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Si la chandelle n'est pas une ~rme de chasse, sa flamme ne brûle pas le papillon. Si elle est un leurre, sa flamme est factice.
Le Balaise Gregory Parrillo
Des ~rmes de chasse, pas des leurres : car la chandelle brûle le papillon, et l'eau noie le narcisse. Mais quel sort le miroir des putains réserve-t-il à ses proies?
Le Balaise Gregory Parrillo
À la fois des appâts et des ~rmes de chasse : mais aucun leurre, car le miroir des putains est un vrai bel homme, la flamme de la chandelle est réelle, et l'eau n'est pas un miroir aux alouettes.
Le Balaise Gregory Parrillo
On peut comparer le miroir des putains à la chandelle ou à l'eau qui attire le papillon ou le narcisse avec intention de le brûler ou de le noyer, ce qui veut dire que ce sont à la fois des appâts et des ~rmes de chasse.
Le Balaise Gregory Parrillo
Le miroir des putains est un faux miroir de chasse que l'on peut comparer à la chandelle ou à l'eau qui attire le papillon ou le narcisse avec intention de le brûler ou de le noyer.
Le Balaise Gregory Parrillo
Le miroir des putains est un faux miroir de chasse mais pas un leurre : c'est un appât naturel comme un morceau de sucre.
Le Balaise Gregory Parrillo
La mouche est un appât naturel. Mais est-ce le cas du faux sucre qui l'attire?
Le Balaise Gregory Parrillo
Contrairement à la mouche artificielle, le faux sucre est un appât naturel.
Le Balaise Gregory Parrillo
Le miroir des putains est un faux miroir de chasse mais pas un leurre comme l'épouvantail qui, lui, chasse en sens contraire; plutôt un appât comme un morceau de sucre : et un appât naturel, du vrai sucre.
Le Balaise Gregory Parrillo
La mouche artificielle ne s'intéresse pas plus au faux sucre qu'au vrai.
Le Balaise Gregory Parrillo
Le faux sucre ne déçoit pas la mouche comme la mouche artificielle le poisson.
Le Balaise Gregory Parrillo
La mouche artificielle est un leurre mais le faux sucre est un appât.
Le Balaise Gregory Parrillo
Du faux sucre est un appât mais pas un leurre.
Le Balaise Gregory Parrillo
Un homme qui confond la droite et la gauche ne pose véritablement problème à une femme que si elle a l'anus à côté du v~gin.
Le Balaise Gregory Parrillo
La chasse au miroir des putains veut dire qu'un bel homme est la techn~que de chasse. C'est un faux miroir mais pas un leurre comme la mouche artificielle ou le miroir aux alouettes que l'oiseau assoiffé confond avec de l'eau. Plutôt un appât comme un morceau de sucre.
Le Balaise Gregory Parrillo
La chasse au miroir des putains veut dire qu'un bel homme est la techn~que de chasse. C'est un faux miroir mais pas un leurre comme la mouche artificielle ou le miroir aux alouettes que l'oiseau assoiffé confond avec de l'eau. Plutôt un appas comme un morceau de sucre.
Le Balaise Gregory Parrillo
La chasse au miroir des putains veut dire qu'un bel homme est la techn~que de chasse. C'est un faux miroir, mais pas un leurre : plutôt un appât.
Le Balaise Gregory Parrillo
La chasse au miroir des putains veut dire qu'un bel homme est la techn~que de chasse. C'est un faux miroir de chasse, mais pas un leurre : plutôt un appas.
Le Balaise Gregory Parrillo
La chasse au miroir des putains veut dire qu'un bel homme est la techn~que de chasse. C'est-à-dire un miroir de chasse. Ou, pourquoi pas, une ~rme de chasse.
Le Balaise Gregory Parrillo
La chasse au miroir des putains, ou la chasse des putains au miroir. Le miroir n'est pas, ou pas forcément un miroir de chasse dans trois cas : celui où le miroir de chasse est un bel homme; celui où le miroir des putains est la proie - et celui où les putains qu'on chasse ont un miroir.
Le Balaise Gregory Parrillo
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