Citations de Donatien Alphonse François, marquis de Sade
Donatien Alphonse François, marquis de Sade a dit - 120 citations
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Une sélection de 120 citations de Donatien Alphonse François, marquis de Sade.
120 citations (Page 1 sur un total de 5 pages)
Toute espèce de chaîne est une folie, tout lien est un attentat à la liberté physique dont nous jouissons sur la surface du globe.
Juliette de Comment voulez-vous que ne périsse pas celui qui par un aveugle égoïsme, voudra lutter seul contre les intérêts réunis des autres.
Sans référence de Je vous demande maintenant si elle est bien juste, la loi qui ordonne à celui qui n'a rien de respecter celui qui a tout.
La Philosophie dans le boudoir (1795) de Très souvent une vertu n'est rien moins qu'une grande action, et plus souvent encore une grande action n'est qu'un crime.
Juliette de Il est très doux de scandaliser: il existe là un petit triomphe pour l'orgueil qui n'est nullement à dédaigner.
Sans référence de Je suis l'homme de la nature avant d'être celui de la société.
Sans référence de Un de vos philosophes modernes se disait l'amant de la nature: eh bien, moi, mon ami, je m'en déclare le bourreau.
La Nouvelle Justine (1795) de Il est un antre obscur où vont s'isoler les amours pour nous séduire avec plus d'énergie.
Sans référence de J'étais déjà presque sur la crête, lorsque tout s'éboulant par mon poids, je retombai dans le fossé sous les débris que j'avais entraînés.
La Nouvelle Justine (1795) de Leurs bouches se pressent, leurs soupirs se confondent, leurs langues s'entrelacent.
Justine ou les Malheurs de la vertu (1791) de Je donnerai des lois simples à cet excellent peuple, mais la peine de mort en punira-t-elle l'infracteur? A Dieu ne plaise! Le souverain Etre peut disposer lui seul de la vie des hommes.
Aline et Valcour de Oh, mes amis, dit le Moine exalté, comment ne pas fustiger l'écolière qui nous montre un aussi beau cul!
Justine ou les Malheurs de la vertu (1791) de Le système de l'amour du prochain est une chimère que nous devons au christianisme, et non pas à la nature.
La Nouvelle Justine (1795) de Les trois quarts de l'univers peuvent trouver délicieuse l'odeur d'une rose, sans que cela puisse servir de preuve, ni pour condamner le quart qui pourrait la trouver mauvaise, ni pour démontrer que cette odeur soit véritablement agréable.
Sans référence de La tolérance est la vertu du faible.
La Nouvelle Justine (1795) de La cruauté, bien loin d'être un vice, est le premier sentiment qu'imprime en nous la nature; l'enfant brise son hochet, mord le téton de sa nourrice, étrangle son oiseau, bien avant que d'avoir l'âge de raison.
La Philosophie dans le boudoir (1795) de La prière est la plus douce consolation du malheureux; il devient plus fort quand il a rempli ce devoir.
Sans référence de Tout le bonheur des hommes est dans l'imagination.
Sans référence de Il n'y a pas d'horreur qui n'ait été divinisée, pas une vertu qui n'ait été flétrie.
La Philosophie dans le boudoir (1795) de L'impossibilité d'outrager la nature est, selon moi, le plus grand supplice de l'homme.
La Nouvelle Justine (1795) de Mais dès que tu n'es pas vierge, dit Rombeau, qu'importe, tu ne seras coupable de rien, nous allons te violer comme tu l'as déjà été, et dès lors pas le plus petit péché sur ta conscience; ce sera la force qui t'aura tout ravi.
Justine ou les Malheurs de la vertu (1791) de Il n'y a d'autre enfer pour l'homme que la bêtise ou la méchanceté de ses semblables.
Juliette de Partout où les hommes sont égaux, le bonheur n'existera jamais.
Sans référence de La première et la plus belle des qualités de la Nature est le mouvement qui l'agite en tout temps; mais ce mouvement est simplement la conséquence perpétuelle des crimes, et il ne s'entretient que par le seul moyen des crimes.
Justine ou les Malheurs de la vertu (1791) de Ce n'est jamais dans l'anarchie que les tyrans naissent, vous ne les voyez s'élever qu'à l'ombre des lois ou s'autoriser d'elles.
Juliette de
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)Marquis de Sade : Un aperçu sur la vie et l'œuvre du célèbre écrivain français
Le Marquis de Sade, de son vrai nom Donatien Alphonse François de Sade, est un écrivain, philosophe et homme politique français né en 1740 et décédé en 1814. Il est surtout connu pour ses romans érotiques et ses récits sulfureux qui ont donné naissance au terme "sadisme". Dans cet article, nous explorerons la vie et l'œuvre controversées de ce personnage fascinant.
Biographie : Une jeunesse aristocratique et une vie tumultueuse
Né dans une famille d'aristocrates, le jeune Donatien grandit dans un environnement privilégié. Sa mère est dame d'honneur de la reine Marie Leszczynska, épouse de Louis XV, tandis que son père est diplomate. Il étudie chez les jésuites avant d'intégrer l'Académie royale des sciences, belles-lettres et arts de Lyon.
En 1763, il épouse Renée-Pélagie de Montreuil, mais celle-ci ne parvient pas à canaliser les ardeurs sexuelles de son mari, qui se lance dans une série d'aventures extraconjugales. Le marquis s'illustre également par sa participation aux débats philosophiques de son temps, avec notamment la publication anonyme de plusieurs pamphlets critiques à l'égard du pouvoir royal et de l'Église catholique.
Les scandales et la prison
Tout au long de sa vie, le Marquis de Sade accumule les démêlés judiciaires et les séjours en prison. Ses frasques érotiques et ses écrits jugés pornographiques lui valent de nombreux ennemis, dont sa belle-famille et certains membres influents de la société française. Accusé de blasphème, d'empoisonnement et de séquestration, il est condamné à mort en 1772 mais parvient à s'échapper en Italie.
De retour en France, il est finalement arrêté en 1777 et emprisonné successivement à Vincennes, puis à la Bastille, avant d'être transféré dans une maison de santé sous surveillance policière. Libéré lors de la Révolution française, il entame alors une carrière politique et devient même président de la section des Piques, l'un des groupes révolutionnaires les plus radicaux.
La chute définitive et la fin de vie
Malgré son engagement politique, le Marquis de Sade est à nouveau incarcéré en 1801, cette fois-ci sous le régime napoléonien, pour ses écrits jugés immoraux et subversifs. Après avoir passé plusieurs années en prison, il est interné à l'asile de Charenton, où il décède en 1814 à l'âge de 74 ans.
L'œuvre littéraire du Marquis de Sade : entre érotisme et philosophie
Outre ses multiples aventures personnelles et sa vie dissolue, le Marquis de Sade est surtout connu pour son œuvre littéraire, caractérisée par un érotisme cru et une exploration sans tabou des limites de la sexualité humaine. Parmi ses ouvrages les plus célèbres, on peut citer :
- Justine ou les Malheurs de la vertu (1791) : Ce roman raconte les aventures malheureuses d'une jeune orpheline, victime des vices et des perversions de la société de son temps. L'auteur y développe une critique acerbe des institutions, notamment religieuses, qui oppriment et corrompent les individus.
- La Philosophie dans le boudoir (1795) : Ce dialogue libertin met en scène un groupe de personnages issus de différentes classes sociales, qui discutent et expérimentent diverses pratiques sexuelles dans un huis clos érotique. L'ouvrage est aussi l'occasion pour l'auteur d'exposer ses idées philosophiques sur la liberté, la nature humaine et la morale.
- Les 120 Journées de Sodome (1785) : Ce texte inachevé, considéré comme l'œuvre la plus extrême et la plus violente du Marquis de Sade, relate les orgies décadentes de quatre hommes riches et puissants, qui soumettent un groupe de victimes à leurs fantasmes les plus pervers. Le récit est structuré en 120 journées, chacune correspondant à un niveau croissant de cruauté et de dépravation.
Une influence durable sur la littérature et la culture
Malgré - ou peut-être en raison de - leur contenu choquant et provocateur, les œuvres du Marquis de Sade ont exercé une influence considérable sur la littérature et la culture européennes. De nombreux écrivains, tels que Charles Baudelaire, Guillaume Apollinaire ou encore Michel Foucault, se sont intéressés à son travail et ont contribué à faire connaître et apprécier son génie littéraire.
Aujourd'hui, le Marquis de Sade est considéré comme l'un des grands auteurs français du XVIIIe siècle, avec Voltaire, Montesquieu ou Rousseau, et ses écrits font désormais partie intégrante du patrimoine littéraire mondial.
Le sadisme : une notion issue de l'œuvre du Marquis de Sade
Le terme "sadisme", dérivé du nom du Marquis de Sade, désigne la recherche du plaisir sexuel dans la souffrance et la domination d'autrui. Cette notion est directement inspirée des écrits de l'auteur, qui met en scène des personnages prenant plaisir à infliger douleur et humiliation à leurs partenaires. Si le sadisme est aujourd'hui largement associé à des pratiques sexuelles déviantes et pathologiques, il convient de rappeler qu'il trouve ses racines dans l'œuvre d'un écrivain et penseur majeur de la littérature française.
Un concept-clé de la psychanalyse et de la théorie sexuelle
Le sadisme a été popularisé et théorisé par le psychiatre allemand Richard von Krafft-Ebing, qui l'a inclus dans sa classification des perversions sexuelles. Depuis, la notion a été largement reprise et étudiée par la psychanalyse et la sexologie, qui cherchent à comprendre les mécanismes psychiques et sociaux à l'œuvre derrière ces comportements.
Il est important de noter que le sadisme, tel qu'il est défini et analysé aujourd'hui, dépasse largement le cadre des écrits du Marquis de Sade et englobe un ensemble complexe de phénomènes liés à la jouissance, au pouvoir et à la violence. Néanmoins, il demeure indéniable que l'œuvre de cet écrivain hors norme a profondément marqué et influencé notre représentation et notre compréhension de la sexualité humaine.
Mise à jour le jeudi 27 novembre 2025 à 12h04
Citations célèbres, courtes, longues et belles de Donatien Alphonse François, marquis de Sade
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La plus célèbre citation de Donatien Alphonse François, marquis de Sade est :
Je ne parle qu'à des gens capables de m'entendre.
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Adressez-vous plutôt aux passions qu'aux vertus quand vous voudrez persuader une femme.
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