Le Littré - 2510 citations célèbres sur Entre - Page 33

Citation Entre

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Une Sélection de 2510 citations et proverbes sur le thème Entre.

2510 citations

1676. On ne met point, dans cette ville, de différence entre les voluptés et les besoins

Temple de Gnide, 4 de
Montesquieu


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1677. On voit des querelles entre le clergé et la noblesse, et les rois entre-deux

Espr. XXXI, 23 de
Montesquieu


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1678. Ce qui se dit dans ces épanchements de coeur que la conversation produit entre deux amis, ne peut être regardé que comme des pensées

Rom. XIV de
Montesquieu


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1679. L'état despotique se conserve par une autre sorte de séparation qui se fait en mettant les provinces éloignées entre les mains d'un prince qui soit feudataire

Esp. IX, 4 de
Montesquieu


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1680. Il y a cette différence entre la nature du gouvernement et son principe, que sa nature est ce qui le fait être tel, et son principe ce qui le fait agir

ib. III, 1 de
Montesquieu


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1681. Les discours sont si sujets à interprétation, il y a tant de différence entre l'indiscrétion et la malice

Esp. XII, 12 de
Montesquieu


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1682. Il y a cette différence entre les moeurs et les manières, que les premières regardent plus la conduite intérieure, les autres l'extérieure

ib. XIX, 16 de
Montesquieu


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1683. J'ai un petit cabinet de manuscrits fort précieux et fort chers ; quoique je me tue la vue à les lire, j'aime beaucoup mieux m'en servir que des exemplaires imprimés qui ne sont pas si corrects, et que tout le monde a entre les mains

Lett. pers. 142 de
Montesquieu


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1684. L'âme reste incertaine entre ce qu'elle voit et ce qu'elle sait, et elle reste surprise de voir une masse [St-Pierre de Rome] en même temps si énorme et si légère

Goût, Progression. de
Montesquieu


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1685. Il y a cette différence entre les lois et les moeurs, que les lois règlent plus les actions du citoyen, et que les moeurs règlent plus les actions de l'homme

Esp. XIX, 16 de
Montesquieu


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1686. Le pouvoir intermédiaire subordonné le plus naturel est celui de la noblesse ; elle entre en quelque façon dans l'essence de la monarchie, dont la maxime fondamentale est : point de monarque, point de noblesse ; point de noblesse, point de monarque ; mais on a un despote

Esp. II, 4 de
Montesquieu


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1687. Des gens [les Spartiates] toujours corrigeants ou toujours corrigés, qui instruisaient toujours et étaient toujours instruits, également simples et rigides, exerçaient plutôt entre eux des vertus qu'ils n'avaient d'égards

Esp. XIX, 16 de
Montesquieu


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1688. Il y a cette différence entre le divorce et la répudiation, que le divorce se fait par un consentement mutuel, à l'occasion d'une incompatibilité mutuelle ; au lieu que la répudiation se fait par la volonté et pour l'avantage d'une des deux parties, indépendamment de la volonté et de l'avantage de l'autre

Espr. XVI, 15 de
Montesquieu


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1689. Il y avait une alliance étroite entre Attila et Genséric, roi des Vandales

Rom. ch. 19 de
Montesquieu


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1690. Il y a cette différence entre la nature d'un gouvernement et son principe, que sa nature est ce qui le fait être tel ; et son principe, ce qui le fait agir

Espr. III, 1 de
Montesquieu


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1691. Un navire qui entre beaucoup dans l'eau navigue vers le même côté à presque tous les vents

Esp. XXI, 6 de
Montesquieu


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1692. Ces comtes qui rendaient autrefois la justice dans les plaids du roi ; ces comtes qui menaient les hommes libres à la guerre, se trouvèrent entre le roi et ses hommes libres ; et la puissance se trouva encore reculée d'un degré

Esp. XXXI, 28 de
Montesquieu


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1693. Comme on peut juger parmi les ténèbres celles qui sont les moins épais ses, et parmi les abîmes ceux qui sont les moins profonds, ainsi l'on peut chercher entre les religions fausses celles qui sont les plus conformes au bien de la société

ib. XXIV, 1 de
Montesquieu


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1694. Lorsque, dans la république, le peuple en corps a la souveraine puissance, c'est une démocratie ; lorsque la souveraine puissance est entre les mains d'une partie du peuple, cela s'appelle une aristocratie

Esp. II, 2 de
Montesquieu


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1695. Il y a cette différence entre le divorce et la répudiation, que le divorce se fait par un consentement mutuel à l'occasion d'une incompatibilité mutuelle, au lieu que la répudiation se fait par la volonté et pour l'avantage d'une des deux parties, indépendamment de la volonté et de l'avantage de l'autre

Esp. XVI, 15 de
Montesquieu


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1696. On les a comparées entre elles [les nations], et il en a résulté de grands biens

Esp. XX, 1 de
Montesquieu


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1697. On entre dans le lieu sacré où se révèlent tous les secrets des familles, et où les actions les plus cachées sont mises au grand jour

Lett. pers. 86 de
Montesquieu


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1698. Bientôt règne entre nous ce doux silence qui est le plus tendre langage des amants

Temple de Gnide, 5 de
Montesquieu


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1699. A l'égard de la solidité entre les habitants d'un même village, on a dit qu'elle était raisonnable, parce qu'on pouvait supposer un complot frauduleux de leur part

Espr. XIII, 18 de
Montesquieu


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1700. En Angleterre, on reçoit les témoins des deux parts, et l'affaire est, pour ainsi dire, discutée entre eux

ib. XXIX, 11 de
Montesquieu


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