Citation une
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Tout Paris m'assurerait qu'un mort vient de ressusciter à Passy, que je n'en croirais rien. Une seule démonstration me frappe plus que cinquante faits.
Quand j'étais jeune, je plaignais les vieux. Maintenant que je suis vieux, ce sont les jeunes que je plains.
Le soir, enfouie sous les couvertures, j’entends mon père hurler, traiter ma mère de « salope » ou de « pute », sans en comprendre la raison. À la moindre occasion, pour un détail, un regard, un simple mot « déplacé », sa jalousie explose. D’un instant à l’autre, les murs se mettent à trembler, la vaisselle vole, les portes claquent. D’une maniaquerie obsessionnelle, il ne tolère pas qu’on déplace un objet sans son accord. Un jour, il manque d’étrangler ma mère parce qu’elle a renversé un verre de vin sur une nappe blanche qu’il vient de lui offrir. Bientôt, la fréquence de ces scènes s’accélère. C’est une machine lancée dans une course folle, personne ne peut plus l’arrêter. Mes parents passent désormais des heures entières à s’envoyer à la figure les pires insultes. Jusqu’à l’heure tardive où ma mère vient se réfugier dans ma chambre pour y sangloter en silence, blottie contre moi, dans mon étroit lit d’enfant, avant de rejoindre, seule, le lit conjugal. Le lendemain, mon père dort une fois encore sur le canapé du salon.
Quand Mitterrand m’a fait venir à déjeuner chez monsieur Séguéla, il m’a dit : Monsieur Tapie, je suis surpris de voir comment vous avez parlé de l’entreprise, hier, dans l’émission Vive la crise [animée par Yves Montand]. Même moi, vous m’auriez donné envie d’en faire. Il faut le faire, faites une émission de télé ! Ce n’est pas un chef d’entreprise, ce n’est pas le patron de la télé, c’est Mitterrand, qui n’est pas de droite, qui me demande de faire une émission pour donner envie à la jeunesse française de faire de l’entreprise.
Les sciences, dont chacune tend dans une direction particulière, ne nous ont pas fait trop de mal jusqu'à présent ; mais un jour viendra où la synthèse de ces connaissances dissociées nous ouvrira des perspectives terrifiantes sur la réalité et la place effroyable que nous y occupons : alors cette révélation nous rendra fous, à moins que nous fuyions cette clarté funeste pour nous réfugier dans la paix et la sécurité d'un nouvel âge des ténèbres.
Au vrai, presse et pouvoir sont inséparables comme des siamois condamnés à une coexistence hargneuse. Du moins en pays démocratique.
La violence symbolique est une violence mille fois préférable à la violence réelle, et je préfère les délinquants en col blanc, comme disent les imbéciles, aux vrais délinquants ; des premiers on n’a rien à craindre : qu’un élu ne déclare pas une partie de sa fortune ne m’a jamais empêché de dormir, mais qu’une petite frappe casse la gueule à un innocent pour un regard de travers ou qu’une bande de porcs violent une céfran sur le matelas d’une cave, à Clichy-sous-Bois, là, oui, c’est de la violence, et pas symbolique. Ceux qui mettent dans le même panier la violence réelle et la violence symbolique ne sont qu’une bande de petits peigne-culs qui, jamais, n’ont pris une mandale dans la gueule de la part d’un voyou ! Et qui la mériteraient...
J'ai dû être de loin parmi les coureurs les plus rapides que la terre ait jamais portés, sur une courte distance, cinq ou dix mètres, une seconde et j'étais rendu. Mais je ne pouvais pas tenir à cette allure.
A force de vivre dans les mêmes idées, de ne voir qu'une chose, si on la veut avec ardeur on ne remarque plus le crime de ses désirs.
Qui va une fois bien ne va pas toujours mal.
Et quand après une paix glorieuse vous rentrerez dans vos foyers, vos concitoyens diront en vous montrant: «Ils étaient de l'armée d'Italie».
Quoy! tu mors comme une femme, Alcibiades; ce non fais, respondit il, mais comme un lion.
Il est dans l'ordre qu'une peine inévitable suive une faute volontaire.
La conscience n'est dans le chaos du monde qu'une petite lumière, précieuse mais fragile.
L'angoisse le rongeait en permanence. Et quoiqu'il haït cette saveur brûlante au fond de sa gorge, il l'acceptait comme l'une des bassesses inévitables de la vie. C'est pourquoi il mangeait, comme si la terreur pouvait être refoulée au plus profond de son estomac, broyée et digérée.
Une chose intelligente, c'est une chose que n'importe quel imbécile peut comprendre.
La beauté est une guérison de l'esprit par aggravation de son mal - du sel lancé sur une blessure franche.
Un homme reste aveugle devant mille circonstances minimes qui suscitent de la part d'une femme une attention diligente.
Le souvenir... Le souvenir de ceux que nous avons aimés et qui ne sont plus parmi nous, le souvenir de la beauté que nous a léguée le passé, le souvenir de tous ceux qui nous ont permis d’être ce que nous sommes... Un monde sans souvenirs serait la platitude et l’ennui mêmes ? ne serait-ce que parce qu’il n’y aurait plus rien à combattre et à incliner. Voyez quelle nostalgie éveille au cœur des foules tout ce qui évoque les coutumes ancestrales, les langages du terroir, les rites de la communauté, les habitudes de l’enfance, les traditions de la patrie, grande ou petite, de la région, de la province, de la vallée, du fleuve, de la forêt, de l’île ? tout ce qui tranche enfin sur la morne grisaille de ce que l’un des nôtres ? Jean Cocteau ? appelait si joliment « l’espéranto visuel ». Renoncer à ses traditions, c’est accepter de devenir dans le temps ce que sont dans l’espace les personnes déplacées, c’est tomber dans la condition désastreuse de réfugié de l’histoire. « Car, nous dit un écrivain qu’admirait Roger Caillois ? Antoine de Saint-Exupéry ?, les rites sont dans le temps ce que la demeure est dans l’espace (...). Et je ne connais rien au monde qui ne soit d’abord cérémonial. Car tu n’as rien à attendre d’une cathédrale sans architecte, d’une année sans fêtes (...) ni d’une patrie sans coutumes. »
Il n'y a qu'un être parfait que l'on puisse aimer véritablement et d'une manière tout-à-fait désintéressée. Le soleil pour brûler doit réfléchir son disque dans toute sa perfection et concentrer tous ses rayons.
Trouvant déjà dans le mensonge une antichambre des aventures, Guillaume se vieillissait.
Les mêmes passions sont d'une allure différente chez l'homme et chez la femme : c'est pourquoi l'homme et la femme ne cessent de se mal comprendre.
Qu'un grand nom, pour qui sait penser, est un poids aussi redoutable qu'une célébrité précoce.
L'invention est une fleur merveilleuse qui éclot d'ordinaire sur une tige méprisée.
La musique, ce qu'elle est: respiration. Marée. Longue caresse d'une main de sable.
Pensées philosophiques (1746) de Références de Denis Diderot - Biographie de Denis Diderot
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Sans référence de Références de Jean Rostand - Biographie de Jean Rostand
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Le consentement (2020) de Références de Vanessa Springora - Biographie de Vanessa Springora
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Extrait du magazine 13h15 le dimanche du 3 octobre 2021, entretien du 22 juin 2021 de Références de Bernard Tapie - Biographie de Bernard Tapie
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L'Appel de Cthulhu (1926) de Références de Howard Phillips Lovecraft - Biographie de Howard Phillips Lovecraft
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Dans Le Nouvel Observateur, 3-9 juin 1999 de Références de Françoise Giroud - Biographie de Françoise Giroud
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La poursuite de l'idéal (2021) de Références de Patrice Jean - Biographie de Patrice Jean
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Têtes-mortes (1967) de Références de Samuel Beckett - Biographie de Samuel Beckett
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Le Diable au corps (1923) de Références de Raymond Radiguet - Biographie de Raymond Radiguet
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Proverbe de Références de Proverbes belges - Biographie de Proverbes belges
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Aux troupes de l'armée d'Italie au lendemain de la victoire de Rivoli, 1797. de Références de Napoléon Bonaparte - Biographie de Napoléon Bonaparte
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Alcibiade, 3 de Références de Jacques Amyot - Biographie de Jacques Amyot
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Carnets tome 2, 7 décembre 1813 de Références de Joseph Joubert - Biographie de Joseph Joubert
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Semmelweis de Références de Louis-Ferdinand Destouches, dit Céline - Biographie de Louis-Ferdinand Destouches, dit Céline
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Radix (1983) de Références de Alfred Angelo Attanasio - Biographie de Alfred Angelo Attanasio
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Sans référence de Références de Georges Wolinski - Biographie de Georges Wolinski
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L'éloignement du monde de Références de Christian Bobin - Biographie de Christian Bobin
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Frankenstein ou le Prométhée moderne (1818) de Références de Mary W. Shelley - Biographie de Mary W. Shelley
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Réponse au discours de réception de Marguerite Yourcenar, Le 22 janvier 1981
de Références de Jean d'Ormesson - Biographie de Jean d'Ormesson
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Pensées extraites de tous les ouvrages de Johann Paul Friedrich Richter dit Jean-Paul de Références de Johann Paul Friedrich Richter, dit Jean-Paul - Biographie de Johann Paul Friedrich Richter, dit Jean-Paul
Plus sur cette citation >> Citation de Johann Paul Friedrich Richter, dit Jean-Paul (n° 117915) - Ajouter à mon carnet de citations
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Thomas l'imposteur (1923) de Références de Jean Cocteau - Biographie de Jean Cocteau
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Par-delà le bien et le mal (1886) de Références de Friedrich Wilhelm Nietzsche - Biographie de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Essai sur la société des gens de lettres de Références de Jean le Rond d'Alembert - Biographie de Jean le Rond d'Alembert
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Pensées et réflexions (1866) de Références de Henri Boucher - Biographie de Henri Boucher
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Souveraineté du vide de Références de Christian Bobin - Biographie de Christian Bobin
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Définition mot Béjaune - Définition mot Brun, brune - Définition mot Brunet, ette - Définition mot Chacun, chacune - Définition mot Défortune -
Définition de aune -
Expression :
au bout de l’aune faut le drap : (prov) Il ne faut pas s’étonner de voir que les choses manquent quand on en a usé autant qu’on le pouvait. les hommes ne se mesurent pas à l’aune : (prov) (fig) Il ne faut pas juger de leur mérite par leur taille. mesurer les autres à son aune : (fig) (péj) Juger d’autrui par soi-même. : Il croit toujours qu’on veut le tromper, il mesure les autres à son aune. savoir ce qu’en vaut l’aune : (fig) Se dit en parlant des choses que par expérience on sait être difficiles, fâcheuses, pénibles, de grande dépense, etc. : Il a eu des procès, il sait ce qu’en vaut l’aune. : J’ai passé par là, je sais ce qu’en vaut l’aune. tout du long de l’aune : (fig) Beaucoup, excessivement. : S’il perd son procès, il en aura tout du long de l’aune.
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