Citation du fait
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Une Sélection de 1610 citations et proverbes sur le thème du fait.
1610 citations
A l'égard du contrôleur général, que Dieu absolve, il me fait aussi perdre à moi environ cinq à six cents livres, et c'est le denier de la veuve.
Quand les blés sont sous la grêle
Fou qui fait le délicat
Fou qui songe à ses querelles
Au coeur du commun combat.Dieu a fait du corps humain une machine à obsolescence programmée. J'arrive bientôt à ma date d'expiration.
J'avais entendu parler du cerveau reptilien, celui qui fait s'agiter le reptile à la vue d'un décolleté, je constate l'existence du cerveau dindonien, celui qui fait s'agiter la futile à la vue d'une célébrité.
On se plaît à opposer l’État, totalitaire ou non, à l’homme ordinaire, punaise ou roseau. Mais on oublie alors que l’État est composé d’hommes, tous plus ou moins ordinaires, chacun avec sa vie, son histoire, la série de hasards qui ont fait qu’un jour il s’est retrouvé du bon côté du fusil ou de la feuille de papier alors que d’autres se retrouvaient du mauvais. Ce parcours fait très rarement l’objet d’un choix, voire d’une prédisposition.
A la sérénité du Bouddha l'agitation du monde paraît ridicule, car lui-même n'a plus rien à voir avec cela. Au cynique les sentiments du prochain paraissent ridicules parce que lui-même n'a plus de sentiments. A celui qui ne joue pas au football il paraît ridicule de courir pendant des heures après un petit ballon de cuir ; il ne se demande pas si ce jeu ne serait pas follement amusant, il ne voit que le côté ridicule de ces hommes adultes qui jouent comme de petits garçons. Sans doute celui qui fait quelque chose se rend-il toujours ridicule aux yeux de celui qui ne fait rien.
C'est une triste chose, au fait, qu'un vieux garçon!
On se marie, on a des enfants; on amasse:
Et, si l'on meurt, du moins on sait où le bien passe.On vient enfin de décrypter la pierre de Rosette: le texte est en fait la recette du couscous
L'homme ne joue que là où, dans la pleine acception du mot, il est homme, et il n'est tout à fait homme que là où il joue.
Pourquoi teindre l'autel du sang de tes victimes?
L'animal innocent doit-il pour toi mourir?
Sa mort n'efface pas tes crimes:
Celui qui fait le mal doit lui-même périr.Le monde regarde tes bévues par le gros bout du microscope, et les siennes par le petit bout, ce qui fait de singulières comparaisons.
De nos jours, les fesses d'une femme à poil, cela ne vaut plus rien : il suffit de lever la tête pour en voir une paire, on a à peine le temps d'éternuer qu'on tombe sur une deuxième, et on n'a pas de sitôt tourné le coin de la rue qu'on risque de marcher sur une troisième. Mais en ce temps-là, il n'en allait pas de même. C'était un trésor que personne n'aurait échangé contre tout l'or du monde, et il n'y a qu'au toilette qu'on pouvait espérer en mater une. Et voilà comme un petit voyou du genre de Li Guangtou s'était fait pincer la main dans le sac là-bas, et pourquoi un grand voyou comme son père y avait perdu la vie.
On ne peut pas vivre dans un monde où l'on croit que l'élégance exquise du plumage de la pintade est inutile. Ceci est tout à fait à part. J'ai eu envie de le dire, je l'ai dit.
Celui qui ne veut agir et parler que justement ne fait rien du tout.
On ôte du mérite au bienfait qu'on retarde.
La lumière du phare d'Alexandrie fait naufrager les papillons de ma jeunesse.
Shoah ce n'est pas un film sur la survie, pas du tout, c'est un film sur la mort, sur la radicalité de la mort dans les chambres à gaz et ces protagonistes-là je ne les appelle pas des survivants, aucun d'eux n'aurait jamais dû survivre. S'ils l'ont fait c'est par un concours extraordinaire d'audace, de courage et de chance : je les appelle des revenants. Ils reviennent pratiquement d'au-delà du seuil du crématoire et ils sont dans le film des porte-paroles des morts. Ils ne disent pas "je", ils ne racontent pas leur histoire personnelle, ils ne disent pas comment ils se sont évadés, comment ils ont survécu à travers toute la guerre, ils disent "nous", c'est pas du tout pareil.
La famine était une arme de guerre nigériane. La famine a brisé le Biafra, a rendu le Biafra célèbre, a permis au Biafra de tenir si longtemps. La famine a attiré l'attention des gens dans le monde et suscité des protestations et des manifestations à Londres, à Moscou et en Tchécoslovaquie. La famine a poussé la Zambie, la Tanzanie, la Côte d'Ivoire et le Gabon à reconnaître le Biafra, la famine a introduit l'Afrique dans la campagne américaine de Nixon et fait dire à tous les parents du monde qu'il fallait finir son assiette.
J'ai rencontré la vigne et j'ai vu la croissance du raisin;
J'ai fait la vendange et je fus couronné de grappes et ma bouche a goûté le verjus.Les temps du passé ont des noms de défaillance: imparfait, passé composé.
On désire le bonheur du couple: lui a fait son devoir, elle est plutôt jolie, et tous deux ont la tête sur les épaules.
Je n'ai jamais fait aucun mal; j'ai mis tout mon plaisir à faire du bien; j'ai été magnifique, libéral, juste, compatissant: que peut-on donc me reprocher?
Le hasard, au contraire, est la liberté totale à laquelle nous sommes abouchés du fait de notre propre nature. Le hasard n’obéit pas à des lois, ou s’il y obéit, nous, nous ne les connaissons pas. Le hasard, si vous me permettez la comparaison, est comme Dieu qui, chaque seconde, se manifeste sur notre planète. Un Dieu incompréhensible, avec des gestes incompréhensibles adressés à ses créatures incompréhensibles. Dans cet ouragan, dans cette implosion osseuse, se réalise la communion. La communion du hasard avec ses traces et la communion de ses traces avec nous.
En politique, l'union fait la force, mais c'est souvent le malentendu qui fait l'union.
La modération ? C'est la médiocrité, la peur et la confusion déguisées. C'est la tromperie raisonnable du diable. c'est le compromis qui ne satisfait personne. La modération est pour les faibles et les peureux, pour ceux qui sont incapables de prendre une position. Elle est pour ceux qui ont peur de rire ou de pleurer, pour ceux qui ont peur de vivre ou de mourir. La modération, il inspira profondément, se préparant pour la condamnation finale, c'est du thé tiède, la boisson du diable !
Lettre à Voltaire, 26 octobre 1770 de Jean le Rond d'Alembert
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La Rose et le Réséda (1943) de Louis Aragon
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Pour quelques milliards et une roupie (2014) de Vikas Swarup
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Chouette, une ride! (2009) de Agnès Abécassis
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Les Bienveillantes (2006) de Jonathan Littell
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Mars (1977) de Fritz Zorn
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Le vieux célibataire (1792), II, 7 de Jean-François Collin d'Harleville
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Mots et Grumots (2003) de Marc Escayrol
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Lettres sur l'éducation esthétique de l'homme de Friedrich von Schiller
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Distiques de Caton, Livre quatrième, XIV de Denys Caton
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Fragments d'un journal intime (1884, 1887, 1923, 1927), juillet 1879 - avril 1881 de Henri-Frédéric Amiel
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Brothers (2008) de Yu Hua
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Un roi sans divertissement (1947) de Jean Giono
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Sans référence de Karl Jaspers
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Bélisaire (1642) de Jean de Rotrou
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Astérix et Obélix : Mission Cléopâtre (2002) de Alain Chabat
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Claude Lanzmann dans "A voix nue" le 03/01/2006 sur France Culture. de Claude Lanzmann
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L'autre moitié du soleil (2006) de Chimamanda Ngozi Adichie
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Le Vin profond (1968), J'ai rencontré la vigne de Géo Norge
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Signes particuliers (1980) de Pascal Bonafoux
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Les Bonnes intentions (1975) de Anatole Bisk, dit Alain Bosquet
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Les Aventures de Télémaque (1699), XIV de François de Pons de Salignac de La Mothe-Fénelon, dit Fénelon
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2666 (2004) de Roberto Bolano
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Les Pensées de André Frossard
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Le Guerrier pacifique de Dan Millman
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