Citation ne pas vouloir
Découvrez une citation ne pas vouloir - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase ne pas vouloir issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 160 citations et proverbes sur le thème ne pas vouloir.
160 citations
Je ne dois pas chercher à diminuer mon supplice quand le Seigneur a embrassé le sien jusqu’à l’extrémité sans en vouloir adoucir la rigueur !
Moi je ne comprenais pas les enfants qui aimaient aller chez leurs grands-parents. Elles me terrifiaient ces vieilles personnes, à vouloir qu'on les aime et qu'on touche leurs peaux en gants de toilette. Tout sombrait chez eux : les bajoues, le cou, les bras, les lèvres.
Mais nous ne sommes pas encore devenus incultes au point de vouloir inculquer la poésie à un jeune garçon parce qu'il a une jolie écriture.
Géner une femme, la vouloir contraindre, n'est-ce pas lui donner le droit et le courage de franchir en un moment des barrières qu'elle mettrait des années à sauter ?
Ce qui fonde l'effort, le vouloir, l'appétit, le désir, ce n'est pas que nous jugeons qu'une chose est bonne; mais, au contraire, on juge qu'une chose est bonne parce qu'on y tend par l'effort, le vouloir, l'appétit, le désir.
Renonçons à vouloir ce que nous avons voulu. Pour ma part, je m'attache à ne pas désirer, vieillard, ce que je désirais enfant.
Il ne faut pas vouloir la mort du pêcheur, fût-il à la ligne.
Ne faites donc pas comme l'avare, qui perd beaucoup pour ne vouloir rien perdre.
Une vie de bonheur, n'est-ce pas la chose que tout le monde veut et que personne au monde ne refuse? Mais où l'a-t-on connue pour la vouloir tant? Où l'a-t-on vue pour en être si épris?
Elle détourne toujours les expressions - Qui vole un oeuf, vole une vache - Vouloir le beurre et l'argent du fromage - Avoir les yeux plus gros que les fesses - Il ne faut pas tuer la peau de l'ours avant de l'avoir achetée.
La coquetterie qui veut inspirer des sentiments qu'elle n'éprouve pas est un vice affreux et détestable; mais vouloir plaire innocemment, c'est une manière d'aimer son prochain.
Dans l'ordre naturel, comme dans l'ordre social, il ne faut pas vouloir être plus qu'on ne peut.
Nous (les Américains) ne passons pas notre temps à vouloir être seul; on devient méprisant quand on reste seul, on ne fait plus que se renifler soi-même et quand on n'a plus que soi-même comme interlocuteur, on s'arrête de parler dès le premier mot.
Ce que le peuple ne croit pas mardi, il finit par le croire vendredi; il suffit de le vouloir assez longtemps.
Dans un Etat, c'est-à-dire dans une société où il y a des lois, la liberté ne peut consister qu'à pouvoir faire ce que l'on doit vouloir, et à n'être point contraint de faire ce que l'on ne doit pas vouloir.
Je tiens le greffe, je tiens la plume, aux audiences de je ne sais quelle cause. Pourquoi vouloir que ce soit la mienne, je n'y tiens pas.
Il ne faut pas vouloir le mieux: en jouant du violon, on remarque que c'est du grincement que provient le son.
Il ne faut jamais demander aux êtres de ne pas mentir. Et il ne faut jamais leur en vouloir de mentir.
Il ne faut pas, même sans le faire exprès, même sans jamais le vouloir, exhumer l'horreur, sinon elle reprend vie et se répand. Elle vrille les têtes, elle grandit, elle accouche à nouveau d'elle-même.
Moi je ne comprenais pas les enfants qui aimaient aller chez leurs grands-parents. Elles me terrifiaient ces vieilles personnes, à vouloir qu'on les aime et qu'on touche leurs peaux en gants de toilette. Tout sombrait chez eux : les bajoues, le cou, les bras, les lèvres. Ils voulaient nous faire jouer à des jeux trop vieux pour nous : ils ne comprenaient pas que nous étions des enfants modernes. Ils avaient chez eux des produits qui n'existaient pas ailleurs. Des savons écaillés qui trempaient dans un jus maronnâtre, des granules d'arnica, des boîtes de nourriture qu'on ne voyait jamais dans nos supermarchés, c'était comme aller dans un pays étranger, la vieillesse.
Avant de dormir soi-même, il faut faire dormir ses pensées. Mais cela ne va pas bien, car vouloir endormir une pensée, c'est penser; et penser c'est s'éveiller.
Commencer une compétition et ne pas vouloir la gagner, c'est être un compétiteur malhonnête.
Sans référence de Vouloir se guérir d'une femme que l'on adore en la quittant, c'est vouloir se guérir de la soif en ne buvant pas.
Si on ne sait pas à un tel point se mettre en rapport avec l'âme d'une jeune fille, mieux vaut ne jamais se laisser aller à vouloir séduire, car il sera alors impossible d'éviter ces deux écueils: d'être questionné sur l'avenir et catéchisé sur la foi.
Ne pas vouloir tout aimer et savoir aimer vraiment ce qu'on aime: cela, qui paraît facile, ne s'obtient de soi que par force.
Kadicha (2011) de Alexandre Najjar
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La fille de son père (2010) de Anne Berest
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Ornement et Crime (1908) de Adolf Loos
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La Comédie humaine (1842-1852) de Honoré de Balzac
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L'Ethique (1677), Livre III de Baruch Spinoza
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Lettres à Lucilius de Sénèque
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Journal et voyages de Paul-Jean Toulet
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Sans référence de Michel de Montaigne
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Les Confessions de Saint Augustin
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Marie d'en haut (2011) de Agnès Ledig
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Histoire morale des femmes (1848) de Ernest Legouvé
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Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes (1795) de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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La courte lettre pour un long adieu de Peter Handke
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Sans référence de Yves Beauchemin
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De l'esprit des lois (1748) de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Nouvelles et textes pour rien (1955) de Samuel Beckett
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Pensées d'une Amazone (1920) de Natalie Clifford Barney
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Carnets (1957) de Henry de Montherlant
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Le Rapport de Brodeck (2007) de Philippe Claudel
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La fille de son père (2010) de Anne Berest
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Propos, 19 octobre 1927, Faire dormir ses pensées de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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Michel Novak
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Physiologie de l'amour moderne (1883) de Paul Bourget
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Le Journal du séducteur (1843) de Søren Kierkegaard
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Lire et écrire (1960) de Maurice Chapelan
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