Citation dire le
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Une Sélection de 2600 citations et proverbes sur le thème dire le.
2600 citations
New York avait changé depuis ma dernière visite. C'était le moins qu'on puisse dire : elle avait brûlé.
L'incertitude est notre pire ennemi en terme de microbes. On peut prédire la trajectoire d'un astéroïde, la durée d'une éclipse solaire, or une pandémie est imprévisible. Et complètement invisible...
Comment un peuple peut-il se dire libre, quand il ne lui est pas permis de penser par écrit ?
J'ai une compréhension presque catholique, c'est-à-dire universelle, envers la bêtise du monde. Mais je répète à chaque fois : si tout le monde était intelligent, chacun serait professeur de sémiotique à l'université de Bologne !
Il n'y a pas longtemps que j'ose avouer que je n'ai pas peur. J'avais toujours entendu dire que si l'on n'avait pas le trac on n'avait pas de talent.
En comparant, dans leur ensemble, l'homme et la femme, on peut dire : la femme n'aurait pas le génie de la parure, si elle ne savait pas par l'instinct qu'elle joue le second rôle.
Si vaine que soit la constitution d'un arbre généalogique, où pend toujours une quantité considérable de bois mort (cet arbre poussant dans le passé, on devrait logiquement dire une racine généalogique).
A-t-on jamais rien vu de plus impertinent ? Un père venir faire des remontrances à son fils, et lui dire de corriger ses actions, de se ressouvenir de sa naissance, de mener une vie d'honnête homme, et cent autres sottises de pareille nature !
Cela revient à dire que le christianisme ne souffre pas les coeurs médiocres. L'entre-deux ne vaut rien.
De quel humain pouvons-nous dire avec certitude qu'il est bon ou qu'il est mauvais ? Ce que nous savons, c'est qu'en chacun de nous il y a prise aussi bien pour Dieu que pour le Diable. Dans nos âmes, les routes du bien et du mal se coupent et se recoupent à l'infini.
«Au commencement était le Verbe», dit le supposé Evangile du supposé Jean. Le Verbe, c'est à dire la parole, mais vous aviez compris. C'est-à-dire aussi le baratin, pour le cas où vous n'auriez compris que jusqu'à un certain point. - Quel aveu!
Non: rien à dire pour sa défense; pas même une raison à fournir; le plus simple sera de se taire, ou de répondre seulement aux questions.
Quant à moi, je peux vous en dire seulement ce que j'en ai vu, seulement selon les moyen de la seule exactitude dont me voici capable: et ceci à son tour tient sa valeur cardinale, non de mes aptitudes, mais du fait que j'existe moi aussi, non à la façon d'un ouvrage de fiction, mais comme être humain.
Je ne trouve pas que le lustre des paroles fasse briller les mauvaises raisons et plus je vois de mots employés à soutenir un dire, plus je le soupçonne équivoque, ambigu.
Dis-moi ce que tu fais de ce que tu manges et je te dirai qui tu es. Il y en a qui transforment ça en lard et en ordures, d'autres en travail et bonne humeur, et d'autres, en Dieu, comme j'ai entendu dire. C'est donc qu'il y a trois espèces d'hommes. Moi, je ne suis ni des pires, ni des meilleurs. Je me tiens entre les deux. Ce que je mange, je le transforme en travail et en bonne humeur. C'est pas trop mal !
Tout homme peut dire véritablement; mais dire ordonnément, prudemment et suffisamment peu d'hommes le peuvent.
Chaque siècle a, pour ainsi-dire, ses abcès, qu'il faut se garder de percer, avant qu'ils soient mûrs.
Nous appellerons émotions les sensations considérées du point de vue affectif, c'est-à-dire comme plaisir et douleur, et nous réserverons le nom de sensations pour les phénomènes de représentation.
Bravo, nous ne savons même pas le dire en français.
Le public veut être traité comme une femme; on ne doit lui dire que ce qu'il veut entendre.
La mort nous parle d'une voix profonde, mais pour ne rien dire.
On n'a qu'une faible idée de l'amour tant qu'on n'a pas atteint ce point où il est pur, c'est à dire non mélangé de demande, de plainte ou d'imagination.
Il est à supposer que les jurons, qui sont des exclamations entièrement dépourvues de sens, ont été inventés comme instinctivement pour donner issue à la colère, sans rien dire de blessant ni d'irréparable.
La foi c'est la foire. Il y a tellement de fois, de fois qui se nichent dans les coins, que malgré tout ça, ça ne se dit bien que sur le forum, c'est-à-dire la foire.
Le principe fondamental de l'arbitraire du signe n'empêche pas de distinguer dans chaque langue ce qui est radicalement arbitraire, c'est-à-dire immotivé, de ce qui ne l'est que relativement.
Assassin's Creed : Forsaken (2012) (sous le pseudonyme d'Oliver Bowden) de Anton Gill
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Pandemia (2015) de Franck Thilliez
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Correspondance, à M. Damilaville, 16 octobre 1765 de Voltaire
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Interview dans Télérama, 2003. de Umberto Eco
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Entretien paru dans Madame Figaro du 5 décembre 1987. de France Gall
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Par-delà le bien et le mal (1886) de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Vipère au poing (1948) de Hervé Bazin
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Dom Juan, ou Le festin de pierre (1665), IV, 5, Sganarelle de Molière
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Dieu et Mammon (1929) de François Mauriac
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Les Sorcières de Salem (1953) de Arthur Miller
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Lettre ouverte aux culs-bénits (1994) de François Cavanna
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- Note moyenne : /5 (sur 467 votes)Thérèse Desqueyroux (1927) de François Mauriac
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Louons maintenant les grands hommes (1941) de James Agee
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Le Presbytère (1832) de Rodolphe Toepffer ou Töpffer
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Alexis Zorba (1946) de Níkos Kazantzákis
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Sans référence de Michel de Montaigne
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Théorie des lois civiles de Simon-Nicolas-Henri Linguet
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Traité élémentaire de philosophie à l'usage des classes (1879) de Paul Janet
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Journal de Jules Renard
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Maximes et réflexions (1833) de Johann Wolfgang Goethe
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Sans référence de Paul Valéry
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Ressusciter (2001) de Christian Bobin
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Propos, 17 novembre 1913, Injures de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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Le triomphe de la religion de Jacques Lacan
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Cours de linguistique générale (1916) de Ferdinand de Saussure
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