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Là ne devaient pas s'arrêter les transformations ; au XVIIe siècle, talent perdit le sens de désir, de volonté, et il prit celui de don de la nature, d'aptitude ; c'est, comme on a vu, une métaphore tirée de la parabole de l'Évangile ; métaphore du reste en usage dans les écoles dès les hauts temps, comme M. de Rémusat l'a fait voir par ce passage d'Abélard : Quasi [Deus] indignaretur illa litteralis scientiae talenta, quae utrique nostrum commiserat, ad sui nominis honorem non dispensari
Op. p. 101, éd. COUSIN de
ABAEL.


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M. de Vaugelas a prévu avec raison que sécurité deviendrait fort en usage ; on s'en peut servir sans y apporter aucun adoucissement
Observ. sur Vaugel. p. 53, dans POUGENS de
ACAD.


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Cet usage portoit avec soy une accoustumance à la simplicité et un envy entre elles à qui auroit le corps plus robuste et mieux dispos
Lyc. 26 de
AMYOT


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Despuis ceste parole est demourée en usage entre les Grecs, comme un proverbe commun
Pélop. 20 de
AMYOT


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Depuis, ceste parole est demourée en usage entre les Grecs, comme un proverbe commun
Pélop. 20 de
AMYOT


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Li rois et la roïne ont perçu vostre usage [manière d'être], Et bien dient entr'eus que [vous] n'estes mie sage
ib. p. 14 de
AUDEFR. LE BAST.


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Beaucoup d'horticulteurs se servent du mot bourgeon dans un sens tout à fait différent de celui qui lui appartient réellement ; car ils l'appliquent à la branche déjà en partie développée, désignant sous le nom d'yeux, gemmes, boutons, les bourgeons véritables ; cet usage introduit dans certaines descriptions un élément de confusion
Dict. de botanique, Bourgeon. de
BAILLON


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Les sentences et les apophthegmes sont les fruits recueillis du long usage et des conclusions de l'expérience
Disc. critiq. de
BALZ.


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Vous me permettrez de vous dire que le mot de recruter est depuis longtemps fort en usage dans les pays étrangers, quand on y écrit ou que l'on y parle français ; Lafont, qui a mis les gazettes de Hollande françaises dans la plus haute réputation où elles aient été et qui vivait quelques années avant la guerre de 1672, se servait souvent de ce mot
Lett. à l'abbé Dubos, 3 janv. 1697 de
BAYLE


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Nule coze ne doit estre mise en autre usage que en celi por qui elle fu louée ; et qui le [la] convertiroit en autre usage.... li loueres [celui qui a pris à bail] est tenus à rendre le damace
XXXVII, 7 de
BEAUMANOIR


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Là pour nous enchanter tout est mis en usage ; Tout prend un corps, une âme, un esprit, un visage
Art p. III de
BOILEAU


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Mais pourquoi, dira-t-on, cette vertu sauvage Qui court à l'hôpital et n'est plus en usage ?
Sat. I de
BOILEAU


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Par la connaissance du bien ou du mal moral qui découle naturellement du bon ou du mauvais usage que l'homme fait de ses facultés, l'âme parviendra à la notion de la règle des actions humaines
Ess. psychol. ch. 13 de
BONNET


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De quel avantage peut être au polype une propriété dont il ne saurait faire usage sans le secours de l'homme ? je veux parler de l'opération du retournement
Contempl. nat. III, 15 de
BONNET


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Cet usage du mot de sceptre se trouve à toutes les pages de l'Écriture
Hist. II, 2 de
BOSSUET


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On les appela encore les insabbatés, d'un ancien mot qui signifiait des souliers, d'où sont venus d'autres mots d'une semblable signification qui sont encore en usage en beaucoup de langues ainsi que dans la nôtre ; c'est de là donc qu'on les appela les insabbatés, à cause de certains souliers d'une forme particulière qu'ils coupaient par-dessus pour faire paraître les pieds nus.... et ils affectaient cette chaussure pour marque de leur pauvreté apostolique
Variat. XI, Hist. des Vaudois. de
BOSSUET


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Le bon usage de la liberté, quand il se tourne en habitude, s'appelle vertu ; et le mauvais usage de la liberté, quand il se tourne en habitude, s'appelle vice
Connaiss. I, 19 de
BOSSUET


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Des témoignages par lesquels il conste que cet usage était établi
Culte. de
BOSSUET


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Sacrement, dans notre usage ordinaire, veut dire un signe sacré ; mais, dans la langue latine, d'où ce mot est venu, sacrement veut dire souvent chose haute, chose secrète et impénétrable
ib. IV, 10 de
BOSSUET


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Il n'y a que le mot de sceptre que l'usage de notre langue nous pourrait faire prendre pour la seule royauté ; au lieu que, dans la langue sainte, il signifie en général, la puissance, l'autorité, la magistrature ; cet usage du mot sceptre se trouve à toutes les pages de l'Écriture
Hist. II, 2 de
BOSSUET


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