Citation A ce que
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Une Sélection de 19940 citations et proverbes sur le thème A ce que.
19940 citations
Au lieu de se plaindre de ce que la rose a des épines il faut se féliciter de ce que l'épine est surmontée de roses et de ce que le buisson porte des fleurs.
Il y a des douleurs muettes d'une éloquence despotique.
Ce que recherche toujours l'artiste est le mode d'existence où l'âme et le corps soient un et indivisibles, où l'extérieur soit l'expression de l'intérieur, où la forme se révèle.
Ma vraie liberté, c'est ma présence - accueillir ceux qui viennent à moi, irradier vers ceux qui m'accueillent. Je ne suis libre que si je peux quitter mon Moi. Non plus me répéter, mais me transformer, devenir.
Ce qu'est un homme dans la vie m'importe peu c'est son envie d'être autre chose qui m'excite autre chose que seul errant aux caprices d'une aventure dont il pense tenir les rênes.
Ils viennent parce que ça fait bien, un petit coup de messe entre le lit et l'apéro. C'est des chrétiens de la messe de onze heures, ça, des chrétiens du dimanche. L'Église n'a pas de pires ennemis.
Nous allons donc avoir, grâce au CNED, ce mécanisme que nous appelons la « classe à la maison » , qui permet d’avoir à la fois des classes virtuelles et des ressources pédagogiques pour tous les enfants. J’insiste sur ce point : la période qui s’ouvre n’est pas une période où les enfants ne doivent pas travailler.
La liberté doit-elle me conduire à la noyade ? Sans doute. Créer puis mourir, en ayant dit ce que l'on avait à dire, c'est peut-être cela le sens de la vie après tout.
Il vaut mieux rêver sa vie que la vivre, encore que la vivre ce soit encore la rêver, mais moins mystérieusement et moins clairement à la fois, d'un rêve obscur et lourd, semblable au rêve épars dans la faible conscience des bêtes qui ruminent.
Si vous ne sentez pas que la chose donnée par vous vous manque, vous n'avez rien donné. On ne donne que ce dont on se prive.
L'idée de la matière n'est réellement que l'idée de ce dont on fait une chose en lui donnant une forme, et qui passe ainsi d'un état relativement indéterminé et imparfait à un état de détermination et de perfection.
Peut-être que si nous écrivions des programmes depuis notre enfance, nous pourrions les lire à l'âge adulte.
On n'échappe pas à son passé. Ce que vous avez été est à jamais ce que vous êtes.
Et se trouve autant de différence de nous à nous-mêmes, que de nous à autrui.
Si d'adventure ces fables en quelques endroits sortent un peu trop audacieusement des bornes de la vraisemblance, il est besoing que les lisants m'excusent gracieusement.
Pas question de céder là-dessus. Personne ne me dictera ce que je mange. Comment je baise, passe encore, mais manger absolument hors de question.
... quand je serai grand j'écrirai moi aussi les misérables parce que c'est ce qu'on écrit toujours quand on a quelque chose à dire.
Le voyage n'était pas conçu dans un programme de vacances, comme une pause dans l'organisation du travail et sa rentabilité. Il était pensé par rapport au « métier de vivre » et à son intelligence. Il n'était pas lié à une saison, l'été, mais à un âge de la vie, la jeunesse. Il répondait à une nécessité intérieure. C'était dans un XIXème siècle encore vierge de l'industrie du tourisme, de son impérialisme pacifique en apparence, meurtrier en réalité, puisqu'il néantise dans un même mouvement le voyageur et l'indigène, le visiteur et son hôte.
C’est une curieuse nature que celle des femmes. Elles semblent si douces, si impressionnables ! Mais elles ont l’élasticité du caoutchouc, la fluidité de l’eau, qui reprennent immédiatement leur forme et leur place primitive.
La vraie et unique vertu est donc de se haïr, car on est haïssable par sa concupiscence, et de chercher un être véritablement aimable, pour l'aimer.
Si le mot humble paraît ambigu, c'est seulement parce que la réalité ne l'est pour ainsi dire jamais, et que si les pauvres sont inoffensifs, c'est parce que les gens inoffensifs sont presque toujours pauvres.
Bien que le petit n'eût à aucun moment tourné la tête, peut-être avait-il flairé la présence de son père.
On a toujours beaucoup plus de chances d'apprendre un événement extraordinaire par le journal que de le vivre; en d'autres termes, c'est dans l'abstrait que ce passe de nos jours l'essentiel, et il ne reste plus à la réalité que l'accessoire.
Ne remets pas à demain ce que tu peux faire après-demain.
Le commerce est l'art d'abuser du besoin ou du désir que quelqu'un a de quelque chose.
Carnets tome 1, 3 mai 1796 de Joseph Joubert
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Sans référence de Honoré de Balzac
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De profundis (1905) de Oscar Wilde
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Tous philosophes ! 40 invitations à philosopher (2008) de Vincent Cespedes
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Une vie ordinaire (1967) de Georges Perros
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Léon Morin, prêtre (1952) de Béatrix Beck
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Sur BFM-TV , le jeudi 12 mars 2020 à 21h00 de Jean-Michel Blanquer
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Aral (2012) de Cécile Ladjali
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Les Plaisirs et les Jours (1896) de Marcel Proust
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Philosophie prose de Victor Hugo
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Rapport sur la philosophie en France au XIXème siècle (1867) de Félix Lacher Ravaisson-Mollien
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Epigrams on Programming (1982) de Alan Jay Perlis
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Les Enfants de minuit (1981) de Salman Rushdie
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Essais de Michel de Montaigne
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Thésée, 1 de Jacques Amyot
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Cinquante nuances de Grey (2012) de Erika Leonard, dite E. L. James
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La vie devant soi de Romain Gary
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Comment supporter sa liberté (1998) de Chantal Thomas
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Pétrole ! (1926) de Upton Sinclair
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Pensées (1670), VII, 485 de Blaise Pascal
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Vents Contraires (2003) de Almudena Grandes
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Le Sagouin (1951) de François Mauriac
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L'Homme sans qualités (1933), Tome 1 de Robert Musil
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Sans référence de Alphonse Allais
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Journal de Les frères Goncourt
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