Citation les roches
Découvrez une citation les roches - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase les roches issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 120 citations et proverbes sur le thème les roches.
120 citations
Dans l'adultère, il faut ou se cacher, ou affronter les reproches des autres.
Aah, les parents, les proches, sont des jambes, me suis-je dit. Sans eux, tout n'est que déséquilibre, on n'a plus personne à qui se retenir...
L'une des branches du grand acacia qui poussait dans le jardin touchait presque le mur, et il pouvait voir les plus proches rameaux éclairés par la lampe, avec leurs feuilles semblables à des plumes palpitant faiblement sur le fond de ténèbres, les folioles ovales teintées d'un vert cru par la lumière électrique remuant par moments comme des aigrettes, comme animées soudain d'un mouvement propre, comme si l'arbre tout entier se réveillait, s'ébrouait, se secouait, après quoi tout s'apaisait et elles reprenaient leur immobilité.
A force de faire subir à leurs proches les conséquences de leur insouciance, les gens légers peuvent finir par devenir pesants
Il est bien connu qu'un psychanalyste ne peut soigner ses proches et surtout sa femme. Trop d'affectivité les en empêche.
Existe-t-il pensée plus consolante que de savoir les proches défunts à vos côtés ? La mort perd en gravité et en fatalité. Et l'existence gagne en valeur et en sens. Il n'y a ni un avant ni un après, mais un tout.
Je m'interroge souvent quand j'agis avec les autres, lorsque je suis avec des proches ou des moins proches : Est-ce que je tends au bien ou est-ce que je veux plaire à l'autre ?
Mes proches vont ça et là comme des morts, parfois l'envie me prend de les interpeller, de leur crier en pleine figure de cesser d'être continuellement morts.
Ados : Graines d'hommes et de femmes dont on espère améliorer la pousse en les arrosant de reproches.
Si nous pouvions mesurer la distance qui nous sépare de ceux que nous croyons les plus proches, nous aurions peur.
Les voisins les plus proches, entendirent de grands cris, des trépignements, un cliquetis d'épées, et un bris prolongé de meubles.
Un être humain est une partie du tout, que nous appelons « l'Univers », une partie limitée dans le temps et l'espace. Il s'éprouve lui-même, ses pensées et ses sentiments, comme quelque chose de séparé du reste - une sorte d'illusion d'optique de sa conscience. Ce délire est une sorte de prison pour nous, nous limitant à nos désirs personnels et à l'affection pour quelques personnes les plus proches de nous. Notre tâche doit être de nous libérer de cette prison en élargissant notre cercle de compassion pour embrasser toutes les créatures vivantes et toute la nature dans sa beauté. Personne n'est capable d'y parvenir complètement, mais l'effort pour un tel accomplissement est en soi une partie de la libération et un fondement de la sécurité intérieure.
Elle persiste à ne pas vouloir voir que les histoires qu'elle invente sont plus proches de la réalité que la vérité elle-même.
Le moment de la disparition - celui entre le juste avant et le juste après - faisait partie de ceux définitivement gravés dans l'esprit des proches. Le dernier sourire, le dernier geste, le dernier mot devenaient les ultimes souvenirs.
Les secrets trop longtemps enfouis ne viennent nous heurter que lorsque nous prenons conscience qu'ils peuvent détruire la vie de nos proches.
Pourquoi mes chansons ont-elles toujours pris plus d'ampleur sur scène ? Parce que le public participe au spectacle. Il entre dans l'histoire, il l'écrit même en partie. S'il se déchaîne comme un océan, il fait de moi un bateau ivre, l'instrument d'une force qui me transcende, me mène à des états proches de la démence.
Harcelée par les reproches de ses parents, elle était prête à sombrer dans un amer défaitisme.
Les grands esprits sont sûrement de proches alliés de la folie, et de minces cloisons les en séparent.
Par une froide journée d'hiver un troupeau de porcs-épics s'était mis en groupe serré pour se garantir mutuellement contre la gelée par leur propre chaleur. Mais tout aussitôt ils ressentirent les atteintes de leurs piquants, ce qui les fit s’écarter les uns des autres. Quand le besoin de se réchauffer les eut rapprochés de nouveau, le même inconvénient se renouvela, de sorte qu'ils étaient ballottés de çà et de là entre les deux maux jusqu'à ce qu'ils eussent fini par trouver une distance moyenne qui leur rendît la situation supportable. Ainsi, le besoin de société, né du vide et de la monotonie de leur vie intérieure, pousse les hommes les uns vers les autres ; mais leurs nombreuses manières d'être antipathiques et leurs insupportables défauts les dispersent de nouveau. La distance moyenne qu'ils finissent par découvrir et à laquelle la vie en commun devient possible, c'est la politesse et les belles manières. En Angleterre on crie à celui qui ne se tient pas à cette distance : Keep your distance ! Par ce moyen le besoin de se réchauffer n'est, à la vérité, satisfait qu'à moitié, mais, en revanche, on ne ressent pas la blessure des piquants. Cependant celui qui possède assez de chaleur intérieure propre préfère rester en dehors de la société pour ne pas éprouver de désagréments, ni en causer.
Les gens mentent. Par omission, par cynisme, par intérêt ou pour donner ou avoir une meilleure image d’eux-mêmes, ils mentent. A leurs amis, à leurs proches, à leur patron, à leurs collègues, et aussi aux psychologues et aux questionnaires – et bien sûr à eux-mêmes...
Et il regarda la route qui se dessinait à peu près correctement à travers les éboulis de roches et les tristes matériaux empilés en vrac.
La parole est à double tranchant et les parleurs font souvent les reproches qu'ils n'osent pas se faire. Ils se débarrassent ainsi du fardeau de leurs jalousies et de leur manque à l'échange.
C'est bien plutôt des chevreuils que vient le danger, car la fougue d'un jeune brocard ne recule pas devant la masse d'un grand cerf, et ses broches peuvent lui infliger des blessures irréparables.
Je n'aime pas les gens qui se montrent des proches en paroles seulement.
Le Partage de midi (1948), Préface de Paul Claudel
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Le Chaudron (2008) de Murata Kiyoko
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L'Acacia (1989) de Claude Simon
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Mots et Grumots (2003) de Marc Escayrol
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Histoires vraies de Pierre Bellemare
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Le bal des folles (2019) de Victoria Mas
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Petit Traité de l'abandon : Pensées pour accueillir la vie telle qu'elle se propose (2012) de Alexandre Jollien
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Perturbation (1967) de Thomas Bernhard
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Bouvard de A à Z (2014) de Philippe Bouvard
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La Difficulté d'être (1947) de Jean Cocteau
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Les Trois Mousquetaires (1844) de Alexandre Dumas
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New York Post, 28 novembre 1972 de Albert Einstein
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De là, on voit la mer (2013) de Philippe Besson
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Il était deux fois (2021) de Franck Thilliez
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Les cendres froides (2011) de Valentin Musso
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Je vis pas ma vie, je la rêve de Jacques Higelin
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La Force de l'âge (1960) de Simone de Beauvoir
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Absalom and Achitophel, I de John Dryden
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Parerga et Paralipomena (1851) de Arthur Schopenhauer
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M, le bord de l'abîme (2019) de Bernard Minier
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La Bandera (1931) de Pierre Dumarchey, dit Pierre Mac Orlan
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Ce sont amis que vent emporte (1991) de Yves Navarre
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Le Roi des Aulnes (1980) de Michel Tournier
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Antigone, 543 de Sophocle
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