Citation S en est
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Une Sélection de 17820 citations et proverbes sur le thème S en est.
17820 citations
Siegfried Wagner: combien de fois, à Bayreuth, ai-je croisé sa silhouette sans épaules (il est bâti comme une bouteille), évité son regard couleur de Marennes pas très fraîche!
Le seul moyen d'obliger les hommes à dire du bien de vous, c'est d'en faire.
Un homme, c'est pas un putain de hache. Qui fend, tronçonne, casse chaque putain de minute de la journée. Il y a des choses qui le heurtent. Des choses qu'il ne peut pas démolir parce qu'elles sont en dedans.
Le fait est que, depuis quelques années, le courage et la droiture sont entièrement passés de mode; les fourbes sans esprit, les intrigants moroses sont en tous lieux les favoris des belles. Il faut flétrir ce favoritisme dangereux.
On ne sait jamais si on a bien agi envers les hommes. Il faut les adorer sans chercher à les comprendre. Leur sagesse est mystérieuse.
Ce que j'écris n'est pas pour les petites filles - Dont on coupe le pain en tartines.
Ce qui prouve bien que les femmes savent garder un secret, c'est le nombre considérable de maris qui se disent les maîtres chez eux!
Le gain de notre étude, c'est en être devenu meilleur et plus sage.
Une traduction est mauvaise quand elle est plus claire, plus intelligible que l'original. Cela prouve qu'elle n'a pas su en conserver les ambiguïtés, et que le traducteur a tranché : ce qui est un crime.
Il est des choses voulues par le destin et contre lesquelles on ne peut rien.
Le courage c'est de dominer ses propres fautes, d'en souffrir mais de n'en pas être accablé et de continuer son chemin.
Le communisme en tant que système s'est révélé «un remède plus dangereux que la maladie elle-même».
La joie n'a aucun antécédent, aucun poids, aucune profondeur. Elle est toute en commencements, en envols, en vibrations d'alouette.
Il importe davantage de présenter ce que sont ces tapis et ce qu'ils signifient. Ce sont de très grands ouvrages, tissés extrêmement serrés à partir de cheveux humains. Ceux qui les produisent se font appeler des tisseurs de tapis en cheveux. Ils utilisent exclusivement les cheveux de leurs femmes et de leurs filles, et l'ensemble du processus est si extraordinairement complexe qu'un tisseur pour achever un seul tapis, doit y consacrer toute sa vie.
Le mal que font les hommes vit après eux : le bien est souvent enseveli avec leurs cendres.
L'étude socio-technique des mécanismes de contrôle, saisis à leur aurore, devrait être catégorielle et décrire ce qui est déjà en train de s'installer à la place des milieux d'enfermement disciplinaires, dont tout le monde annonce la crise. Il se peut que de vieux moyens, empruntés aux anciennes sociétés de souveraineté, reviennent sur scène, mais avec les adaptations nécessaires. Ce qui compte, c'est que nous sommes au début de quelque chose. Dans le régime des prisons : la recherche de peines de « substitution » au moins pour la petite délinquance, et l'utilisation de colliers électroniques qui imposent au condamné de rester chez lui à telles heures. Dans le régime des écoles : les formes de contrôle continu, et l'action de la formation permanente sur l'école, l'abandon cotres pondant de toute recherche à l'Université, l'introduction de l' « entreprise » à tous les niveaux de scolarité. Dans le régime des hôpitaux : la nouvelle médecine « sans médecin ni malade » qui dégage des malades potentiels et des sujets à risque, qui ne témoigne nullement d'un progrès vers l'individuation, comme on le dit, mais substitue au corps individuel ou numérique le chiffre d'une matière « dividuelle » à contrôler. Dans le régime d'entreprise : les nouveaux traitements de l'argent, des produits et des hommes qui ne passent plus par la vieille forme-usine. Ce sont des exemples assez minces, mais qui permettraient de mieux comprendre ce qu on entend par crise des institutions, c'est-à-dire l'installation progressive et dispersée d'un nouveau régime de domination.
Le feu du poète est inutile si l'esprit de son lecteur n'est pas monté au ton du sien, quelqu'inférieur que d'ailleurs il lui soit.
La finalité de toute information c'est d'en camoufler une autre, bien plus importante.
La première manifestation du pouvoir, c'est le désintérêt pour tout ce qui n'en relève pas.
Je sais par expérience que quand les gens ont ce regard dans le vague et cet air préoccupé, ils se fichent pas mal de ce que vous pouvez leur dire ou leur répondre. Ils ont juste envie de parler d'eux-mêmes, de dérouler leur petit soliloque autocentré, et peu importe qu'on les écoute ou pas, on est là pour leur renvoyer ce qu'ils ont envie d'entendre, en un simulacre de conversation comme il s'en tient des millions chaque jour.
Le dépit d'une femme souhaitée a de bien puissants attraits; sa soumission comme sa colère est si impérieuse, elle attaque tant de fibres dans le coeur de l'homme, elle le pénètre et le subjuge.
Tout bien considéré, la philosophie n'est que le sens commun en langage amphigourique.
... Le bien de Dieu, c'est lui-même; et tout le bien qui est hors de lui vient de lui seul.
Le génie est dans cette alchimie supérieure qui change les vices de nature en éléments d'une destinée.
Je suis bien dans ma peau, elle est juste à ma taille.
Au concert (1903) de Sidonie Gabrielle Colette
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Sans référence de Voltaire
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Beloved (1987) de Toni Morrison
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Lettres parisiennes de Delphine Gay, dite Madame de Girardin
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Crainquebille, Putois, Riquet et plusieurs autres récits profitables (1904), Pensées de Riquet de Anatole France
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Albertus ou l'âme et le péché de Théophile Gautier
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Sans référence de Jean Anouilh
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Essais, I, 26 de Michel de Montaigne
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Cahiers, 1957-1972 (1997) de Emil Cioran
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Tous les fleuves vont à la mer (1978) de Belva Plain
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Discours du 30 juillet 1903 au lycée d'Albi. de Jean Jaurès
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Sans référence de Jean-Paul II
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La plus que vive (1996) de Christian Bobin
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Des milliards de tapis de cheveux (1999) de Andreas Eschbach
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Jules César (1599), III, 3, Antoine de William Shakespeare
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Post-scriptum sur les sociétés de contrôle, in L 'autre journal, n°1, mai 1990 de Gilles Deleuze
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Les Mystères d'Udolphe (1794) de Ann Radcliffe
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La Sirène rouge (1993) de Maurice Georges Dantec
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L'insouciance (2016) de Karine Tuil
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Arcadie (2018) de Emmanuelle Bayamack-Tam
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La Comédie humaine (1842-1852) de Honoré de Balzac
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Maximes et réflexions de Johann Wolfgang Goethe
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Traité du libre arbitre de Jacques Bénigne Bossuet
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Baudelaire de Pierre Emmanuel
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Écrit anonyme de Anonyme
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