Citations de Le Balaise Gregory Parrillo - Page 380 sur un total de 3902 pages.

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Un faux leurre, comme Robbie le footballeur.

Le faux miroir des putains peut être comme la mouche qu'on piège avec un appât. Ou avec le leurre qu'il n'est pas : car le faux miroir des putains est un vrai bel homme, un séducteur.

Le vrai miroir des putains n'est certainement pas une mouche que l'on piège avec un appât : mais le faux peut être, et c'est une ironie!

Peu importe les chasseurs, putains avec ou sans miroir, putains ou pas, il y a une double ironie dans le fait de piéger un piégeur et d'éloigner ce qui ordinairement attire.

La chasse... au miroir des putains. Qui chasse ce bel homme ? La chasse au miroir... des putains. Quel est ce miroir que chassent des putains ? La chasse... des putains au miroir. Quelle est donc la proie des putains qui se servent d'un miroir pour chasser : et de quel miroir s'agit-il?

La chasse... au miroir des putains. Qui chasse ce bel homme? La chasse au miroir... des putains. Quel est ce miroir que chasse des putains? La chasse... des putains au miroir. Quelle est donc la proie des putains qui se servent d'un miroir : et de quel miroir s'agit-il?

Le vrai miroir des putains qu'on éloigne de leurs mains n'est pas une proie, sauf s'il a un pied et fuit; mais le faux miroir, lui, peut en être une : et il a deux pied pour fuir. Il s'agit du bel homme, pas du miroir qui ressemble à de l'eau.

Le vrai miroir des putains qu'on éloigne de leurs mains n'est pas une proie qu'on poursuit - sauf s'il a un pied et fuit : mais le faux miroir des putains, ce vrai bel homme, lui, en a deux.

Le vrai miroir des putains qu'on éloigne de leurs mains n'est pas une proie qu'on poursuit - sauf s'il a un pied et fuit - mais un corbeau qu'on éloigne : c'est la chasse contraire. Et ce n'est certainement pas une mouche que l'on peut piéger avec un appât.

Le vrai miroir des putains qu'on chasse pour le capturer et le détruire serait alors à pied. Celui qu'on éloigne des mains des putains, plutôt un corbeau que l'épouvantail effraie; ou une mouche qu'on éloigne d'un revers de main.

Et de l'admiration, il y en a peut-être dans le miroir des putains : on chasserait ainsi un objet de vanité, en l'éloignant des mains des putains; ou comme une proie, pour le capturer, et enfin le détruire.

On ne sait pas trop comment ni pourquoi chasser le miroir des putains; mais il y a une ironie dans le fait de piéger un piégeur : et nous pensons plutôt à un autre miroir, celui qui donne aux alouettes assoiffées l'illusion d'une eau fraîche - ou, pourquoi pas, celui qui montre une belle gueule au streumon qui s'y admire.

La chasse au vrai miroir des putains n'est pas très intéressante car il s'agit ici de chasser un objet, on ne sait pas trop pourquoi ni comment : peut-être pour empêcher les putains de se regarder dans leur miroir.

Dans le cas d'un vrai miroir, la chasse au miroir des putains n'a pas un grand intérêt; si le miroir (des putains) que l'on chasse est au contraire un très bel homme, le cas est bien plus intéressant.

La chasse au miroir des putains veut dire que le miroir des putains est la proie : il s'agit soit d'un vrai miroir; soit d'un très bel homme.

La chasse au miroir des putains veut dire que les putains se servent d'un miroir pour chasser. Le miroir des putains n'est donc pas la proie, et les chasseuses sont des putains à miroir.

La chasse au miroir des putains veut dire que les putains se servent d'un miroir pour chasser. Mais quelle est donc la proie des putains qui se servent d'un miroir de chasse?

La chandelle dont la flamme factice ne brûle pas le papillon, et la fausse eau dans laquelle le narcisse peut se voir sans se noyer seraient donc des leurres en vue d'une double capture au filet.

Mais pourquoi la chandelle serait-elle un leurre, à l'image du miroir aux alouettes, de la mouche artificielle - ou même de l'épouvantail, mais en chasse opposée?

Si l'eau n'est pas une ~rme de chasse, le narcisse ne s'y noie pas. Si c'est un leurre, c'est un miroir aux alouettes.

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