Citation dire
Découvrez une citation dire - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase dire issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 4230 citations et proverbes sur le thème dire .
4230 citations
Guerre: Il n'y aurait qu'à dire à l'ennemi: «Ne venez pas! Nous avons la fièvre typhoïde!»
La mort d'une langue, fut elle chuchotée par une infime poignée sur quelque parcelle de territoire condamné, est la mort d'un monde. Chaque jour qui passe s'amenuise le nombre de manières de dire espoir.
Tout devenait possible pour John Carghill. Tout, c'est-à-dire n'importe quoi, c'est-à-dire rien.
Tyranaël 1 (1996), Les Rêves de la Mer de J'en ai marre de dire que j'en ai marre.
Il y a une angoisse terrible dans les journaux. C'est là qu'on démonte la parfaite nappe de brouillard entretenue pour que les gens ne pensent pas, pour qu'ils ne prennent pas de recul et qu'ils ne réfléchissent pas. D'ailleurs, chaque fois qu'il y a un régime tyrannique, la première chose à laquelle ils s'attaquent c'est aux journaux d'opposition, aux enseignants et aux artistes, c'est-à-dire ceux qui parlent, qui critiquent. Moi, je suis un enfant du peuple, je suis pas non plus forcément un intellectuel, quoique… J'ai pas honte non plus de me servir de mon cerveau, au contraire.
L'expérience, c'est-à-dire le simple fait d'être au monde, nous met en présence d'apparences vraies, mais qui peuvent être la source des connaissances les plus fausses.
Les hommes ça fait l'amour pour dire que c'est fort, pas pour dire que ça aime!
Ce n'est pas assez dire que le monde réel est le meilleur des mondes possibles. Tous les autres sont imaginaires. Le nôtre, tout à coup, s'est mis à exister.
C'est s'investir d'une supériorité bien abusive que de dire à quelqu'un ce qu'on pense de lui et de ce qu'il fait. La franchise n'est pas compatible avec un sentiment délicat, elle ne l'est même pas avec une exigence éthique.
Les fous sont brévetés (S.G.D.G.) pour dire ce qui leur passe par la tête.
Toutes les évidences ne sont pas mauvaises à dire. Il arrive même parfois que ce soit en tirant les conséquences des évidences les plus évidentes que l'on découvre les vérités les moins évidentes.
Ni aimer, ni haïr, c'est la moitié de la sagesse humaine : ne rien dire et ne rien croire l'autre moitié. Mais avec quel plaisir on tourne le dos à un monde qui exige une pareille sagesse.
Si vous avez oublié ce que vous vouliez dire, alors ne le dites pas
Abraham ou les paysans d'autrefois sont morts vieux et comblés par la vie parce qu'ils étaient installés dans le cycle organique de la vie, parce que celle-ci leur avait apporté au déclin de leurs jours tout le sens qu'elle pouvait leur offrir et parce qu'il ne subsistait aucune énigme qu'ils auraient encore voulu résoudre. Ils pouvaient donc se dire satisfaits de la vie.
Les croyants préfèrent les réponses aux questions, la clarté à l'incertitude. Les athées de même, à peu de chose près. C'est drôle, quant il s'agit de Dieu, dont nous ne savons à peu près rien, très peu d'entre nous osent franchement dire : « Je ne sais pas.»
Me dire que je peux faire ce que je veux, c'est comme enlever le bouchon de la baignoire et dire à l'eau qu'elle peut aller où elle veut. Essayez, vous verrez.
Empêcher le récit d'un âgé, c'est interdire la seule action qui lui reste, c'est l'empêcher de prendre sa place, c'est l'exclure, l'isoler affectivement et socialement, le rendre confus, désorienté dans un monde dépourvu de sens et de sensorialité.
Oui dire : Rumeur qui a pu être prononcée, contrairement au non-dit
Un serieux et grave, non pas satyrique, ni comique, c'est à dire contrefaiseur d'amitié.
Peut-être que la mémoire ce n’est rien d’autre que ça, les bords coupants des images intérieures, je veux dire, pas les images elles-mêmes mais le ballottement déchirant des images à l’intérieur de nous, comme serrées par des chaînes qui les empêchent de se détacher, mais les frottements qui les tendent et les retiennent, ça fait comme un vautour qui vous déchire les chairs, et qu’alors s’il n’y a pas un démon ou un dieu pour vous libérer, le supplice peut durer des années.
Mais en écoutant M. Chalamont, je viens de m'apercevoir que le langage des chiffres a ceci de commun avec le langage des fleurs, on lui fait dire ce que l'on veut. Les chiffres parlent, mais ne crient jamais.
Jamais les hommes d'imagination, pour lesquels l'espérance est le fond de la vie, ne veulent se dire qu'en affaires le moment le plus périlleux est celui où tout va selon leurs souhaits.
Il n'est pas possible de dire la vérité, mais on peut faire des mensonges transparents: c'est à vous de voir au travers.
Imitation ici, imitation là, on peut dire que tout est misère dans les compositions de la plupart des écrivains. Celui qui a de l'invention, je l'admire, et je me ris de l'auteur qui imite; car les inventeurs sont dignes d'admiration, et les imitateurs sont ridicules.
Il y a des gens qui croient se soustraire au mal que l'on peut dire d'eux, en passant leur vie à en dire des autres.
Journal de Jules Renard
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Errata. Récit d'une pensée (1998) de George Steiner
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Elisabeth Vonarburg
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Sans référence de Sophie Marceau
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Interview Libération par Guillaume Launay et Michel Becquembois — 18 février 2010 de Jacques Higelin
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Préliminaires à la mythologie (1943) de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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Mentir y'a qu'ça d'vrai de Jérôme Touzalin
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Comme un chant d'espérance (2014) de Jean d'Ormesson
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De l'inconvénient d'être né (1973) de Emil Cioran
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Proverbe de Proverbes italiens
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Le théorème du perroquet de Denis Guedj
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Maximes et Pensées de Arthur Schopenhauer
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Mots et Grumots (2003) de Marc Escayrol
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Le Savant et le politique (1919) de Max Weber
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Trois filles d’Eve, Elif Shafak, éd. Flammarion, coll. « J’ai lu », 2018 de Elif Shafak
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Vous descendez? (2005) de Nick Hornby
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Les Nourritures affectives (1993) de Boris Cyrulnik
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Mots et Grumots (2003) de Marc Escayrol
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Comment discerner le flatteur de l'ami, 8 de Jacques Amyot
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Article 353 du code pénal (2017) de Tanguy Viel
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Le Président (1961) d'Henri Verneuil de Michel Audiard
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Une fille d'Eve (1834) de Honoré de Balzac
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Journal, 16 février 1902 de Jules Renard
Références de Jules Renard - Biographie de Jules Renard
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Prologue de l'Orazia de Pierre l'Arétin
Références de Pierre l'Arétin - Biographie de Pierre l'Arétin
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Pensées, réflexions, impatiences, maximes, sentences (1808) de Hypolite de Livry
Références de Hypolite de Livry - Biographie de Hypolite de Livry
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