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Une Sélection de 16090 citations et proverbes sur le thème ou.
16090 citations
On ne veut pas que j'honore un homme vêtu de brocatelle et suivi de sept ou huit laquais!
Que rien d'autre ne compte que de pouvoir partager le même émoi devant un tableau de Monet, ou des vers d'Aragon.
Ce qui se passe en 2011 non pas comme une nouvelle période qui s'ouvre, mais comme une suite d'histoire interrompue. Les peuples reprennent l'histoire là où elle s'est arrêtée dans les années 1960-1970.
L’océan était-il une créature vivante ? On ne pouvait continuer d’en douter, à moins de se complaire dans les paradoxes ou l’entêtement. Il devenait impossible de nier les « fonction psychiques de l’océan – peu importait ce que le terme recouvrait exactement. Il était évident en tout cas, que l’océan ne nous avait que trop bien « vus »… Cette seule constatation infirmait les théories solaristes proclamant que l’océan était un « monde intérieur » - « une vie recluse » - privé par processus involutif d’organes de pensée ayant jadis existé, ignorant l’existence des objets et des phénomènes extérieurs, prisonnier d’un tourbillon gigantesque de courants mentaux créés et confinés dans les abîmes de ce monstre tournant entre deux soleils.
Quant à moy, j'ay toutes vouluntez convenables au calamiteux estat où je me treuve maintenant.
Un patron m'a raconté qu'il a fait construire pour ses ouvriers une piscine où ils peuvent se baigner pendant le travail. La productivité a augmenté.
Cette lancinante douleur de la liberté (1981) de Toutes, vous autres femmes - ... - Vous êtes, vous serez, vous fûtes - De fait, ou de volonté, putes.
Le Roman de la Rose (1275) de Même le plus amoureux des hommes - surtout le plus amoureux des hommes - désire, un jour ou l'autre, ne serais-ce que l'espace d'un instant, de tuer sa femme.
Priez seulement cet Esprit, qui souffle où il veut, qu'il veuille répandre sur mes lèvres ces deux beaux ornements de l'éloquence chrétienne: la simplicité et la vérité.
Un rêve se comprend avec l’âme limpide comme l’eau de la source, ni avec la peur ni avec la violence. La clé du rêve, écoute encore, n’est pas dans le cri que pousse le rêve, l’image bouleversante qui reste en mémoire, mais dans le détail qui la prépare ou la présente.
A mi-mars, - Le coucou est dans la pariétaire.
Le cactus nous accroche de ses épines pour nous montrer où est l'eau.
La chair à canon, embarquée en août et septembre toute gorgée de patriotisme, pourrit maintenant en Belgique, dans les Vosges, en Masurie, dans des cimetières où l'on voit les bénéfices de guerre pousser dru.
Sans Un, il n'y aurait ni deux, ni trois: l'unité est donc le principe universel. Un est infini par ce qui sort de lui; il produit co-éternellement deux et même trois, d'où vient tout le reste.
Les gens qui sont les maîtres du système sont tellement occupés du système ou par le système qu'ils n'ont pas le temps de réfléchir à ce qu'ils font.
Le frère aîné est grand. Il gratte la terre pour former des marches, mais lorsqu’il y pose le pied, tout son corps s’affaisse et le mur s’éboule. Le frère cadet est petit. Assis par terre, les bras autour des jambes, il souffle sur la blessure fraîche qu’il a au genou. En se disant que le premier sang coule toujours dans le camp des plus faibles, il observe son frère tomber, une, deux, trois fois.
A partir du moment où il est rasé, et à défaut de qualités réelles, un homme peut toujours passer pour intelligent.
De rêveuse, lunaire, j'étais devenue désespérée. De désespérée, je devins, en l'espace de quelques mois, six peut-être, une révoltée. Avec l'âge, l'amabilité venant, je m'accommoderais de cette révolte, comme d'un rein en plus ou d'un bras en moins.
La ville orange (2001) de L'homme que le malheur a plongé dans la peine, qu'il n'aille pas à la légère se raser la tête ou se livrer à d'autres caprices, mais que plutôt, il ferme discrètement l'huis sur soi et vive sans rien attendre de ses nuits et ses jours.
On dit qu'on ne peut pas sortir du langage, qu'il est le propre de l'être humain, qu'il conditionne tout, qu'il n'y a pas d'ailleurs, d'extérieur du langage, qu'on ne pense pas d'abord pour ensuite organiser ses pensées par le langage mais qu'il n'y a de pensées que par lui, qu'il est une condition, une nécessité de la raison et de la vie humaine, si le langage est le propre de l'homme alors pendant ces cinquante secondes où il me tuait je ne sais pas ce que j'étais.
Il n'y a rien de plus importun, ni de plus dangereux que les femmes. Elles cabalent incessamment ou elles demandent. Si ces demandes sont justes, Dieu le sait ! Cependant, elles emploient toutes sortes de moyens pour parvenir à leurs fins ; et leurs charmes ne sont pas ce qu'elles épargnent le plus auprès de ceux qu'elles veulent gagner et de qui elles prétendent se procurer de bons offices. Dieu sait encore avec quelle justice et combien elles ménagent peu leur conscience et celle des gens à qui elles ont affaire.
On ne fait point sortir les autres de l'ordre sans avoir en soi quelque principe de désordre; et celui qui, même involontairement, est la cause de quelque malheur ou de quelque crime, n'est jamais innocent aux yeux de Dieu.
- Attaché? dit le Loup: vous ne courez donc pas - Où vous voulez? - Pas toujours; mais qu'importe?
Mon indifférence vient surtout de ma paresse. Je suis née paresseuse. D'ailleurs, c'était un dimanche, et j'ai toujours préféré une semaine de paresse à un bijou.
Ces dames auxiliaires qui avaient toutes disparu, précisément le matin où l'on aurait eu besoin d'elles.
Pensées (1670) de Blaise Pascal
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Nymphéas noirs (2011) de Michel Bussi
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Le 89 arabe, réflexions sur les révolutions en cours (2011) de Benjamin Stora
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Solaris (1966) de Stanislaw Lem
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Thémistocle, 50 de Jacques Amyot
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)Jean Clopinel, dit Jean de Meung
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Cosmétique de l'ennemi (2001) de Amélie Nothomb
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Sermon pour une vêlure de Jacques Bénigne Bossuet
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La Société des belles personnes (2020) de Tobie Nathan
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Dicton de Dictons
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La Forteresse de la perle (1989) de Michael Moorcock
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La Crise de la social-démocratie (1915) de Rosa Luxemburg
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Obermann (1804), XLVII de Etienne Pivert de Senancour
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Contact, l'encyclopédie de la création (Emission de TV canadienne). de Jacques Languirand
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Le Puits (2013) de Ivan Repila
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Sans moi de Marie Desplechin
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Les Heures oisives de Yoshida Kenkô
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Histoire de la violence de Édouard Louis
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Pensées d'un homme qui n'avait pas grand chose à faire de Vauban
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Les Natchez de François-René de Chateaubriand
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Fables (1668 à 1694), Livre premier, V, le Loup et le Chien de Jean de La Fontaine
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Les Mots d'Arletty de Léonie Bathiat, dite Arletty
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Lourdes (1894) de Emile Zola
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Définition de cou -
Expression :
casser son cou, (Maurice) pencher la tête. prendre ses jambes à son cou couper le cou à quelqu’un. Voyez « décapiter ». (fig) tendre le cou, s’offrir en victime, subir la violence et l’injustice sans résister. : Devant cette indigne persécution il ne sut que tendre le cou. (fig) (fam) mettre la corde au cou à quelqu’un, Le mettre sous sa sujétion. : se mettre la corde au cou, Se mettre sous la domination de quelqu’un. (fig) jusqu’au cou, profondément, entièrement. (exag) se casser le cou, se blesser en tombant.
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