Citation Les extremes
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Une Sélection de 60 citations et proverbes sur le thème Les extremes.
60 citations
Toute ma vie, je n'ai vu que des temps troublés, d'extrêmes déchirements dans la société, et d'immenses destructions; j'ai pris part à ces troubles.
Savez-vous, outre le sectarisme de leur idées, ce qui fait la différence entre des parties extrêmes et d'autres plus ouverts? L'amplitude des mensonges. Les partis des extrêmes mentent plus largement et plus dangereusement.
On se trompera rarement si l'on ramène les actions extrêmes à la vanité, les médiocres à l'habitude et les mesquines à la peur.
Les contraires s'attirent, les extrêmes se couchent.
Les extrêmes me touchent.
Je l'ai souvent remarqué, les émotions fortes transfigurent les gens, comme si, dans les circonstances extrêmes, leur véritable visage, leur vrai moi remontait à la surface.
La plupart des grandes pensées prennent le tour de l'antithèse, soit pour marquer plus vivement les rapports de différence et d'opinion, soit pour rapprocher les extrêmes.
Les extrêmes manquent la frontière au-delà de laquelle la vie prend fin, et la passion de l'extrémisme, en art comme en politique, est désir de mort déguisé.
On ne m'ôtera jamais de l'idée que c'est en se colletant avec les extrêmes de soi-même, avec ses contradictions, ses goûts, ses dégoûts et ses fureurs que l'on peut comprendre un tout petit peu, oh, je dis bien, un tout petit peu ce que c'est que la vie
Les foules ne connaissant que les sentiments simples et extrêmes ; les opinions, idées et croyances qui leur sont suggérées sont acceptées ou rejetées par elles en bloc, et considérées comme des vérités absolues ou des erreurs non moins absolues. Il en est toujours ainsi des croyances déterminées par voie de suggestion, au lieu d'avoir été engendrées par voie de raisonnement... N'ayant aucun doute sur ce qui est vérité ou erreur et ayant d'autre part la notion claire de sa force, la foule est aussi autoritaire qu'intolérante. L'individu peut supporter la contradiction et la discussion, la foule ne les supportent jamais
L'information et l'humanitaire sont le remède contre les douleurs extrêmes.
En histoire de la philosophie, il existe deux positions extrêmes qui me paraissent aussi déraisonnables l’une que l’autre. D’un côté, il y a le rêve que caressent certains historiens de réussir à comprendre les auteurs du passé comme s’ils étaient leurs contemporains, de se transformer de façon fictive en lecteur contemporain de Descartes, par exemple, comme s’il ne s’était rien passé dans la pensée depuis le xviie siècle. De l’autre, il y a l’attitude qui consiste à traiter les philosophes du passé comme s’ils étaient nos contemporains, comme si nos problèmes étaient les leurs.
Que serait une vie sans la lecture, sans cette sédimentation imparfaite et aléatoire d'expériences, de connaissances et de sensations qui s'additionnent et s'assemblent de façon unique pour s'y ajouter et pour l'embellir ? Lire, c'est accéder à des expériences inconcevables - et bien souvent non souhaitables ! - et éprouver des sentiments extrêmes mais qui font partie de l'expérience totale de l'humanité.
Elle (Christine) offensa les deux ordres extrêmes du royaume: le clergé, dont elle bravait l'autorité, et l'ordre des paysans dont elle choquait les préventions.
L'équilibre est à mi-chemin entre les deux extrêmes.
Ils s'attendoient bien de recepvoir toutes les plus extremes afflictions et peines, que peuvent souffrir les vaincus d'un vainqueur justement indigné.
Le vrai centre ne peut jamais être l'exact milieu entre deux extrêmes, car les pôles sont toujours instables, toujours changeants. Le vrai centre est au-dessus.
Depuis les origines de l'histoire, tous les partis politiques extrêmes débutent dans la splendeur des illusions et finissent dans la bassesse des rivalités intestines.
Les souffrances extrêmes ont les intuitions infaillibles de l'instinct.
Versailles est à mi-chemin entre deux extrêmes, Port-Royal et le Petit Trianon : la tension et la légèreté.
C'est dans les conditions extrêmes que l'homme révèle sa véritable nature. ... Par expérience, je dis que le mal est autant une essence dans le cosmos qu'une fièvre de notre société.
Il ne faut point mener les hommes par les voies extrêmes.
Quels que soient les sentiments, bons ou mauvais, manifestés par une foule, ils présentent ce double caractère d'être très simples et très exagérés. Sur ce point, comme sur tant d'autres, l'individu en foule se rapproche des êtres primitifs. Inaccessible aux nuances, il voit les choses en bloc et ne connaît pas les transitions... La simplicité et l'exagération des sentiments des foules font que ces dernières ne connaissent ni le doute ni l'incertitude. Elles vont tout de suite aux extrêmes. Le soupçon énoncé se transforme aussitôt en évidence indiscutable. Un commencement d'antipathie ou de désapprobation, qui, chez l'individu isolé, ne s'accentuerait pas, devient aussitôt haine féroce chez l'individu en foule
Les mots n'étaient pas dépourvus d'un certain charme sombre. «Un type foutu.» On imaginait de beaux désastres, le suicide, la révolte, d'autres issues extrêmes.
Les humains ont toujours tendu leurs forces jusqu'aux limites extrêmes que leur assignait leur époque.
Panégyrique (1989-1997) de Guy Debord
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Le Cycle de la vérité, Les Arcanes du chaos (2006) de Maxime Chattam
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Sans référence de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Les aphorismes de Willy de Henry Gauthier-Villars, dit Willy
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Morceaux choisis, Epigraphe de André Gide
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Cadres noirs (2010) de Pierre Lemaitre
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Oeuvres de Jean-François Marmontel
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L'insoutenable légèreté de l'être (1984) de Milan Kundera
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Des bleus à l'âme (1972) de Françoise Sagan
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Psychologie des foules (1895) de Gustave Le Bon
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Le Malheur des autres (1991) de Bernard Kouchner
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Philosophie Magazine, 2006 de Jacques Bouveresse
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Des hommes qui lisent (2017) de Edouard Philippe
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Sans référence de Jean le Rond d'Alembert
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L'Empire des anges (2000) de Bernard Werber
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Démétrios, 55 de Jacques Amyot
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Père Elijah : une apocalypse (2008) de Michael O'Brien
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Les Incertitudes de l'heure présente de Gustave Le Bon
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Le Disciple de Paul Bourget
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Naissances (1945) de Emile Henriot
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Le Sang du temps (2005) de Maxime Chattam
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De l'esprit des lois (1748) de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Psychologie des foules (1895) de Gustave Le Bon
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Les chemins de la liberté (1945), l'âge de raison de Jean-Paul Sartre
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L'étoile de ceux qui ne sont pas nés (1977) de Franz Werfel
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