Citation la societe
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Une Sélection de 880 citations et proverbes sur le thème la societe.
880 citations
Nous devons envisager en face le fait que la société est fondée sur l'intolérance.
La société a à sa charge tous ceux qui ne peuvent pas travailler; cela est de consentement universel; personne ne propose de laisser à la rue un vieillard, un malade, un enfant.
Il y a deux sortes de dépendance: celle des choses, qui est de la nature; celle des hommes, qui est de la société.
Dans une société totalement saine, la folie est la seule liberté.
Il n'y a plus rien à enjoliver, dans une société et dans un monde où tout est constamment enjolivé de la manière la plus répugnante.
La société dite de consommation - et qui est, beaucoup plus certainement, une Société de production - constitue le passage obligatoire vers une civilisation de masse où s'épanouira la personnalité.
L'image de l'homme prend beaucoup de place dans la société. Elle est la cause de bien des comportements bizarres et tortueux.
Ne faut-il pas avoir tout senti pour tout entendre? Et sentir vivement, n'est-ce pas souffrir? Aussi les poésies ne s'enfantent-elles qu'après de pénibles voyages entrepris dans les vastes régions de la pensée et de la société.
La discrétion est l'âme de la société, et le moyen le plus facile d'obliger sans qu'il en coûte rien.
C'est sans doute qu'ils ont du travail, qu'ils ne meurent plus de faim, qu'ils ont arraché en cent ans à la société capitaliste ce peu qui suffit pour attacher l'homme à ses modestes richesses et faire de lui un conservateur.
La société, le monde roulent sur la paternité, tout croule si les enfants n'aiment pas leur père.
L'assassinat sur l'échafaud est la forme la plus exécrable d'assassinat, parce qu'il est investi de l'approbation de la société.
A mesure que l'on monte en haut de la société, il s'y trouve autant de boue qu'il y en a par le bas ; seulement elle s'y durcit et se dore.
Tout vaut mieux que de propager pendant des temps infinis cette monstrueuse idée que la société intelligente a le droit de tuer.
La société médiatique est fondée sur la soumission de l'homme à des câbles électriques.
La diversité des humeurs et l'union des esprits composent une agréable société.
Ce qui est négligé, dans le concept des droits de l'homme, c'est la responsabilité de l'individu vis-à-vis de la société.
La prison, cette fleur noire de la société civilisée.
L'évêque de Meaux, malgré les coups que la Société lui portait sourdement, était lié, au moins d'estime, avec quelques jésuites.
De nouveau nous conduisions la nuit des automobiles auxquelles il manquait toujours quelque chose pour être en règle. De nouveau nous transportions des substances illicites que nous devions désigner par des noms de code et, même si nous ne travaillions plus à la destruction de la société, nous pouvions persister dans l'illusion réconfortante qu'elle-même n'avait pas renoncé à nous détruire, puisque de nouveau il nous fallait craindre les barrages, éviter les contrôles, et mentir avec aplomb lorsque nous étions obligés de nous y soumettre. De nouveau nous étions unis par des liens de circonstance, à la fois artificiels et forts comme tous ceux qu'engendre l'illégalité. Et par surcroît, ce qui cimentait le groupe et le vouait à l'opprobre de la société procurait du plaisir, un plaisir qui remplissait le corps et l'esprit au point de ne laisser de place pour rien d'autre, un plaisir qui dispensait de tout commerce, y compris de l'usage de la parole : jusque-là, rien n'avait eu la force de me faire taire ainsi, même du dedans.
Par une froide journée d'hiver un troupeau de porcs-épics s'était mis en groupe serré pour se garantir mutuellement contre la gelée par leur propre chaleur. Mais tout aussitôt ils ressentirent les atteintes de leurs piquants, ce qui les fit s’écarter les uns des autres. Quand le besoin de se réchauffer les eut rapprochés de nouveau, le même inconvénient se renouvela, de sorte qu'ils étaient ballottés de çà et de là entre les deux maux jusqu'à ce qu'ils eussent fini par trouver une distance moyenne qui leur rendît la situation supportable. Ainsi, le besoin de société, né du vide et de la monotonie de leur vie intérieure, pousse les hommes les uns vers les autres ; mais leurs nombreuses manières d'être antipathiques et leurs insupportables défauts les dispersent de nouveau. La distance moyenne qu'ils finissent par découvrir et à laquelle la vie en commun devient possible, c'est la politesse et les belles manières. En Angleterre on crie à celui qui ne se tient pas à cette distance : Keep your distance ! Par ce moyen le besoin de se réchauffer n'est, à la vérité, satisfait qu'à moitié, mais, en revanche, on ne ressent pas la blessure des piquants. Cependant celui qui possède assez de chaleur intérieure propre préfère rester en dehors de la société pour ne pas éprouver de désagréments, ni en causer.
Loin de reléguer les arts dans la classe des superfluités utiles, il faut les mettre au nombre des biens les plus précieux et les plus importants de la société humaine.
Selon les autres, au contraire, la société est un fait purement naturel ; comme la terre qui la supporte, elle se meut en vertu de lois générales, préexistantes. Dans ce système, il n’y a point, à proprement parler, de science sociale ; il n’y a qu’une science économique qui étudie l’organisme naturel de la société et qui montre comment fonctionne cet organisme.
La société de masse ne veut pas la culture mais les loisirs.
Purgez la terre des vaniteux, des niais, des faibles de coeur et d'esprit; exterminez les crédules, les timides, les âmes qui font nombre; supprimez les hypocrites; détruisez les brutaux, et toute société devient impossible.
Sainte Jeanne (1924) de George Bernard Shaw
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Propos, 20 février 1906 de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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Emile ou De l'éducation (1762), II de Jean-Jacques Rousseau
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Sauvagerie (2008) de James Graham Ballard
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Le Neveu de Wittgenstein (1982) de Thomas Bernhard
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Vive la société de consommation de Jean Saint-Geours
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Maximes d'Aujourd'hui de Daniel Desbiens
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Illusions perdues (1837-1843) de Honoré de Balzac
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Pensées diverses in Oeuvres choisies de Stanislas I, Roi de Pologne de Stanislas Leszczynski
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Le nouveau Bloc-Notes (1958-1960) de François Mauriac
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- Note moyenne : /5 (sur 467 votes)Le Père Goriot (1835) de Honoré de Balzac
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- Note moyenne : /5 (sur 469 votes)Sans référence de George Bernard Shaw
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)Histoire des Treize, La Duchesse de Langeais (1834) de Honoré de Balzac
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Secrets d'Etat (1908) de Tristan Bernard
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La gloire de Cassiodore (2002) de Monique Larue
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Le Moine et le Philosophe (1997) de Jean-François Ricard, dit Jean-François Revel
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La lettre écarlate (1850) de Nathaniel Hawthorne
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Eloges, Bossuet de Jean le Rond d'Alembert
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L'Organisation (2000) de Jean Rolin
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Parerga et Paralipomena (1851) de Arthur Schopenhauer
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Pensées (1774-1824) de Joseph Joubert
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De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de Gustave de Molinari
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La Crise de la culture (1968) de Hannah Arendt
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Mélange (1939) de Paul Valéry
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