Citation croyons nous
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Une Sélection de 130 citations et proverbes sur le thème croyons nous.
130 citations
Mon amie, nous croyons à tort que la vie nous transforme: elle nous use et ce qu'elle use en nous, ce sont les choses apprises.
Nous nous croyons purs tant que nous méprisons ce que nous ne désirons pas.
Vient un moment de la vie — mais lequel ? Il diffère pour chacun, très tôt pour les uns, très tard pour les autres, parfois jamais pour de rares élus comblés, mourant les mains, la mémoire et le coeur pleins —, vient donc un moment de la vie où nous nous apercevons que les amitiés, les amours, les sentiments et jusqu'aux mots et aux noms que nous croyons perdre par une sorte de maladresse déprimante, en réalité nous quittent d'eux-mêmes, animés d'une sournoise volonté de fuite.
La propriété est un piège: ce que nous croyons posséder nous possède.
Serait-ce que nous croyons les hommes moins sensibles à la peinture de nos peines qu'à l'image de nos charmes, et nous promettrions-nous encore plus de facilité à les séduire qu'à les toucher?
De tous les biens terrestres, la jeunesse est de toute évidence le plus précieux; et nous ne croyons plus aujourd'hui qu'aux biens terrestres.
Le même orgueil qui nous fait blâmer les défauts dont nous nous croyons exempts, nous porte à mépriser les bonnes qualités que nous n'avons pas.
La psychologie a renoncé depuis le début de ce siècle à ses grandes distinctions scolastiques. Nous ne croyons plus que les faits de l'âme se divisent en volitions ou actions, en connaissances ou perceptions et en sentiments ou passivités aveugles.
Nous croyons tous qu'il est impensable que l'amour de notre vie puisse être quelque chose de léger, quelque chose qui ne pèse rien; nous nous figurons que notre amour est ce qu'il devait être; que sans lui notre vie se serait pas notre vie.
Le mal secret qui nous ronge, c'est que nous ne croyons pas à ce que nous sommes!
Godefroid de Bouillon (1933) de Nous ne donnons rien au poème qu'il ne nous rende au centuple. Nous croyons le faire ; c'est lui qui, secrètement, nous fait.
La Communication Non Violente convient à ceux qui cherchent un processus pour gérer leurs relations plutôt qu'un moyen d'obtenir des autres qu'ils se conforment à leurs désirs. Quand les autres savent que nous visons avant tout la qualité de la relation - la sincérité et l'empathie - et que nous croyons que ce cheminement aboutira à la satisfaction des besoins de chacun, ils peuvent accueillir nos requêtes en toute confiance comme des demandes et non des exigences.
Nous croyons farouchement à la décentralisation.
Sans référence de Je crois beaucoup plus en ce qui nous échappe qu'en ce que nous croyons saisir.
Nous croyons souvent n'en vouloir qu'aux hommes, et nous en voulons aux places: jamais ceux qui les ont occupées n'ont été au gré du monde; et on ne leur a rendu justice, que quand ils ont cessé d'y être.
Nous croyons en l'Art, en la Beauté, en la Vie de l'Artiste ... Nous défendons les valeurs traditionnelles, amour, victoire, gentillesse, honnêteté ... Notre Art est celui de la beauté.
... nous croyons ce que nous espérons.
Nous recherchons tous quelque chose par ambition mais, ou bien nous ne réalisons pas cette ambition, et nous voilà pauvres, ou bien nous croyons la réaliser, et nous voilà tout à la fois riches et fous.
Le temps est le rivage de l'esprit; tout passe devant lui, et nous croyons que c'est lui qui passe.
... nous n'espérons pas parce que nous croyons, mais bien plutôt nous croyons parce que nous espérons.
C'est quand Jupiter fait gronder la foudre que nous croyons qu'il règne dans les cieux.
Nous ne sommes pas les adeptes de Rousseau, ni les disciples de Voltaire ; Helvétius n'a pas fait fortune parmi nous ; des athées ne sont pas nos prédicateurs, ni des fous nos législateurs. Nous savons que nous n'avons pas fait de découvertes, et nous croyons qu'il n'y a pas de découvertes à faire en moralité, ni beaucoup plus dans les grands principes de gouvernement, ni dans les idées sur la liberté qui, longtemps avant que nous fussions au monde, étaient aussi bien connus qu'ils le seront lorsque la terre aura recouvert d'humus notre présomption, et que la tombe silencieuse aura appesanti sa loi sur notre babil inconsidéré.
Si on ne voulait être qu'heureux, cela seroit bientôt fait. Mais on veut être plus heureux que les autres, et cela est presque toujours difficile, parce que nous croyons les autres plus heureux qu'ils ne sont.
La manière dont nous aimons ce que nous croyons être une vérité a plus d'importance que la vérité même.
Ce qu'est l'homme, le Christ a voulu l'être, pour que l'homme à son tour puisse être ce qu'est le Christ. Il apparut à ses disciples tel qu'il avait été, s'offrit à leurs regards pour qu'ils le reconnaissent, avec la trace de ses liens et la solidité de sa substance corporelle, et demeura quarante jours, pour qu'ils puissent être instruits par lui des préceptes de la vie et apprendre ce qu'ils allaient enseigner. Alors, entouré d'une nuée, il fut emporté au ciel, pour rapporter victorieusement au Père l'homme qu'il avait aimé, dont il s'était revêtu et qu'il avait pris sous sa protection contre la mort. Et pour que leur foi au Christ soit solide, les disciples ont été mis à l'épreuve à travers des souffrances, des croix, des tourments de toutes sortes. À travers la souffrance, ils ont témoigné de la Vérité. Nous croyons que le Christ, le Fils de Dieu, a été donné aux hommes pour qu'ils vivent. Or, il doit être proclamé non seulement par l'annonce de la Parole, mais aussi par le témoignage de la Passion. Voilà celui avec qui nous marchons, voilà celui que nous suivons, voilà celui que nous avons comme guide sur la route, comme source de lumière, comme auteur du salut. Chrétiens, ce qu'est le Christ, nous le serons, si nous marchons à la suite du Christ
Alexis ou le Traité du vain combat (1929) de Marguerite Yourcenar
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La Montée du soir, Michel Déon, éd. Gallimard, 1987 de Michel Déon
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Sans référence de Alphonse Karr
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La Religieuse (1796) de Denis Diderot
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Les Particules élémentaires (1998) de Michel Houellebecq
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Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664), 462 de François de La Rochefoucauld
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Situations III (1949) de Jean-Paul Sartre
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L'insoutenable légèreté de l'être (1984) de Milan Kundera
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Au coeur du coeur (2010) de Andrée Chedid
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La communication non-violente au quotidien (2003) de Marshall Rosenberg
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Cher amour (2009) de Bernard Giraudeau
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Avis d'une mère à son fils de Anne Thérèse de Marguenat de Courcelles, marquise de Lambert
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Opus international, Numéros 103 à 105, Éditions Georges Fall, (1987) de Gilbert et George
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Du sentiment tragique de la vie (1913) de Miguel de Unamuno
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Le Livre de l'intranquilité de Bernado Soares (1982) de Fernando Pessoa
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Maximes, pensées et paradoxes de Antoine Rivaroli, dit Rivarol
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Sans référence de Horace
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Réflexions sur la Révolution de France (1796) de Edmund Burke
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Mes Pensées, 1003 de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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La Sagesse et la destinée (1898) de Maurice Maeterlinck
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Cyprien de Carthage. Les idoles ne sont pas des Dieux, 11.14-15, trad. M. Dujarier et G. Bady de Saint Cyprien
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