Citation Lui est
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Une Sélection de 4620 citations et proverbes sur le thème Lui est.
4620 citations
Dieu lui dit alors
Ca c'est un peu fort
J't'en donne comme ceci
Dit-il montrant avec son doigt
Et t'en veux comme cela
Dit-il en mesurant son bras.L'Inde, avant d'être pour l'Europe le pays des gourous ou des famines, fut celui des épices, et l'on peut dire que c'est un goût immodéré pour le pain du même nom qui incita l'Occident à bouleverser, autour des années 1500, la carte du monde.
Le Modèle hindou (1978) de Vous savez, il vaut mieux partir du principe que l'homme est bon, s'il se révèle mauvais, c'est lui qui se fait mal. C'est une question de sagesse.
Qu'est-ce que c'est que connaître ? — Ne pas rire, ni pleurer, ni détester, mais comprendre ! dit Spinoza, avec cette simplicité et cette élévation qui lui sont propres.
Car le poison de haine qui tient le coeur
Cause à celui que ce mal atteint une double souffrance:
Ses propres maux sont accrus
Et le bonheur d'un autre que lui est là.Ce n'est pas prendre une liberté que d'aimer une personne aimable, mais c'est en prendre une que de lui déclarer son amour. En confondant ces deux choses, vous mêlez le vrai et le faux: voila l'art.
La joie produit de mauvais combattants. Je lui préfère la colère, c'est une autre histoire. Elle fait bouillir le sang. Elle est la forme même de la vie, sa première vocifération. Elle peut trahir. J'aime la colère parce qu'elle a toujours quelque chose à révéler.
Pour Spinoza, Dieu n'était pas celui qui se contente de créer le monde pour le regarder d'en haut, non, Dieu est le monde.
La pitié n’est pas une base solide pour une relation amoureuse. Il n’a pourtant jamais été capable de rien d’autre avec les femmes. Il aime protéger, couver, avoir l’impression que les autres dépendent de lui. Une manière de se croire indispensable mais qui ne le rend pas vraiment heureux au quotidien.
Il est vaincu sans gloire celui qui est vaincu sans péril.
Lui dont le premier enfant est une fille, est un homme heureux.
La haine est un poison qui se retourne toujours contre celui qui l'éprouve.
Dieu aime ceux qui s'aiment, Il ne peut être l'ennemi de notre amour puisque c'est Lui qui l'a mis dans nos coeurs.
On comprend que Tristan Bernard ait aimé l'esprit des autres, par un effet de son indulgence naturelle, et aussi parce qu'il était un merveilleux connaisseur. C'est de lui que j'ai entendu cette merveilleuse définition.
— On ne prête qu'aux riches. Et on a raison. Les pauvres remboursent difficilement.L'institution du mariage a un objectif qui est celui de la sécurisation des enfants. C'est un objectif qui ne me paraît pas compatible avec les couples homosexuels.
Mieux vaut battre en retraite devant une question embarrassante. Celui qui l'a posée est toujours le premier à y répondre.
Un bon mariage serait celui où l'on oublierait, le jour, qu'on est amants, la nuit, qu'on est époux.
Si une personne se porte comme un charme le meilleur traitement c'est de lui expliquer de quoi elle souffre.
Car le paradis, c'est la fusion de deux âmes dans un baiser d'amour. Et qu'importe , quand nous l'avons trouvé ici-bas, que ce soit dans les bras d'un saint ou d'un damné ? qu'il soit maudit ou adoré parmi les hommes, celui que tu aimes, que t'importe, pourvu qu'il te le rende ?
L’homme éprouve une multitude de besoins à la satisfaction desquels sont attachées des jouissances et dont la non-satisfaction lui occasionne des souffrances. Or, seul, isolé, il ne peut pourvoir que d’une manière incomplète, insuffisante à ces besoins qui le sollicitent sans cesse. L’instinct de la sociabilité le rapproche de ses semblables, le pousse à se mettre en communication avec eux. Alors s’établit, sous l’impulsion de l’intérêt des individus ainsi rapprochés, une certaine division du travail, nécessairement suivie d’échanges ; bref, on voit se fonder une organisation, moyennant laquelle l’homme peut satisfaire à ses besoins, beaucoup plus complètement qu’il ne le pourrait en demeurant isolé. Cette organisation naturelle se nomme la société. L’objet de la société, c’est donc la satisfaction plus complète des besoins de l’homme ; le moyen, c’est la division du travail et l’échange.
Qu'est-ce que la beauté, qu'est-ce que l'harmonie pour celui qui est condamné à mort et qui court entre des murs qui s'écroulent, cherchant sa vie?
Je n'appelle pas innocent celui qui est incapable de pêcher, mais bien celui qui ne peut pécher sans remords.
Nous ne savons pas, en vérité, ce que sont les mondes. Mais nous pouvons guetter les signes de leur fin. Le déclenchement d'un obturateur dans la lumière d'été, la main fine d'une jeune femme fatiguée, posée sur celle de son grand-père, ou la voile carrée d'un navire qui entre dans le port d'Hippone, portant avec lui, depuis l'Italie, la nouvelle inconcevable que Rome est tombée.
L'artiste doit tout élever; il est comme une pompe, il a en lui un grand tuyau qui descend aux entrailles des choses, dans les couches profondes. Il aspire et fait jaillir au soleil en gerbes géantes ce qui était plat sous terre et qu'on ne voyait pas.
Puisque la beauté est rencontre, toujours inattendue, toujours inespérée, seul le regard attentif peut lui conférer étonnement, émerveillement, émotion, jamais identiques.
Adam et Eve (1977) de Pierre Perret
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Guy Deleury
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Partir (2006) de Tahar Ben Jelloun
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Le Gai Savoir (1887) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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L'Orestie (458 av. J.-C.), Agamemnon de Eschyle
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Cours d'études (1775), Art d'écrire de Etienne Bonnot de Condillac
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Le roi disait que j'étais diable (2014) de Clara Dupont-Monod
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Le monde de Sophie (1991) de Jostein Gaarder
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Sans faille (2015) de Valentin Musso
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De la providence, III, 4 de Sénèque
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Proverbe de Proverbes espagnols
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Eux sur la photo (2011) de Hélène Gestern
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Pour l'amour de Marie Salat (1987) de Régine Deforges
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D'Alphonse Allais à Sacha Guitry de Hervé Lauwick - 1963 de Hervé Lauwick
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France 2, Des paroles et des actes, 2 février 2012. de François Fillon
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Les Inutiles (1982) de Eugène Cloutier
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Le Mariage (1927) de Jean Rostand
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Aphorismes (1998) de Karl Kraus
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Leone Leoni (1834) de George Sand
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De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de Gustave de Molinari
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Le loup des steppes (1927) de Hermann Hesse
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La Théorie du plaisir (1994) de Giacomo, comte Leopardi
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Le Sermon sur la chute de Rome (2012) de Jérôme Ferrari
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Correspondance, à Louise Colet, 25 juin 1853 de Gustave Flaubert
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L'éternité n'est pas de trop (2002) de François Cheng
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