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Comme les accoutremens nous eschaufent, non de leur chaleur, mais de la nostre qu'ils conservent
CHARRON
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Comme les rayons du soleil qui, vaguant à leur naturelle liberté, eschaufent doucement et tiedement
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Les cruels, aspres et malicieux sont lasches et poultrons
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Passion violente et volupté, qui attire à soy l'entendement mesme
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Semblables aux tireurs d'aviron qui tirent et tendent au port luy tournant le dos
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Or, tout cecy ne deroge aucunement à la doctrine commune, que le monde est faict pour l'homme, et l'homme pour Dieu
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L'Estat, c'est à dire la domination, ou bien l'ordre certain en commandant et obeissant, est l'appuy, le ciment et l'ame des choses humaines
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Il faut prevoir l'occasion, la guetter, l'attendre, la voir venir
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Je traitte et agis icy non scholastiquement ou pedantesquement, ny avec estendue de discours et appareil d'eloquence, ou aucun artifice
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Jamais les plaisirs amoureux ne lui [César] firent perdre une heure du temps qu'il pouvait employer à son agrandissement
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Puis qu'entre mille mensonges n'y a qu'une verité, mille opinions de mesme chose, une seule veritable, pourquoy n'examinerai-je avec l'outil de la raison, quelle est la meilleure, plus vraye, raisonnable, honneste, utile, commode ?
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Les poursuites de l'esprit humain sont sans terme ; son aliment est doubte, ambiguïté
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Nous allons les uns après les autres comme les bestes de compagnie
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....En se tastant souvent et à toute heure, pressant et pinssant jusques au vif
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Parquoy, pour descouvrir et sçavoir quelle est la vraye preud'hommie, il ne se faut arrester aux actions, ce n'est que le marc et le plus grossier, et souvent une happelourde et un masque
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Comme disent les Hebreux, il faut commencer la charité par soy mesme
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L'on ne doit croire d'un homme que ce qui est humain, s'il n'est authorisé par approbation surnaturelle et surhumaine, qui est de Dieu seul
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Generalement toutes les opinions superstitieuses dont sont affublés les enfans, femmes et esprits foibles
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Voylà comment cette innocente et candide surseance et vacuité de resolution est un grand moyen à la vraye pieté
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La science est caqueteresse, envieuse de se monstrer
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Ainsi qu'un pere begaye et faict le petit avec ses petits
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Les autres [désirs] sont outre nature, procedans de nostre opinion et fantaisie, artificiels, superflus, que nous pouvons, pour les distinguer par nom des autres, appeler cupidités
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Si vous leur dictes qu'ils excedent et prennent les choses à gauche, pour ne les entendre pas bien, ils n'en croiront rien
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C'est ressembler aux tonneaux qu'on perce : l'on n'en peut rien tirer qu'on ne leur donne du vent
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....Que l'on employast leur nom si vilement et sordidement
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