Citation en dieu
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Une Sélection de 1150 citations et proverbes sur le thème en dieu.
1150 citations
Qui sait si Dieu ne sera pas sensible toujours plus à son Enfer qu'à son Ciel? Celui qui aime songe au rien qu'on lui refuse, quand on lui a déjà presque tout donné.
Moi qui ne connaissais rien de la religion, qui n'avais pas été à l'école, je sentais qu'il devait tout de même y avoir, quelque part, un livre qui interdisait de mélanger la joie et la tristesse. Comme le poisson, la viande, le lait, et toutes les choses que Dieu a séparées au début du monde: le jour, la nuit, la mer et la terre, le rire et le chagrin.
Un jour, en prenant sa douche, Dieu découvrit qu'il avait un nombril et commença à se poser la question de son origine.
Dieu a fait le monde en cinq jours. Le sixième, il a fait le con.
S'il y a anthropomorphisme à dire que Dieu souffre, il y en a plus encore à penser qu'il ne souffre pas.
Garde ton amour éternel.
L'hiver, l'astre éteint-il sa flamme ?
Dieu ne retire rien du ciel
Ne retire rien de ton âme !Je n'aime plus que les voyages, la rêverie, la solitude, le bruit du monde, pour le traverser et en rire, puis la poésie pour supporter le passé, et Dieu pour espérer l'avenir.
Dieu lui dit alors
Ca c'est un peu fort
J't'en donne comme ceci
Dit-il montrant avec son doigt
Et t'en veux comme cela
Dit-il en mesurant son bras.J'ai observé que, d'ordinaire, on se dit au revoir quand on espère bien qu'on ne se reverra jamais - tandis qu'en général on se revoit volontiers quand on s'est dit adieu.
Dieu parle, il faut qu'on lui réponde. - Le seul bien qui me reste au monde - Est d'avoir quelquefois pleuré.
Qu'importe, mon Dieu, que je brûle toute l'éternité en enfer, si c'est ta volonté.
Sans référence de Beaucoup d'athées sont des gens qui sont très en colère après le Bon Dieu.
La plus terrible peine qui soit en enfer, c'est la peine du dam, c'est-à-dire la perte de Dieu.
Pour les hommes vraiment honnêtes, et qui ont de certains principes, les commandements de Dieu ont été mis en abrégé sur le frontispice de l'abbaye de Thélème: fais ce que tu voudras.
La religion devient un moyen de mieux vivre, de mieux appréhender sa condition de mortel, on ne vit plus pour un Dieu, on y croit pour soi, et on vous le vend comme une forme d'anxiolytique spirituel, adapté en fonction des goûts.
Dieu fait bien ce qu'il fait.
De par le Roi, défense à Dieu - De faire miracle en ce lieu.
Loin de consister en une simple récitation de formules, la vraie prière représente un état mystique où la conscience s'absorbe en Dieu. Cet état n'est pas de nature intellectuelle. Aussi reste-t-il inaccessible autant qu'incompréhensible aux philosophes et aux savants. De même que le sens du beau et l'amour, il ne demande aucune connaissance livresque. Les simples sentent Dieu aussi naturellement que la chaleur du soleil ou le parfum d'une fleur. Mais ce Dieu si abordable à celui qui sait aimer se cache à celui qui ne sait que comprendre. La pensée et la parole font défaut quand il s'agit de le décrire. C'est pourquoi la prière trouve sa plus haute expression dans un essor de l'amour à travers la nuit obscure de l'intelligence.
Dieu, en créant l'homme, a quelque peu surestimé ses capacités.
On loue ceux qui meurent pour l'amour, la gloire, la religion, pour un but élevé et noble. En devrait-il être ainsi ? N'est-ce pas une grâce de Dieu que de mourir de la sorte ? c'est la vie dans la mort.
Dieu dit que l'amour, c'est pour tout le monde. Moi qui aime, je vois bien qu'il est impossible d'aimer tout le monde de la même façon. C'est une question de souffle.
Quand on est prudent, on ne dit pas « Dieu soit loué » mais « Dieu soit mis en location »
Pour lui, il était naturel qu'existent des riches et des pauvres, des hommes libres et des serfs. Et si c'était ainsi ce ne pouvait être que par la volonté du ciel. Il n'y avait pas à revenir là-dessus et il n'était même pas loin de penser que vouloir le faire était presque sacrilège puisque c'était remettre en cause l'ordre établi par Dieu Lui-même.
Dieu n'attend rien de nous ... . Ni au ciel, ni ailleurs il n'est de tribunal. En nous seuls sont nos juges, et nos propres bourreaux, et nos mauvais larrons.
Non seulement l'amour de Dieu expia le péché de Madeleine mais il en purifia la source.
Algèbre des valeurs morales (1935) de Marcel Jouhandeau
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Herzl. Une histoire européenne (2018) de Camille de Toledo
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Le Hasard sonne toujours une fois (2006) de Denis Langlois
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Réflexions appuyées sur la connerie (1999) de Frédéric Dard
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La Souffrance de Dieu (1975) de Père François Varillon
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Les Contemplations (1856), II, L'âme en fleur, 20, Il fait froid de Victor Hugo
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Lavinia (1834) de George Sand
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Adam et Eve (1977) de Pierre Perret
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Toâ de Sacha Guitry
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Tristesse (1840) de Alfred de Musset
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Mes inscriptions (1943-1944) de Louis Scutenaire
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De fide et judicio, Le jugement de Jan Van Ruysbroek
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Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes (1795) de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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La Trilogie du mal, 2. In Tenebris (2003) de Maxime Chattam
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Sans référence de Jean de La Fontaine
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Epigramme inscrite sur la porte du cimetière de l'église Saint-Médard à Paris le 27 janvier 1732. de Anonyme
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Un médecin parle de la prière (1944) de Alexis Carrel
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Sans référence de Oscar Wilde
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Le foyer domestique ou chagrins et joies de la famille de Fredrika Bremer
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Soif (2019) de Amélie Nothomb
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Mots et Grumots (2003) de Marc Escayrol
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Les défricheurs d’Éternité (2000) de Claude Michelet
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L'Expédition de Henri Gougaud
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Sermon sur la conversion de Madeleine de Louis Bourdaloue
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