Citation Etre a
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Une Sélection de 10440 citations et proverbes sur le thème Etre a.
10440 citations
Je suis du peuple, je n'ai jamais été que de là, je ne veux être que cela; je méprise quiconque a la prétention d'être quelque chose de plus.
C'est dur d'être pape. Il a pas de collègue. Il a personne avec qui causer boulot.
L'étude socio-technique des mécanismes de contrôle, saisis à leur aurore, devrait être catégorielle et décrire ce qui est déjà en train de s'installer à la place des milieux d'enfermement disciplinaires, dont tout le monde annonce la crise. Il se peut que de vieux moyens, empruntés aux anciennes sociétés de souveraineté, reviennent sur scène, mais avec les adaptations nécessaires. Ce qui compte, c'est que nous sommes au début de quelque chose. Dans le régime des prisons : la recherche de peines de « substitution » au moins pour la petite délinquance, et l'utilisation de colliers électroniques qui imposent au condamné de rester chez lui à telles heures. Dans le régime des écoles : les formes de contrôle continu, et l'action de la formation permanente sur l'école, l'abandon cotres pondant de toute recherche à l'Université, l'introduction de l' « entreprise » à tous les niveaux de scolarité. Dans le régime des hôpitaux : la nouvelle médecine « sans médecin ni malade » qui dégage des malades potentiels et des sujets à risque, qui ne témoigne nullement d'un progrès vers l'individuation, comme on le dit, mais substitue au corps individuel ou numérique le chiffre d'une matière « dividuelle » à contrôler. Dans le régime d'entreprise : les nouveaux traitements de l'argent, des produits et des hommes qui ne passent plus par la vieille forme-usine. Ce sont des exemples assez minces, mais qui permettraient de mieux comprendre ce qu on entend par crise des institutions, c'est-à-dire l'installation progressive et dispersée d'un nouveau régime de domination.
Adieu, je voudrais bien ne vous avoir jamais vu. Ah! je sens vivement la fausseté de ce sentiment, et je connais dans le moment que je vous écris que j'aime mieux être malheureuse en vous aimant que de ne vous avoir jamais vu.
J'ai la conviction que, s'il m'arrivait par malheur de rester peut-être un an sans femme auprès de moi, j'écrirais un livre de pensées qui toutes seraient à la louange des femmes.
Les hommes couraient après un but et n'arrivaient pas à l'atteindre, tombaient amoureux et n'arrivaient pas à aimer, se rendaient quelque part et se plaignaient du voyage, voyaient le temps filer et craignaient de mourir avant d'être vieux, vieillissaient quand même et vivaient dans l'obsession de leur fin prochaine.
Il est temps qu'on redevienne durablement raisonnable au lieu de s'entêter à être raisonnablement durable.
Je ne sais pas ce que c'est la féminité. Peut-être est-ce seulement une façon d'être un homme.
Je suis en train de découvrir ce que ça... signifie d'être artiste, d'être celui qui devient artiste en retournant vers l'extérieur ce qui est en lui.
Elle ne croyait à rien seul, son scepticisme l'empêchait d'être athée.
Elle a cette beauté fanée des grosses fleurs, qui paraissent être au summum de leur déploiement chatoyant quand déjà un simple effleurement suffirait à en détacher tous les pétales.
Non seulement tout homme a des drroits, mais tout être a des droits.
Talma, que la postérité élèvera peut-être si haut, avait l'âme tragique, mais il était si bête qu'il tombait dans les affections les plus ridicules.
La vraie prudence consiste, puisque nous sommes hommes, à ne pas vouloir être plus sage que notre nature ne le comporte. Il faut ou supporter de bonne grâce les folies de la multitude, ou se laisser entrainer avec elle par le torrent des erreurs.
Memento mori […]. C’est pour se rappeler la mort et mieux s’y préparer ! […] On n’a pas à accomplir des choses extraordinaires pour devenir des saints. La sainteté est dans l’exercice des détails les plus anodins de la vie quotidienne avec amour et en communion avec Dieu ! […] La Kadicha est le lieu idéal pour la prière et la solitude. Ici, j’ai atteint une paix intérieure à laquelle je ne renoncerais pour rien au monde ! […] Chacun a une mission dans la vie. Tout être doit écouter Dieu et faire ce qu’Il lui dit. Moi, il m’a demandé de venir ici, je suis venu. C’est ici, dans cette grotte de la Kadicha, que je souhaite mourir !
Sa manière d'être grand, c'est d'être gros.
Rien de ce qui a été dessiné ne peut-être gommé, murmura-t-elle. Rien de ce qui a été écrit ne peut-être effacé, rien de ce qui a été fait ne peut être oublié. Ou pardonné.
Celui qui est trop occupé à faire le bien n'a pas le temps d'être bon.
S'il suffisait d'être sincère pour être original, nous serions tous artistes! C'est pourquoi, celui dont la pudeur hésite, peut commencer par recopier les pages des auteurs qui lui ont plu, les sentences, les vers.
Je chante les chiens calamiteux, soit ceux qui errent, solitaires, dans les ravines sinueuses des immenses villes, soit ceux qui ont dit à l'homme abandonné, avec des yeux clignotants et spirituels : Prends-moi avec toi, et de nos deux misères nous ferons peut-être une espèce de bonheur !
C’est bien parce qu’on n’a rien à se reprocher qu’il faut se battre pour que notre téléphone, notre ordinateur, notre logement soient des sanctuaires de notre liberté. Et puis il s’agirait de se mettre d’accord sur la notion de « rien à se reprocher ». Une chose est d’être pénalement irréprochable, une autre est de l’être dans l’absolu. Nous avons tous des secrets, même des petits secrets. Ils font partie de notre humanité et ne regardent personne. Je suis résolument opposé à la transparence. Je refuse de devenir, à cause de la loi, un être transparent.
Désormais le développement doit nécessairement être durable, à croire qu'auparavant, on souhaitait qu'il soit éphémère.
La trahison peut être le fait d'une intelligence supérieure, entièrement affranchie des idéologies civiques.
Le grand bienfait de la religion est d'empêcher l'homme d'être superstitieux.
L'objet de l'enseignement devrait être de susciter le goût pour la réflexion personnelle plus que de ratiociner, avec parfois une certaine cuistrerie, sur les théories des multiples écoles philosophiques.
Discours aux Jacobins, le 2 janvier 1792. de Maximilien de Robespierre
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J'me marre (2003) de Jean Gouyé, dit Jean Yanne
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Post-scriptum sur les sociétés de contrôle, in L 'autre journal, n°1, mai 1990 de Gilles Deleuze
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Lettres portugaises (1669), 3 de Gabriel de Lavergne, sieur de Guilleragues
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Elles et Toi de Sacha Guitry
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Farrago (2003) de Yann Apperry
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Le mur des lamentations: tous victimes et fiers de l'être (2006) de David Abiker
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La valse lente des tortues (2008) de Katherine Pancol
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Excursions dans la zone intérieure (2014) de Paul Auster
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Les Mots (1964) de Jean-Paul Sartre
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L'Art de perdre (2017) de Alice Zeniter
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Dialogues et fragments philosophiques (1876), Préface de Ernest Renan
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Souvenirs d'égotisme (1892) de Henri Beyle, dit Stendhal
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L'Eloge de la folie (1508) de Erasme
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Kadicha (2011) de Alexandre Najjar
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Sans référence de Natalie Clifford Barney
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Les Ames croisées (2010) de Pierre Bottero
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Sans référence de Rabindranath Tagore
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Le Travail intellectuel (1951) de Jean Guitton
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Les Bons Chiens de Charles Baudelaire
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Directs du droit (2017) de Eric Dupond-Moretti
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Une boîte de petits "moi" de Damien Caillaud
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Passe-temps (1929) de Paul Léautaud
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Carnets tome 1 de Joseph Joubert
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Petite philosophie à l'usage des non-philosophes de Albert Jacquard
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