Citation les leurs
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Une Sélection de 3710 citations et proverbes sur le thème les leurs.
3710 citations
Les moutons hors de l'ombre, à travers les bourrées,
Font bondir au soleil leurs toisons éclairées.Les hommes ne sont pas toujours ce qu'ils paraissent mais rarement meilleurs.
La prospérité, par ses eaux transparentes, attire l'homme à elle, mais les vagues rient et montrent leurs dents blanches quand les écueils sont proches.
Le Démon blanc (1612) de C'était l'heure où l'essaim des rêves malfaisants - Tord sur leurs oreillers les bruns adolescents.
Ils ont une certaine manière de parler les gens distingués qui vous intimide et moi qui m'effraie tout simplement, surtout leurs femmes, c'est cependant rien que des phrases mal foutues et prétentieuses, mais astiquées alors comme de vieux meubles.
C'est aux hommes du commun à borner leur application dans ce qui leur est utile et agréable ; mais les princes, dans tous leurs conseils, doivent avoir pour première vue d'examiner ce qui peut leur donner ou leur ôter l'applaudissement public.
Par leurs chants et leurs cris. Ils font bien plus de bruit
Que les autos,
Les oiseaux.Ceux qui digèrent le mieux leurs pensées afin de les rendre claires et intelligibles peuvent toujours le mieux persuader de ce qu'ils proposent.
Science: la seule façon de servir les hommes sans se rendre complice de leurs passions.
Si la tolérance prône la coexistence de toutes les idées, même et surtout antinomiques, elle devient la négation de tout système de valeurs. Une société ouverte et tolérante par principe est dépourvue de valeurs, elle agonise si elle n'a déjà trépassé.
Il est très rare que les puissants aient besoin de faire des crimes ni même de les savoir; on devance leurs pensées.
Car les oiselets chantant chantaient Dieu, les bêtes le réclamaient, les éléments le redoutaient, les montagnes le résonnaient, les fleuves et fontaines lui jetaient oeillades, les herbes et les fleurs lui riaient.
Tout gouvernement a ses indispensables rigueurs. Les règles générales sont quelquefois dures dans leurs applications particulières.
Mais quand le sentiment du feu fut passé jusques à la chair vifve, adonc commencerent les boeufs à se debatre, et à secouer leurs testes.
Il n'exaulce point leurs prieres, attendu qu'elles sont desraisonnables.
Faisons-nous tort à la vertu, nous autres immoralistes?
Tout aussi peu que les anarchistes aux princes. Ce n'est que depuis qu'on leur tire de nouveau dessus qu'ils sont solidement assis sur leurs trônes. Morale: il faut tirer sur la morale.Ah! si j'osais attaquer le bois directement avec le burin, sans me refroidir à le dessiner d'abord! Je n'indique d'ailleurs au crayon que l'ébauche, le burin peut ensuite avoir des trouvailles, des énergies et des finesses inattendues.
Les grands ont toujours tort de plaisanter avec leurs inférieurs. La plaisanterie est un jeu, le jeu suppose l'égalité.
Il y aurait plus de crimes dans un monde où il n'y aurait ni peines ni récompenses, comme il y aurait plus de dérangements dans une montre dont les roues n'auraient point toutes leurs dents.
Ce qu'est l'homme, le Christ a voulu l'être, pour que l'homme à son tour puisse être ce qu'est le Christ. Il apparut à ses disciples tel qu'il avait été, s'offrit à leurs regards pour qu'ils le reconnaissent, avec la trace de ses liens et la solidité de sa substance corporelle, et demeura quarante jours, pour qu'ils puissent être instruits par lui des préceptes de la vie et apprendre ce qu'ils allaient enseigner. Alors, entouré d'une nuée, il fut emporté au ciel, pour rapporter victorieusement au Père l'homme qu'il avait aimé, dont il s'était revêtu et qu'il avait pris sous sa protection contre la mort. Et pour que leur foi au Christ soit solide, les disciples ont été mis à l'épreuve à travers des souffrances, des croix, des tourments de toutes sortes. À travers la souffrance, ils ont témoigné de la Vérité. Nous croyons que le Christ, le Fils de Dieu, a été donné aux hommes pour qu'ils vivent. Or, il doit être proclamé non seulement par l'annonce de la Parole, mais aussi par le témoignage de la Passion. Voilà celui avec qui nous marchons, voilà celui que nous suivons, voilà celui que nous avons comme guide sur la route, comme source de lumière, comme auteur du salut. Chrétiens, ce qu'est le Christ, nous le serons, si nous marchons à la suite du Christ
La manie de la justification est commune à ceux qui n'ont pas la conscience tranquille comme à ceux qui cherchent des raisons philosophiques à leurs actes; dans les deux cas cela mène à une étrange forme de pensée. L'idée n'est pas spontanée, mais voulue.
Le lotus est une fleur qui se reproduit à la vitesse d'un cheval au galop, mais en douce. D'abord une fleur, puis deux, puis quatre, puis huit, puis seize, trente-deux, soixante-quatre, etc. jusqu'à recouvrir toute la surface de l'eau comme un tapis flottant. Ces fleurs se replient le soir venu pour enfermer en elles tous vos souvenirs de la journée, elles vous invitent et vous envoûtent pour vous noyer à jamais dans l'antichambre des dieux, afin de les nourrir de vos coeurs attendris.
Les joies des hommes sont aussi horribles que leurs douleurs.
Eux, les vieux, cumulent tous les âges de la vie. Tous ceux qu'ils ont été cohabitent, sans compter ceux qu'ils auraient pu être et qui s'obstinent à venir empoisonner le présent avec leurs regrets ou leur amertume.
Je regarde mes vieux, ils ont soixante-dix, quatre-vingts, quatre-vingt-dix ans, ils me racontent des souvenirs lointains, ils me parlent d'époques anciennes, ancestrales, préhistoriques, leurs parents sont morts depuis quinze, vingt, trente ans, mais la douleur de l'enfant qu'ils ont été est toujours là. Intacte. Elle se lit sur leur visage et s'entend dans leur voix, à l'oeil nu je la vois battre dans leur corps, dans leurs veines
Les Châtiments (1853), IV, 10 de Victor Hugo
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Sans référence de Gotthold Ephraïm Lessing
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Les Fleurs du Mal (1857), le Crépuscule du matin de Charles Baudelaire
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Voyage au bout de la nuit (1932) de Louis-Ferdinand Destouches, dit Céline
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Mémoires de Louis XIV pour l'instruction du Dauphin (1860) de Louis XIV
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La Route enchantée (1981) de Charles Trenet
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Sans référence de René Descartes
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Pensées d'un biologiste (1967) de Jean Rostand
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Le Bûcher des Illusions, Impertinences (2004) de Bernard Willems-Diriken, dit Romain Guilleaumes
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Histoire de la Révolution française (1847-1853) de Jules Michelet
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Préface à la Bible d'Olivetan de Jean Cauvin, dit Jean Calvin
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La case de l'oncle Tom (1852) de Harriet Beecher-Stowe
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Fabius Maximus, 17 de Jacques Amyot
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Le Crépuscule des idoles (1888), Maximes et pointes de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Paris (1898) de Emile Zola
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Modeste Mignon (1844) de Honoré de Balzac
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Lettre au roi de Prusse, 30 novembre 1770 de Jean le Rond d'Alembert
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Cyprien de Carthage. Les idoles ne sont pas des Dieux, 11.14-15, trad. M. Dujarier et G. Bady de Saint Cyprien
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Justine de Lawrence Durrell
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L'homme qui ment (2015) de Marc Lavoine
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Le Monde désert de Pierre Jean Jouve
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La Touche étoile (2006) de Benoîte Groult
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Les gratitudes de Delphine de Vigan
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