Citation celle la Celle la
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Une Sélection de 1350 citations et proverbes sur le thème celle la Celle la.
1350 citations
Celui-ci vaut celui-là: il n'y a de véritable supériorité que celle de l'intelligence et de la vertu.
La seule voie qui offre quelque espoir d'un avenir meilleur pour toute l'humanité est celle de la coopération et du partenariat
Au lieu de balayer devant sa porte, il faut mieux aspirer. - Ca évite de remettre la poussière devant celle des autres.
Sans référence de Si le Monde explose, la dernière voix audible sera celle d'un expert, disant que la chose est impossible.
L'histoire de la plupart des pays a été celle de majorités... piétinant des minorités dix fois plus nombreuses.
La seule atmosphère favorable au créateur est celle de la naissance de l'amour. Le mariage ou toute relation permanente avec une femme est la mort d'un grand artiste.
La main qui samedi tient un balai, est celle qui dimanche vous caresse le mieux.
Le pire dans tout ça, poursuivit le savant, c'est que l'imagination, source de toute créativité, est aussi détruite par le temps passé devant les écrans. Une étude canadienne a montré que des enfants vivant sans télévision parvenaient à inventer 40 % d'usages possibles en plus pour un objet que les enfants qui la regardent. D'une part, parce que la télé fait le récit à la place de l'enfant et, d'autre part, parce qu'elle le prive d'un temps de jeu dans la vie réelle. Des jeux qui le forceraient à s'adapter à des contraintes physiques très concrètes : lancer le ballon au bon endroit malgré le vent, fixer deux morceaux de bois ensemble sans outils, ou même tout simplement planifier la construction de son village de jouets. Cette expérience de la vraie vie est celle qui nous permet en tant qu'humains de développer nos capacités cognitives et motrices qui sont les socles de l'intelligence.
Et quelquefois la durée du bien cause l'ennui ou le dégoût, au lieu que celle du mal diminue la tristesse. Enfin, du bien passé vient le regret, qui est une espèce de tristesse, et du mal passé vient l'allégresse, qui est une espèce de joie.
Et c’est là en effet un des grands et merveilleux caractères des beaux livres (et qui nous fera comprendre le rôle à la fois essentiel et limité que la lecture peut jouer dans notre vie spirituelle) que pour l’auteur ils pourraient s’appeler « Conclusions » et pour le lecteur « Incitations ». Nous sentons très bien que notre sagesse commence où celle de l’auteur finit, et nous voudrions qu’il nous donnât des réponses, quand tout ce qu’il peut faire est de nous donner des désirs. Et ces désirs, il ne peut les éveiller en nous qu’en nous faisant contempler la beauté suprême à laquelle le dernier effort de son art lui a permis d’atteindre.
Toutes choses en ce monde sont exposées au contact de la force, sans aucune exception, sinon celle de l'amour.
La pudeur est une vertu relative: il y a celle de vingt ans, celle de trente ans, celle de quarante-cinq ans.
Faire oeuvre durable, c'est là mon ambition, et quant au reste: succès, honneurs, acclamations, j'en fais moins cas que de la moindre parcelle de vraie gloire: apporter réconfort et joie aux jeunes hommes de demain.
Nous n'avons pas de futur. Pour tout le monde le futur parfait c'est la mort. Notre seul bien c'est le présent, la minute même; celle qui suit n'est déjà plus à nous.
Le temps ride la peau des hommes et polit celle des pneus.
La vie que tu juges la plus malheureuse de toutes l'est encore moins que celle du tyran.
On pouvait modifier des génomes ou inventer des machines toujours plus perfectionnées, mais on ne pouvait rien contre la colère de la nature. L'histoire de notre planète en témoignait, ainsi que celle des espèces qui avaient été balayées au fil des millénaires. Si l'homme allait trop loin, la nature saurait se débarrasser de lui.
Le développement de la personnalité chez le primitif, ou mieux, le développement de la personne, est une question de prestige magique. La figure du medecine-man ou celle du chef de la tribu sert de guide : tous deux se distinguent par la singularité des parures, par des signes extérieurs, et par leur façon de vivre, l'ensemble exprimant leur rôle. Les signes extérieurs particuliers délimitent et isolent l'individu ; la possession de secrets rituels renforce cet isolement. Par ces moyens, et par d'autres de même sorte, le primitif se crée une enveloppe que l'on peut appeler sa persona, son masque. Chez le primitif, d'ailleurs [...] il s'agit bien de véritables masques qui, pour les fêtes totémiques par exemple, servent à la transformation et à l'exaltation du personnage. Par le masque, l'individu sélectionné est mis en marge de la sphère de la psyché collective, et, d'ailleurs, dans la mesure où il parvient à s'identifier à sa persona, il s'y dérobe réellement. Cet affranchissement de la psyché collective lui confère aux yeux de sa tribu un prestige magique.
La sécurité doit devenir la religion des individus, celle pour laquelle ils renonceront à tout le reste. Cette envie de protection doit s’infiltrer partout. Elle doit devenir si impérieuse, si nécessaire que la liberté sera perçue comme un luxe que l’on ne peut malheureusement plus s’offrir !
La véritable, l'unique malchance: celle de voir le jour. Elle remonte à l'agressivité, au principe d'expansion et de rage logé dans les origines, à l'élan vers le pire qui les secoua.
La vraie liberté est celle du masque. Celui qui nous colle à la peau symbolise la plus dure des nécessités : n'être que soi-même.
Il n'est pas de voie plus désespérée que celle menant à la perfection ; chaque pas s'ouvre sur des horizons nouveaux et infinis : on est saisi d'épouvante à voir ces distances en sachant qu'on n'a pas le droit de reculer, ni de se reposer, sinon on tombe.
Une faute, qui se paie par une souffrance, pèse moins à la conscience délicate que celle qui paraît impunie; comme la clémence touche souvent plus profondément le coupable que le châtiment.
La cycloïde a un grand nombre de propriétés très singulières; et celle d'être la courbe de la plus vite descente n'est pas une des moins remarquables.
La distorsion croissante entre la précarisation de la France d'en bas (celle du métro, justement) et les mythes de l'abondance étalés sur les affiches rend de moins en moins supportable le dévergondage publicitaire.
Le Régent Mustel de Alexandre Dumas fils
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Discours à l'Assemblée générale de l'ONU, 24 septembre 2001 de Kofi Annan
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- Note moyenne : /5 (sur 468 votes)Louis Meylhoc
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Sans référence de Peter Ustinov
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Discours (1860) de Oliver Wendell Holmes
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Les Mondes impossibles de André Maurois
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Faust (1806) de Johann Wolfgang Goethe
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Le dernier message (2021) de Nicolas Beuglet
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Les Passions de l'âme (1649) de René Descartes
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Sur la lecture de Marcel Proust
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Ecrits historiques et politiques (1960) de Simone Weil
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La Comédie humaine (1842-1852) de Honoré de Balzac
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Journal, 10 avril 1943 de André Gide
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La Chasse au Bonheur (1988) de Jean Giono
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Sans référence de Paul Morand
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La République, 579d de Platon
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Luca (2019) de Franck Thilliez
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Dialectique du moi et de l'inconscient (1933) de Carl Gustav Jung
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)Le passager sans visage (2021) de Nicolas Beuglet
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Plus sur cette citation >> Citation de Nicolas Beuglet (n° 173808) - Ajouter à mon carnet de citations
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De l'inconvénient d'être né (1973) de Emil Cioran
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De la connerie (1994) de Georges Picard
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La soeur (1946) de Sándor Márai
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Grains de mil (1854) de Henri-Frédéric Amiel
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Eloges, Bernoulli de Jean le Rond d'Alembert
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Le Monde diplomatique, mai 2004. de Bruno Hongre, dit François Brune
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