Citation le veut
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Une Sélection de 1250 citations et proverbes sur le thème le veut.
1250 citations
Celui qui veut sacrifier sa vie pour autrui, n'a guère le temps de s'assurer une place au soleil.
Tranchons l'unique espoir où tant d'orgueil se fonde,
Et donnons un tyran à ces tyrans du monde;
Secondons le destin qui les veut mettre aux fers,
Et prêtons-lui la main pour venger l'univers.Des mille formes de la vie, chacun ne peut connaître qu'une. Envier le bonheur d'autrui, c'est folie on ne saurait pas s'en servir. le bonheur ne se veut pas tout fait, mais sur mesure.
- Laissez-moi tranquille avec votre hideuse réalité! Qu'est-ce que cela veut dire, la réalité? Les uns voient noir, d'autres bleu, la multitude voit bête. Rien de moins naturel que Michel-Ange, rien de plus fort!
Mais malheur à l'auteur qui veut toujours instruire
Le secret d'ennuyer est celui de tout dire.L'imagination est le commencement de la création. On imagine ce qu'on désire, on veut ce qu'on imagine, et enfin, on crée ce que l'on veut.
Le mot réalisme ne veut rien dire. Dans une certaine mesure, tout est réaliste. Il n'y a pas de frontière entre l'imaginaire et le réel.
On a beau faire tous les progrès que l'on veut, le coeur de l'homme, ce que l'homme a de plus profond, ne change pas.
Le coeur du roi est un cours d'eau dans la main de Yahweh ; il l'incline partout où il veut.
Quand l'amour aveugle prend l'hymen pour oculiste, il y voit bientôt plus clair qu'il ne veut.
Qui veut guérir son oeil, se mette le bras en écharpe.
Comme il veut qu'elle l'accompagne partout, il n'ose plus aller nulle part.
Le fantaisiste, incapable d'originalité, s'en trouve une dans les ennuis qu'il vous cause par le manque de lien entre ses actes. Il veut étonner. Il dérange.
La terre est ronde, certes, mais tout de même assez grande pour que l'on puisse s'éviter, si on le veut vraiment !
Tu as tes merveilleux souvenirs, dirent les gens par la suite, comme si les souvenirs étaient un réconfort. Les souvenirs ne sont rien de tel. Les souvenirs portent par définition sur des temps passés, des choses enfouies. Les souvenirs, ce sont les uniformes de Weslake dans la penderie, les photos craquelées aux couleurs délavées, les invitations au mariage des gens qui ne sont plus mariés, les faire-part de décès de gens dont on ne se rappelle plus le visage. Les souvenirs, c'est ce qu'on ne veut plus se rappeler.
Quand on veut convaincre, et qu'on a dépassé le point où c'était encore possible, tout ce qu'on dit de surcroît ne fait que vous rendre suspect et endurcir l'être qu'on veut convaincre.
La manière dont une personne s'habille montre à la fois la manière dont elle se voit et la manière dont elle veut être vue.
L'amour ne saurait donc naître chez l'aimé que de l'épreuve qu'il fait de son aliénation et de sa fuite vers l'autre. Mais, de nouveau, l'aimé, s'il en est ainsi, ne se transformera en amant que s'il projette d'être aimé, c'est-à-dire si ce qu'il veut conquérir n'est point un corps mais la subjectivité de l'autre en tant que telle. Le seul moyen, en effet, qu'il puisse concevoir pour réaliser cette appropriation, c'est de se faire aimer. Ainsi nous apparaît-il qu'aimer est, dans son essence, le projet de se faire aimer. D'où cette nouvelle contradiction et ce nouveau conflit: chacun des amants est entièrement captif de l'autre en tant qu'il veut se faire aimer par lui à l'exclusion de tout autre ; mais en même temps, chacun exige de l'autre un amour qui ne se réduit nullement au « projet d'être-aimé ».
Eduquer, c'est rappeler le vrai prix des êtres et des choses que l'ignorance ne voit pas et que l'amour-propre ne veut pas voir.
On a tendance à ne pas vouloir faire de mal, au départ. Ni à soi-même ni aux autres. Tout ce que l'on veut, c'est donner de l'amour, et recevoir en retour le don de l'amour, offert sans raison et au-delà de nos mérites.
L'homme est très fort quand il se contente d'être ce qu'il est; il est très faible quand il veut s'élever au-dessus de l'humanité.
Mais en écoutant M. Chalamont, je viens de m'apercevoir que le langage des chiffres a ceci de commun avec le langage des fleurs, on lui fait dire ce que l'on veut. Les chiffres parlent, mais ne crient jamais.
L'ambition d'écrire fait partie de ce fond de vanité qui est le propre de tous les mortels. On veut écrire, non pas parce qu'on croit avoir quelque chose à dire, mais pour le plaisir de faire parler de soi.
C'est à se demander à quel âge il faut les prendre les femmes si on veut s'assurer la priorité. Le mieux c'est de les adopter à l'âge de deux mois et d'aller les élever au sommet de l'Everest.
Qui veut qu'on parle bien de lui,
Ne doit point parler mal d'autrui.
Tous les hommes sont frères, vie et pensées de Gandhi d'après ses oeuvres (1990) de Mahatma Gandhi
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La mort de Pompée (1644), I, 1, Ptolomée de Pierre Corneille
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L'Immoraliste (1902) de André Gide
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L'Education sentimentale (1869) de Gustave Flaubert
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Sept Discours en vers sur l'homme, Sur la nature de l'homme de Voltaire
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Sans référence de William Shakespeare
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Fellini, Propos, Ed. Buchet/Chastel, 1980 de Federico Fellini
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Un cri d'amour au centre du monde (2005) de Kyoichi Katayama
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Proverbes, XXI, 1 de La Bible
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Bluettes et boutades (1846) de Jean Antoine Petit, dit John Petit-Senn
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Proverbe de Proverbes espagnols
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Journal, 18 juin 1923 de André Gide
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La Difficulté d'être (1947) de Jean Cocteau
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La Tricheuse (1957) de Guy Augustin Marie Jean de Pérusse des Cars, dit Guy des Cars
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L'Amérique, 1965-1990 : Chroniques (2009) de Joan Didion
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La Reine Morte (1942) de Henry de Montherlant
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Une fille pour l'été (2000) de Roland Jaccard
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L'Etre et le Néant (1943) de Jean-Paul Sartre
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Le Poète et le Roi, Jean de La Fontaine et son siècle (1997) de Marc Fumaroli
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Féroces (2010) de Robert Goolrick
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Emile ou De l'éducation (1762), II de Jean-Jacques Rousseau
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Le Président (1961) d'Henri Verneuil de Michel Audiard
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Comment on devient écrivain (1925) de Antoine Albalat
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Sans référence de Frédéric Dard
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Proverbe de Proverbes italiens
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