Citation donc
Découvrez une citation donc - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase donc issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 1810 citations et proverbes sur le thème donc.
1810 citations
Tu ne sais donc pas que les enfants ni les grandes personnes ne sont faits pour respirer sous l'onde.
La famille s'appuie sur l'amour, et la société sur la famille. Donc l'amour précède tout.
Voulez-vous dire que les Blancs sont intellectuellement supérieurs aux Noirs et ont donc le droit de les réduire à l'esclavage? Cette règle fait de vous l'esclave du premier homme dont l'intellect est supérieur au vôtre.
Qu'est-ce donc que le temps? Quand on me le demande pas je le sais mais dès qu'on me le demande et que je tente de l'expliquer, je ne le sais plus.
Cet homme a donc une lueur de pitié dans son âme ; de cette lueur je ferai un incendie qui le dévorera.
Je m'étais rendu compte que les gens connaissaient le mot « inceste », mais qu'ils n'avaient aucune idée de la chose. Ils utilisaient le mot comme un mot étranger, vide, sans le connaître. Donc, il fallait le définir en images, et en perceptions. C'est ça faire apparaître le réel, et faire disparaître le discours. Les mots jusque-là mal agencés ou trop bien agencés qui recouvrent les choses. Je pense à Beckett dans L'innommable : « Je vais le leur arranger moi leur charabia. » Leur charabia c'est le discours social, la soi-disant écoute, l'injonction à dire. Alors que c'est l'impossible. L'injonction qui infériorise. Le réel n'est pas fait pour être dit. Il est là, il se contente de ça. Il est le vrai, c'est tout.
J'existe et je vis, pourquoi donc demandé-je que vous veniez à moi, puisque je ne serais pas si vous ne m'étiez toujours présent.
Si ce n'est point amour, qu'est-ce donc que je sens?
Mais, Dieu, si c'est amour, qu'est-ce et de quelle sorte?
S'il est bon, d'où provient son âpre effet mortel?
S'il est mauvais, d'où vient que sont doux ses tourments?Âme qui, terreau des désirs, des émotions et de la mémoire, était en nous dès avant notre naissance, en un état qu'on pourrait qualifier de pré-langage et pré-conscience — non sans qu'un chant natif soit déjà là —, et qui nous accompagne jusqu'au bout, lors même que nous serions privés de conscience ou de langage. Toute d'une pièce, indivisible, irréductible, irremplaçable, absorbant en effet les dons du corps et de l'esprit, donc pleinement incarnée, elle est la marque de l'unicité de chacun de nous et, par là, de la vraie dignité de chacun de nous. Elle se révèle l'unique don incarné que chacun de nous puisse laisser.
Conserves et Condiments Paradise. Entre la maison et le fleuve. Dans le temps, on y faisait des condiments, des sirops, des poudres de curry et des conserves d'ananas. Et de la confiture de banane, illégale, puisque l'IPA (Inspection des produits alimentaires) en avait interdit la fabrication : selon ses normes, ce n'était ni de la confiture ni de la gelée. Trop liquide pour de la gelée, trop épaisse pour de la confiture. Consistance ambiguë, donc inclassable, avait-elle décrétée. C'était le règlement. A y regarder de plus près, Rahel avait l'impression que les difficultés qu'avait toujours éprouvées la famille face à la notion de classification allaient bien au-delà du simple distinguo confiture/ gelée. Peut-être bien que les pires contrevenants, c'étaient Ammu, Estha et elle-même. Mais ils n'étaient pas seuls en cause. Les autres étaient également concernés. Tous avaient enfreint les règles. Tous avaient pénétré dans des territoires interdits. Tous avaient essayé de tourner les lois qui décidaient qui devait être aimé et comment. Et jusqu'à quel point. Les lois qui font d'une grand-mère une grand-mère, d'un oncle un oncle, d'une mère une mère, d'un cousin un cousin, d'une confiture une confiture.
Le Seigneur Dieu prit donc l'homme et le mit dans le paradis de délices, afin qu'il le cultivât et le gardât.
Si ce n'est toi, c'est donc ton frère.
Certes je ne participais pas aux exécutions, je ne commandais pas des pelotons ; mais cela ne changeait pas grand-chose, car j'y assistais régulièrement. J'aidais à les préparer et ensuite je rédigeais des rapports ; en outre, c'était un peu par hasard que j'avais été affecté au Stab plutôt qu'aux Teilkommandos. Et si l'on m'avait donné un Teilkommando, aurais-je pu, moi aussi, comme Nagel ou Häfner, organiser des rafles, faire creuser des fosses, aligner des condamnés, et crier « Feu ! » ? Oui, sans doute. Depuis mon enfance, j'étais hanté par la passion de l'absolu et du dépassement des limites ; maintenant, cette passion m'avait mené au bord des fosses communes de l'Ukraine. Ma pensée, je l'avais toujours voulue radicale ; or l'État, la Nation avaient aussi choisi le radical et l'absolu ; comment donc, juste à ce moment-là, tourner le dos, dire non, et préférer en fin de compte le confort des lois bourgeoises, l'assurance médiocre du contrat social ? C'était évidemment impossible. Et si la radicalité, c'était la radicalité de l'abîme, et si l'absolu se révélait être le mauvais absolu, il fallait néanmoins, de cela au moins j'étais intimement persuadé, les suivre jusqu'au bout, les yeux grands ouverts.
Que j'ai donc de la chance! Toutes les fois que je commets une erreur, il y a toujours quelqu'un pour la découvrir.
Le divorce était donc complet entre sa vie extérieure et ses pensées intimes.
Le rire est satanique, il est donc profondément humain.
Aussi lorsque le Grand Chef à Washington envoie dire qu'il veut acheter notre terre, demande-t-il beaucoup de nous. Le Grand chef envoie dire qu'il nous réservera un endroit de façon que nous puissions vivre confortablement entre nous. Il sera notre père et nous serons ses enfants. Nous considérons donc, votre offre d'acheter notre terre. Mais ce ne sera pas facile. Car cette terre nous est sacrée.
Laissez donc les autres tels qu'ils sont, et ils vous en seront reconnaissants. Voulez-vous à tout prix leur bonheur? Ils se vengeront.
Dis-moi donc, lorsqu'Othon s'est offert à Camille,
A-t-il paru contraint? A-t-elle été facile?
Son hommage auprès d'elle, a-t-il eu plein effet?
Comment l'a-t-elle pris? Et comment l'a-t-il fait?Mais qu'est-ce donc qui est véritablement ? Ce qui est éternel, c'est-à-dire qui n'a jamais eu de naissance, ni n'aura jamais fin; à qui le temps n'apporte jamais aucune mutation.
J'ai donc touché le fond. On apprend vite en cas de besoin à effacer d'un coup d'éponge passé et futur.
La véritable esthétique ne sera donc écrite que par un homme capable d'être à la fois poète et philosophe.
La conscience éclaire donc de sa lueur, à tout moment, cette partie immédiate du passé, qui, penchée sur l'avenir, travaille à le réaliser et à se l'adjoindre.
Nos passions sont les principaux instruments de notre conservation; c'est donc une entreprise aussi vaine que ridicule de vouloir les détruire.
Il y a donc des gens que cela embête d'être libres.
Patachou, Petit Garçon (1929) de Philippe Huc, dit Tristan Derème
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L'Amour (1859) de Jules Michelet
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Sans référence de Abraham Lincoln
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Sermons de Saint Augustin
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Vingt ans après (1845) de Alexandre Dumas
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Un amour impossible (2015) de Christine Angot
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Canzoniere de Pétrarque
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De l'âme (2016) de François Cheng
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Le Dieu des Petits Riens (1997) de Arundhati Roy
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Genèse, II, 15 de La Bible
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Fables (1668 à 1694), Livre premier, X, le Loup et l'Agneau de Jean de La Fontaine
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Les Bienveillantes (2006) de Jonathan Littell
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Sentences de Confucius
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Les Rois (1893) de Jules Lemaître
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Curiosités esthétiques (1868), VI, De l'essence du rire de Charles Baudelaire
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Discours prononcé en 1854 par Seattle (v. 1786-1866), chef des tribus Duwamish et Suquamish, devant le gouverneur Isaac Stevens de Chef Seattle
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Ecartèlement (1979) de Emil Cioran
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Othon (1664), II, 1, Plautine de Pierre Corneille
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Essais, II, 12 de Michel de Montaigne
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Si c'est un homme (1947) de Primo Levi
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Sans référence de Johann Paul Friedrich Richter, dit Jean-Paul
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Matière et mémoire (1896) de Henri Bergson
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Emile ou De l'éducation (1762) de Jean-Jacques Rousseau
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Ubu enchaîné de Alfred Jarry
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