Citations sur blaise pascal

Toutes ces dispositions [au mensonge et au déguisement], si éloignées de la justice et de la raison, ont une racine naturelle dans son coeur [de l'homme]

Ils jettent des traits contre la sagesse qui régit le monde

Les riches sont seulement dispensateurs de leur superflu

Tout ce qui est au monde ou concupiscence de la chair, ou concupiscence des yeux, ou orgueil de la vie

Ils ne sont pas toujours assez bien préparés pour dire la messe

Comme il [Montaigne] a voulu chercher quelle morale la raison devrait dicter sans la lumière de la foi, il a pris ses principes dans cette supposition

La raison est étrangement ébranlée en la présence de l'objet

Je vous commencerai ce que j'ai à vous dire par un discours bien consolatif à ceux qui ont assez de liberté d'esprit pour le concevoir au fort de la douleur

Je déclare qu'ils ont menti très impudemment

Bauny pour le larcin, qui portèrent Jean d'Alba à le pratiquer contre vous-mêmes....

La misère persuade le désespoir, l'orgueil persuade la présomption

Mien, tien : .... c'est là ma place au soleil ; voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre

Autant de fois qu'une femme sort de soi-même pour se caractériser dans le coeur des autres

Toute notre dignité consiste en la pensée

C'est en vain que le raisonnement, qui n'y a point de part [à la connaissance des premiers principes], essaye de les combattre

Pour abaisser notre orgueil et relever notre abjection

On n'apprend pas aux hommes à être honnêtes gens, et on leur apprend tout le reste

L'art de persuader consiste autant en celui d'agréer qu'en celui de convaincre, tant les hommes se gouvernent plus par caprice que par raison

Un mouvement, quelque lent qu'il soit, ne peut-il pas être ralenti de moitié, en sorte qu'il parcoure le même espace dans le double de temps ?

Je lui fis excuse d'avoir mal pris son sentiment

Un portrait porte absence et présence, plaisir et déplaisir ; la réalité exclut absence et déplaisir

Qui pourra le définir [le temps] ? et pourquoi l'entreprendre, puisque tous les hommes conçoivent ce qu'on veut dire en parlant du temps sans qu'on le désigne davantage ?

La cupidité fait que, dans l'administration des choses spirituelles, on met sa fin principale dans l'utilité temporelle qui en revient

Dans la vue de ces infinis, tous les finis sont égaux

Vous voyez bien, mes pères, qu'il y a peu d'opinions que vous ayez si à tâche d'établir