Citation homme est il
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Une Sélection de 2140 citations et proverbes sur le thème homme est il.
2140 citations
La défense des droits individuels a pris de telles proportions que la société en tant que telle est désormais sans défense contre les initiatives de quelques-uns. Il est temps, à l'Ouest, de défendre non pas tant les droits de l'homme que ses devoirs.
Mais l'homme se déprave dès qu'il a dans le coeur une seule pensée qu'il est constamment forcé de dissimuler.
Si un homme est souvent malade, et qu'ayant mangé une cerise, il soit enrhumé le lendemain, on ne manque pas de lui dire, pour le consoler, que c'est sa faute.
Hitler est à la fois à l'extérieur et à l'intérieur de moi. A l'extérieur dans un passé accompli, dont il ne reste que des cendres et des témoignages. A l'intérieur, car c'est un homme, un de mes possibles, et je dois pouvoir l'appréhender.
L'homme est un animal grégaire: il bâtit des villes. - L'homme n'est pas un animal social: il fait la guerre.
L'homme c'est le malheur. Il n'y a que les sots pour prétendre le contraire. C'est un malheur que de naître et aussi longtemps que nous vivons, nous ne faisons que prolonger ce malheur, seule la mort y met un terme.
L'homme est fait pour la femme. La femme est faite pour l'homme... surtout en province, où il n'y a pas de distraction.
Une femme du monde mène à tout, elle est le diamant avec lequel un homme coupe toutes les vitres, quand il n'a pas la clef d'or avec laquelle s'ouvrent toutes les portes.
Il n'est homme ni chose sans son défaut et souvent ils en ont deux ou trois.
Malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est livré ! Il eût mieux valu pour cet homme-là qu'il ne fût pas né.
Croyez-moi, mon fils, les douleurs ne sont point éternelles; il faut tôt ou tard qu'elles finissent, parce que le coeur de l'homme est fini; c'est une de nos grandes misères: nous ne sommes pas même capables d'être longtemps malheureux.
Nous savons qu'on ne peut faire du grand art que dans un climat de liberté absolue. L'inverse est soumission, art conventionnel, donc faux. Et par conséquent il n'est pas utile à l'homme. Les rêves sont utiles parce qu'ils sont libres.
Ah, l'homme est un dieu quand il rêve, et un mendiant quand il réfléchit.
Il est toujours dangereux pour un homme de se montrer sincère - à moins qu'il ne soit totalement stupide.
Il est anachronique de juger un homme et une époque avec une vision des choses postérieure de plusieurs siècles.
Il n'y a pas de héros pour son valet de chambre ; mais non pas parce que le héros n'est pas un héros, mais parce que le valet de chambre est un valet de chambre, avec lequel le héros n'a pas affaire en tant que héros, mais en tant que mangeant, buvant, s'habillant, en général en tant qu'homme privé dans la singularité du besoin et de la représentation.
Qu'est-ce donc que l'homme vertueux? C'est celui qui sait vaincre ses affections; car alors il suit sa raison, sa conscience; il fait son devoir; il se tient dans l'ordre, et rien ne peut l'en écarter.
L'homme qui a une langue, je le dis, n'est pas un homme, si, avec sa langue, il ne sait pas gagner une femme.
La conscience du passé est constitutive de l'existence historique. L'homme n'a vraiment un passé que s'il a conscience d'en avoir un
Malheur au monde à cause des scandales! Il est fatal, certes, qu'il arrive des scandales, mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive!
Si un homme ne sait pas distinguer la différence des plaisirs de deux nuits consécutives, il s'est marié trop tôt.
Est vrai ce qui convient à l'homme. En lui, toute la nature est concentrée, lui seul a été créé dans toute la nature, et toute la nature n'est faite que pour lui. Il est la mesure des choses, et son salut est le critère de la vérité.
Quand on a vu un noyé, une fois, à peine retiré de l'eau, encore couché sur la route, on n'a pas grand-chose à ajouter. Surtout quand on a compris pourquoi il y a des gens qui se noient, certains jours. Le reste ne compte pas. Qu'il pleuve ou qu'il fasse beau temps, que ce soit un enfant ou un homme, ou une femme nue avec un collier de diamants, etc., cela indiffère. C'est l'espèce de décor d'un drame permanent. Mais quand on n'a pas compris, par exemple. Quand on se laisse distraire par les détails qui semblent justifier l'événement, lui donner une réalité, mais qui n'en sont que la mise en scène ; alors, il y a beaucoup à dire. Ils s'arrêtent, descendent de leurs automobiles, et les voilà qui entrent en jeu. Au lieu de voir, ils composent. Ils se lamentent. Ils prennent parti pour l'un, ou pour l'autre. Ils élucubrent et écrivent des poèmes.
Il est raisonnable tout compte fait de considérer l'intempérance dans la culture comme plus préjudiciable à l'équilibre de l'homme que la pratique généreuse de la bouteille.
Il est des passions qu'il n'appartient pas à l'homme de choisir.
Discours prononcé à l'université de Harvard, 8 juin 1978. de Alexandre Issaïevitch Soljenitsyne
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Adolphe (1815) de Benjamin Constant
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Réflexions et Maximes (1746) de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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La Part de l'autre (2001) de Eric-Emmanuel Schmitt
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L'orbite déchiquetée (1969) de John Brunner
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Le naufragé (1983) de Thomas Bernhard
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Sans référence de Georges Feydeau
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L'Interdiction (1836) de Honoré de Balzac
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Proverbe de Proverbes bretons
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Matthieu, XXVI, 24 de La Bible
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Atala, ou Les Amours de deux sauvages dans le désert (1801) de François-René de Chateaubriand
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Conversations à Buenos Aires (2001) de Ernesto Sábato
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Hypérion ou l'Hermite en Grèce (1797-1799) de Friedrich Hölderlin
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Sans référence de George Bernard Shaw
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L'Eglise sous Pie XII (1983) de Jean Chélini
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Phénoménologie de l'esprit (1807) de Georg Wilhelm Friedrich Hegel
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Emile ou De l'éducation (1762), V de Jean-Jacques Rousseau
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Les deux gentilhommes de Vérone de William Shakespeare
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Dimensions de la conscience historique de Raymond Aron
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Matthieu, XVIII, 7 de La Bible
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La Comédie humaine (1842-1852) de Honoré de Balzac
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La Montagne magique (1924) de Thomas Mann
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Le procès-verbal (1963) de J. M. G. Le Clézio
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Le Beaujolais (1978) de Bernard Pivot
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Les Ames mortes (1842) de Nikolaï Gogol
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