon aussi d'aimer; car l'amour est difficile.
L'avarice est peut-être la passion la plus malheureuse. Ceux qui en souffrent sont persuadés de pratiquer une vertu mal aimée.
Ceux qui font bien mériteraient seuls d'être enviés, s'il n'y avait encore un meilleur parti à prendre, qui est de faire mieux : c'est une douce vengeance contre ceux qui nous donnent cette jalousie.
« Soyez réalistes demandez l’impossible » : Voilà le plus beau slogan de Mai 68, le plus profond, le plus explicitement surréaliste. Il peut être répété à n’importe quel moment. Il n’a pas une ride. Il résonne aussi en accord avec l’ironie voltairienne dénonçant l’imposture du « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles ».
Toutes les fois où je me suis retrouvé dans cette situation, (la toile plus grande que le panneau sur lequel elle doit être posée) et Dieu sait si elles ont été nombreuses j'ai toujours décidé d'ôter du ciel , c est toujours moins grave de supprimer des êtres supérieurs que de trancher la tête des pauvres.
Car aimer un homme, ce n'est pas le connaître mais plutôt ne le pas connaître. Et être aimée par un homme, c'est avoir réussi à créer l'objet de son amour, qu'il convient alors de ne pas mettre en péril.
Chaque être humain constitue une énigme qui se complique en général avec le temps.
Il n'existe que trois sortes d'hommes : les bourreaux, les victimes et les traîtres. Les bourreaux et les victimes sont faciles à comprendre. Les traîtres sont dans une situation beaucoup plus compliquée. Parfois, je crois que tout homme devrait être obligé une fois au moins dans sa vie d'être un traître. Ainsi, on comprendrait mieux les plus vils scélérats. C'est pour eux que ça s'avère le plus difficile. Mais quand on a été l'un d'eux, on sait mieux ce qu'est un homme, et alors on est en mesure de se défendre
Tout pourrait être mieux, mais tout pourrait être plus mal. Donc tout est bien.
Par amour pour les hommes, on embrasse quelquefois un être quelconque (parce qu'on ne peut les embrasser tous) : mais c'est précisément ce qu'il ne faut pas révéler à cet être quelconque...
Je vois de ma fenêtre au centre de ma vue un homme qui pioche son champ. Il avance pas à pas dans sa tâche, courbé, planté par ses deux jambes en terre.
Le vieil archiprêtre, ses cheveux plus blancs que l'aminct ... dirigeait à travers les nefs et les chapelles la procession.
Les sots croient que plaisanter, c'est ne pas être sérieux, et qu'un jeu de mots n'est pas une réponse. - Pourquoi cette conviction chez eux? - C'est qu'il est de leur intérêt qu'il en soit ainsi. C'est raison d'Etat, il y va de leur existence.
L'oubli est un facteur important. Il permet aux questions importantes de ne pas être posées.
C'est comme une anesthésie progressive: on pourrait se lover dans la torpeur du néant et voir passer les mois - les années peut-être, pourquoi pas? Avec toujours les mêmes échanges de mots, les gestes habituels, l'attente du casse-croûte du matin, puis l'attente de la cantine, puis l'attente du casse-croûte de l'après-midi, puis l'attente de cinq heures du soir. De compte à rebours en compte à rebours, la journée finit toujours par passer. Quand on a supporté le choc du début, le vrais péril est là. L'engourdissement. Oublier jusqu'aux raisons de sa propre présence ici. Se satisfaire de ce miracle : survivre. S'habituer. On s'habitue à tout, paraît-il.
Etre debout, c'est être encore trop grande, trop haute face au choc terrassant de la vérité. Pour soutenir cette vérité sans vertige, il faut être à terre, déjà tombée.
Il est plus facile de déterminer la famille d'un arbre que celle d'un être humain.
Nous travaillons à tout moment à donner sa forme à notre vie, mais en copiant malgré nous comme un dessin les traits de la personne que nous sommes et non de celle qu'il nous serait agréable d'être.
Les amis de la Motte se plaignaient qu'il n'était pas assez ménagé dans cette pièce, et peut-être leurs plaintes n'étaient-elles pas sans fondement.
Pour être un grand homme dans les lettres, ou du moins opérer une révolution sensible, il faut, comme dans l'ordre politique, trouver tout préparé et naître à propos.
L'homme n'est pas un être, mais un faire; il n'est pas une nature, mais une histoire.
Prenez garde à la tristesse. C'est un vice. On prend plaisir à être chagrin et, quand le chagrin est passé, comme on y a usé des forces précieuses, on en reste abruti. Alors on a des regrets, mais il n'est plus temps.
Dans J'ai pris Jésus au mot de José Luis González-Balado (1992). de Mère Teresa
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La Conduite de la vie (1860) de Ralph Waldo Emerson
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Le Quatrième K (1991) de Mario Puzo
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Sans référence de Rainer Maria Rilke
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Encyclopédie capricieuse du tout et du rien (2009) de Charles Dantzig
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Les Caractères (1696), 83, IV, Du coeur de Jean de La Bruyère
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L’Express du 16/04/1998 de Philippe Sollers
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Concours pour le paradis de Clélia Renucci
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Blonde (2000) de Joyce Carol Oates
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Léonard de Vinci (1988) de Serge Bramly
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La bibliothèque du capitaine Nemo (1992) de Per Olov Enquist
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Sans référence de Henri Duvernois
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Par-delà le bien et le mal (1886) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Mélange (1939) de Paul Valéry
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La Jeunesse de Théophile (1921) de Marcel Jouhandeau
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Tel Quel (1941) de Paul Valéry
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Le Baby-sitter (2010) de Jean-Philippe Blondel
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L'Etabli (1978) de Robert Linhart
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La Courte échelle (1993) de Noëlle Chatelet
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Suzanne et la province (1993) de Madeleine Chapsal
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A la recherche du temps perdu, Le Côté de Guermantes (1921-1922) de Marcel Proust
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Eloges, Lachaussée de Jean le Rond d'Alembert
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Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes (1795) de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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Le Spectateur (1916) de José Ortega y Gasset
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Lettre, à Guy de Maupassant, 15 août 1878 de Gustave Flaubert
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