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Puisque ceste puissance ou partie d'ame participe avecques raison, il convient dire qu'elle est racionele aucunement
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La partie qui congnoist peut estre appellée sens, et celle qui appete est nommée appetit sensitif
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En celui qui est sobre, concupiscence ne fait nulle rebellion contre raison
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Et les vices extremes ont plus grant dissimilitude l'un à l'autre que eulx n ont au moyen
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Et en celui qui est fort, ire, couardie, hardiesse ne font nulle rebellion contre raison ou peu
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Nous disons des vertuz les unes sont intellectuelles les autres sont morales
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Ils font les oeuvres vertueuses delettablement, et ne leur resiste pas l'apetit sensitif
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Et quant vient au fait, il n'ensuit pas ce bon jugement, mais decline et ensuit ses malvès desiries
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