Le Littré - 18480 citations célèbres sur dans - Page 194

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Une Sélection de 18480 citations et proverbes sur le thème dans.

18480 citations

9726. La plus commune opinion est celle des péripatéticiens, qui prétendent que les objets de dehors envoient des espèces qui leur ressemblent, et que ces espèces sont portées par les sens extérieurs jusqu'au sens commun ; ils appellent ces espèces-là impresses, parce que les objets les impriment dans les sens extérieurs

Rech. vér. III, II, 2 de
MALEBR.


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9727. Je crois pouvoir dire qu'un maître qui voudrait être honoré et servi, comme ayant en lui-même une autre puissance que celle de Dieu, serait un démon ; et que ceux qui le serviraient dans cet esprit seraient des idolâtres

Rech. vér. Éclairc. liv. VI, t. IV, p. 331, dans POUGENS de
MALEBR.


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9728. La raison humaine ne nous fait point comprendre qu'il y a un Dieu en trois personnes ; que le corps de Jésus-Christ soit réellement dans l'eucharistie ; et comment il se peut faire que l'homme soit libre, quoique Dieu sache de toute éternité ce que l'homme fera

Rech. III, I, 2 de
MALEBR.


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9729. Dieu veut l'ordre dans ses ouvrages : ce que nous concevons clairement être conforme à l'ordre, Dieu le veut ; et ce que nous concevons clairement être contraire à l'ordre, Dieu ne le veut pas

Rech. vér. éclairc. liv. I, t. IV, p. 72, dans POUGENS. de
MALEBR.


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9730. Que ce soit l'homme ou la femme qui ait introduit le péché dans le monde, c'est la même chose, selon saint Augustin

Rech. Éclairc. liv. I, t. IV, p. 126 dans POUGENS de
MALEBR.


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9731. Il n'y a maintenant qu'à nier d'un certain air le péché originel, l'immortalité de l'âme, ou se railler de quelque sentiment reçu dans l'Église, pour acquérir la rare qualité d'esprit fort parmi le commun des hommes

Rech. vér. II, III, 2 de
MALEBR.


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9732. Parce que toutes les vérités ne sont que des rapports, on peut dire généralement que, dans toutes les questions, on ne recherche que la connaissance de quelques rapports

ib. VI, 2, 7 de
MALEBR.


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9733. Il faut faire attention à ce principe certain, que la réaction est égale à la résistance que trouve l'action, ou qu'un corps qui en choque un autre, souffre dans ses parties la même compression qu'il produit dans l'autre

Rech. Lois des mouv. part. 2 de
MALEBR.


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9734. La principale chose que l'on trouve à redire dans la manière dont M. Descartes fait naître le soleil, les étoiles, la terre et tous les corps qui nous environnent, c'est qu'elle paraît contraire à ce que l'Écriture sainte nous apprend de la création du monde

Rech. VI, II, 4 de
MALEBR.


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9735. Il n'y a rien dans mes écrits qui puisse faire, je ne dis pas juger, mais seulement soupçonner à une personne équitable, que j'aie jamais eu un sentiment si extravagant et si impie

Rech. vér. t. III, Rép. dans POUGENS de
MALEBR.


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9736. La proposition que M. Régis prétend prouver dans le chapitre 30 du troisième tome de sa philosophie, et par laquelle il le finit, n'est pas soutenable

Rech. vér. Rép. à Régis, ch. 1 de
MALEBR.


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9737. Une plume dans le vide d'air doit tomber aussi vite que du plomb

Rech. vér. Éclair. sur la lum. t. IV, p. 412, dans POUGENS. de
MALEBR.


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9738. Les hommes se plaisent généralement dans tout ce qui les touche de quelque passion que ce puisse être ; ils ne donnent pas seulement de l'argent pour se faire toucher de tristesse par la représentation d'une tragédie, ils en donnent aussi à des joueurs de gobelets pour se faire toucher d'admiration

Rech. V, 8 de
MALEBR.


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9739. M. Huyghens, dans son traité de la lumière, conclut par les éclipses des satellites de Jupiter, que la lumière se transmet environ six cent mille fois plus vite que le son

Rech. vér. Éclairc. sur la lum. t. IV, p. 341, dans POUGENS. de
MALEBR.


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9740. Lorsqu'on descend dans le particulier

Rech. vér. VI, 8 de
MALEBR.


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9741. La partie principale du cerveau dans laquelle l'âme réside plus particulièrement

Rech. vérité, II, I, 5 de
MALEBR.


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9742. Il est vrai néanmoins que les personnes passionnées nous passionnent, et qu'elles font dans notre imagination des impressions qui ressemblent à celles dont elles sont touchées

Rech. vér. II, III, 1 de
MALEBR.


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9743. Passer toutes les nuits pendu à une lunette pour découvrir dans les cieux quelque nouvelle planète

Rech. vér. IV, 7 de
MALEBR.


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9744. Il ne se fait dans ce cas, comme dans les mouvements contraires, qu'une permutation réciproque des mouvements, à cause de l'égalité des masses

Rech. vér. Lois des mouv. part. 2 de
MALEBR.


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9745. Lorsque notre âme veut se représenter sa nature et ses propres sensations, elle fait effort pour s'en former une image corporelle ; elle se cherche dans tous les êtres corporels, elle se prend tantôt pour l'un et tantôt pour l'autre

Rech. vér. I, 13 de
MALEBR.


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9746. Les fausses louanges que les commentateurs lui donnent [à leur auteur] sont souvent cause que des personnes peu éclairées, qui s'adonnent à la lecture, se préoccupent et tombent dans une infinité d'erreurs

Rech. II, 2e part. ch. 6 de
MALEBR.


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9747. La moindre force est capable de les séparer [les deux moitiés de la sphère d'Otto de Guericke], lorsque l'air, étant rentré dans la sphère de cuivre, pousse les surfaces concaves et intérieures, autant que l'air de dehors presse les surfaces extérieures et convexes

Rech. vér. VI, II, 9 de
MALEBR.


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9748. La plus commune opinion est celle des péripatéticiens, qui prétendent que les objets de dehors envoient des espèces qui leur ressemblent, et que ces espèces sont portées par les sens extérieurs jusqu'au sens commun : ils appellent ces espèces-là impresses, parce que les objets les impriment dans les sens extérieurs

Rech. vér. III, II, 2 de
MALEBRANCHE


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9749. Les hommes ne sentent pas la chaleur qui est dans leur coeur, quoiqu'elle donne la vie et le mouvement à toutes les autres parties de leur corps ; il faut qu'ils se touchent et qu'ils se manient pour s'en convaincre, parce que cette chaleur est naturelle ; il en est de même de la vanité, elle est si naturelle à l'homme qu'il ne la sent pas

Rech. vér. II, 6 de
MALEBRANCHE


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9750. Quelquefois un même homme les voit [les objets] plus grands de l'oeil gauche que du droit, selon les observations que l'on en a faites, qui sont rapportées dans le journal des savants de Rome, du mois de janvier 1669

Rech. vér. I, 6 de
MALEBRANCHE


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