Citation bles
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Une Sélection de 3730 citations et proverbes sur le thème bles .
3730 citations
Aucune vérité ne doit être préférée à toutes les vérités possibles.
Le champ des possibles est un univers. Le hasard, c'est ce que nous pouvons en attraper.
La recherche procède par des moments distincts et durables, intuition, aveuglement, exaltation et fièvre. Elle aboutit un jour à cette joie, et connaît cette joie celui qui a vécu des moments singuliers.
Elle avait de jolis pieds, plus remarquables par la grâce avec laquelle ils étaient attachés ...
Les joueurs étaient de jeunes enfants de huit à douze ans, agréables de visage et déliés de tournure.
Moi, il me semble qu'au contraire le vulgaire va me permettre de dire des vérités indicibles, de dédramatiser nos petites misères, de désacraliser les hiérarchies sociales, les positions des uns et des autres, et, au passage, d'apprendre au malheureux à rire de son malheur.
Entre tous les hommes, ces figures géométriques, ces signes cabalistiques: homme, femme, statue, table, guitare, redeviennent des hommes, des femmes, des statues, des tables, des guitares.
A défaut d'innocents depuis longtemps péris, les coupables moururent.
La Pharsale de On atteignait l'heure entre loup et chien où les gens sensibles se confient, où les criminels avouent, où les plus silencieux eux-mêmes luttent contre le sommeil à coup d'histoires ou de souvenirs.
Y a assez de moments pénibles dans la vie pour ne pas profiter doublement des moments agréables !
Pour l’entretien de la force publique, et pour les dépenses d’administration, les contributions des femmes et des hommes sont égales ; elle a part à toutes les corvées, à toutes les tâches pénibles, elle doit donc avoir de même part à la distribution des places, des emplois, des charges, des dignités et de l’industrie.
Miranda avait pris l'habitude de nous appeler, Emily et moi, « Emily », ce qui suggérait, pas entièrement à tort, que nous étions totalement interchangeables.
L’homme éprouve une multitude de besoins à la satisfaction desquels sont attachées des jouissances et dont la non-satisfaction lui occasionne des souffrances. Or, seul, isolé, il ne peut pourvoir que d’une manière incomplète, insuffisante à ces besoins qui le sollicitent sans cesse. L’instinct de la sociabilité le rapproche de ses semblables, le pousse à se mettre en communication avec eux. Alors s’établit, sous l’impulsion de l’intérêt des individus ainsi rapprochés, une certaine division du travail, nécessairement suivie d’échanges ; bref, on voit se fonder une organisation, moyennant laquelle l’homme peut satisfaire à ses besoins, beaucoup plus complètement qu’il ne le pourrait en demeurant isolé. Cette organisation naturelle se nomme la société. L’objet de la société, c’est donc la satisfaction plus complète des besoins de l’homme ; le moyen, c’est la division du travail et l’échange.
Il y a des gens qui pourraient parler des heures pour ne rien dire, ce sont ceux qui dissertent sur la météo, et qui seraient capables de faire une thèse sur un nuage, tout ça pour ne pas avoir à rentrer chez eux.
Nous n'avons pas pour vocation d'accueillir toute la misère du monde. Nous avons pour vocation de vivre séparés du monde par des murs. Nous avons pour vocation de vivre entourés de barbelés de militaires de douaniers. Nous avons pour vocation de bouffer du sucre, par tonnes, nous avons pour vocation de détruire des forêts entières pour produire des milliards de rouleaux de papier hygiénique, nous avons pour vocation de déambuler dans des rayonnages saturés et de chérir des objets manufacturés. Nous avons pour vocation de couler des bateaux de migrants avant qu'ils ne gênent le tourisme. Nous avons pour vocation la rigidité le refus de l'accident de nous enduire de protection solaire avant de bouffer des glaces de nous empêtrer dans la Toile en gobant toujours les mêmes idioties, nous avons vocation à compter les espèces disparues, nous avons vocation à dépouiller les vulnérables, nous avons vocation à ingérer des hectolitres de soda. Nous avons vocation au mépris, mépris de tout ce qui est gratuit, de tout ce qui est donné, de la beauté, du sacré, mépris du travail d'autrui, du consentement d'autrui, de la vie d'autrui...
Et est-ce un hasard si ce virus immonde
N'attaque pas les plus jeunes, n'atteint pas les enfants
Il s'en prend aux adultes responsables de ce monde
Il condamne nos dérives et épargne les innocents
Ce monde des adultes est devenu si fébrile
L'ordre établi a explosé en éclats
Les terriens se rappellent qu'ils sont humains et fragiles
Et se sentent peut-être l'heure de remettre tout à plat.Les coupables, il vaut mieux les choisir que les chercher.
Examinez les esprits qui réussissent à nous intriguer: loin de faire la part des choses, ils défendent des positions insoutenables.
La soi-disant générosité humaine est une pure et simple imposture et celui qui proclame, voire soutient le contraire, est un raffiné piétineur d'hommes ou un impardonnable imbécile. Aujourd'hui nous avons affaire pour quatre-vingt-dix pour cent à ces raffinés piétineurs d'hommes et dix pour cent à ces impardonnables imbéciles.
L'art est une activité qui permet à l'homme d'agir sciemment sur ses semblables au moyen de certains signes extérieurs afin de faire naître en eux, ou de faire revivre, les sentiments qu'il a éprouvés.
Les villes livrées aux touristes sont comme les secrétaires Louis XV transformés en meubles de télé.
La véritable règle des arts est dans le talent de l'artiste : une observation facile des productions les plus communes, quelquefois les plus méprisables de la nature, est souvent un trait de lumière que le génie saisit ; tandis que la plus pénétrante sagacité, l'industrie la plus infatigable qui dédaignera cette observation, nous laissera dans les ténèbres, ou, ce qui est pire, nous amusera et nous égarera par de fausses clartés
Mais de véritables parents peuvent avoir leur favori, même s'ils n'affichent pas leur préférence.
Les hypocrites les plus doux sont les plus redoutables. Les masques de velours sont toujours noirs.
Le bonheur, pour nous misérables, n'est que dans l'humilité et l'obéissance.
Carnet d'un biologiste (1959) de Jean Rostand
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Les Harmoniques (2017) de Gérald Tenenbaum
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Comment je vois le monde (1934) de Albert Einstein
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La Grenadière (1832) de Honoré de Balzac
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Une année dans le Sahel (1858) de Eugène Fromentin
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Jean-Marie Bigard, Lionel Duroy, Rire pour ne pas mourir, éd. Oh ! Éditions (2007) de Jean-Marie Bigard
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Donner à voir (1939) de Paul Éluard
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Le Coup de grâce (1939) de Marguerite Yourcenar
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Un petit goût de noisette (2014) de Vanyda Savatier, dite Vanyda
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Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791) de Olympe de Gouges
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Le diable s'habille en Prada (2005) de Lauren Weisberger
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De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de Gustave de Molinari
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Les Souvenirs (2011) de David Foenkinos
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Vernon Subutex, Tome 3 (2017) de Virginie Despentes
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Effets Secondaires (2020) de Fabien Marsaud, dit Grand Corps Malade
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Topaze (1926) de Marcel Pagnol
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La tentation d'exister de Emil Cioran
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Béton (1982) de Thomas Bernhard
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Qu'est-ce que l'art? de Léon Tolstoï
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Sans référence de Jean Dutourd
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Recherche philosophique sur l'origine de nos idées du sublime et du beau de Edmund Burke
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La Bête au ventre (1995) de Edward Bunker
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Philosophie prose de Victor Hugo
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Le Rêve (1888) de Emile Zola
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