Citation etre d
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Une Sélection de 2420 citations et proverbes sur le thème etre d.
2420 citations
Moi, la marche à pied, ça me fera toujours marrer. Du moins, jusqu'au jour où on m'expliquera clairement à quoi d'autre elle peut-être, la marche.
L'amour d'une femme ne peut être qu'un puits sans fond, un insondable gouffre d'attentions, de tendresse, de gestes rassurants.
Je n'ai jamais été content de ce que je faisais. Quand je ne ferai plus rien je m'offrirai le luxe d'être content de ce que j'ai fait.
La provocation réussit, il s'agit seulement d'être très sûre de ce qu'on veut: quand on défie la mort, on ne gagne qu'en perdant définitivement. Ici les regrets ne sont pas de mise, ce qui est fait est fait
Un fonctionnaire de police avait établi le 18 juin, ou dans la journée du 19 juin, l'ordre d'envoi de Dora Bruder au camp des Tourelles. Cela se passait-il dans le commissariat du quartier Clignancourt ou 12 quai de Gesvres, au Service de la Protection de l'Enfance? Cet ordre d'envoi devait être dressé en deux exemplaires qu'il fallait remettre aux convoyeurs des voitures cellulaires, revêtu d'un cachet et d'une signature. Au moment de signer, ce fonctionnaire mesurait-il la portée de son geste? Au fond, il ne s'agissait, pour lui, que d'une signature de routine et, d'ailleurs, l'endroit où était envoyée cette jeune fille était encore désigné par la Préfecture de police sous un vocable rassurant: "Hébergement. Centre de séjour surveillé".
Ce qui rend une personne digne d'amour, ce n'est pas la somme de ce qu'elle a fait. La morale, disait Schopenhauer, ne s'intéresse qu'aux intentions. L'amour aussi. Prendre les autres tels qu'ils se donnent. Les aimer pour ce qu'ils ne sont peut-être pas, mais qu'ils voudraient être. Les aimer sans preuve, parce qu'on a trop besoin d'eux. Les aimer dans l'absolu.
A quoi bon avoir des amis qui pourraient être n'importe qui ? C'est leur singularité qui les rend aimables.
Je fais mienne cette citation de Nietzsche : « Ce qui rend fou, ce n’est pas le doute, c’est la certitude. » Cela devrait être inscrit sur tous les frontons des palais de justice.
Qu'est-ce au fond que la réalité qu'une idée générale et abstraite a dans notre esprit? Ce n'est qu'un nom, ou, si elle est autre chose, elle cesse nécessairement d'être abstraite et générale.
Alors un de ceux qui étaient avec Jésus, portant la main à son épée, la tira, en frappa un des gens du grand prêtre, et lui coupa l'oreille. Mais Jésus lui dit: Remettez l'épée au fourreau, car tous ceux qui se serviront de l'épée périront par l'épée.
Le regard occidental n'a cessé d'être méprisant que pour se faire esthétique.
Au fond, tout le mystère de la poésie est d'être attentif au monde.
La première suggestion formulée qui surgit s'impose immédiatement par contagion à tous les cerveaux, et aussitôt l'orientation s'établit. Comme chez tous les êtres suggestionnés, l'idée qui a envahi le cerveau tend à se transformer en acte. Qu'il s'agisse d'un palais à incendier ou d'un acte de dévouement à accomplir, la foule s'y prête avec la même facilité. Tout dépendra de la nature de l'excitant, et non plus, comme chez l'être isolé, des rapports existant entre l'acte suggéré et la somme de raison qui peut être opposée à sa réalisation
Peut-être dans un cri d'amour faut-il être deux à crier, et quand l'autre se tait, où en est-on?
C'est si facile de partir quand on ignore que c'est peut-être pour toujours.
Tu sais, quand on dit mort aux cons, il faut être prudent, il y a un vrai risque d'hécatombe !
Cette délicatesse qui vous rend si facile à être blessé est une véritable imperfection.
Il n'existe que trois sortes d'hommes : les bourreaux, les victimes et les traîtres. Les bourreaux et les victimes sont faciles à comprendre. Les traîtres sont dans une situation beaucoup plus compliquée. Parfois, je crois que tout homme devrait être obligé une fois au moins dans sa vie d'être un traître. Ainsi, on comprendrait mieux les plus vils scélérats. C'est pour eux que ça s'avère le plus difficile. Mais quand on a été l'un d'eux, on sait mieux ce qu'est un homme, et alors on est en mesure de se défendre
Quand d'un coup on s'embrasse, c'est que vraiment on n'en peut plus de cette distance, même collés l'un à l'autre on a la sensation d'être encore trop loin, pas assez en osmose, de là vient l'envie de se fondre, de ne plus laisser d'espace.
Quand quelqu'un a été viré, il peut être repris à une condition: que la personne qui l'a viré se soit fait virer.
Un sommeil scellait mon esprit
Je n'avais plus de peurs humaines :
Elle semblait être une chose qui ne pouvait sentir
La main des années terrestres.
Pour elle maintenant, ni mouvement, ni force,
Elle n'entend ni ne voit
Emportée dans la volte diurne de la terre,
Avec rochers, pierres et arbresIl y a pourtant quelque chose de plus fort que la tradition : c’est la vie et son mouvement. Pourquoi les héros de roman passent-ils leur temps à se révolter ? Pour la même raison qui oblige les grands hommes à faire bouger l’histoire. À la splendeur du souvenir et de la fidélité répond l’ardeur de l’annonce, de l’attente, de la promesse. L’histoire est une continuité ; elle est aussi une impatience. Elle regarde vers demain comme elle regarde vers hier. Tournées vers l’avenir autant que vers le passé, les traditions ? comme les femmes ? sont faites pour être à la fois respectées et bousculées. Elles sont faites pour que le souvenir ne soit que la préface de l’espérance.
Le non-sens empêche la plénitude de la vie et signifie par conséquent maladie. Le sens rend beaucoup de choses, tout peut être, supportable.
Passant, ici repose un qu'on dit être mort - Je ne sais s'il l'est ou s'il dort - Sa maladie imaginaire - Ne peut l'avoir fait mourir - Car il aimait contrefaire - C'est un grand comédien - Quoi qu'il en soit, ci-gît molière: - S'il fait le mort, il le fait bien.
Lorsque tu grimpes la dune, ne gaspille pas ton énergie à décrire ce qu'il y a de l'autre côté, attend d'être au sommet pour le découvrir.
Le chat de Philippe Geluck
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Les Eternelles (2004) de Yves Simon
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Journal 1992-1996 de Philippe Bouvard
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La Mise en mots (1969) de Elsa Triolet
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Dora Bruder (1997) de Patrick Modiano
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Bonheur Fantôme (2009) de Anne Percin
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Le Grand n'importe quoi de Jean-Pierre Marielle
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Interview Paris Normandie, juin 2014 de Eric Dupond-Moretti
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La Logique ou les Premiers Développements de l'art de penser (1780), V de Etienne Bonnot de Condillac
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Matthieu, XXVI, 51-52 de La Bible
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Génie du paganisme (1981) de Marc Augé
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L'herbe et le varech de Hélène Ouvrard
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Psychologie des foules (1895) de Gustave Le Bon
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La Vie d'une autre (2007) de Frédérique Deghelt
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La Commode aux tiroirs de couleur (2020) de Olivia Ruiz
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La Prochaine Fois (2004) de Marc Lévy
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Dialogue des morts (1699) de François de Pons de Salignac de La Mothe-Fénelon, dit Fénelon
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La bibliothèque du capitaine Nemo (1992) de Per Olov Enquist
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Repose-toi sur moi (2016) de Serge Joncour
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Sans référence de Jean Gouyé, dit Jean Yanne
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Les Ballades lyriques (1798) de William Wordsworth
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Réponse au discours de réception de Marguerite Yourcenar, Le 22 janvier 1981
de Jean d'Ormesson
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Ma vie. Souvenirs, rêves et pensées (1967) de Carl Gustav Jung
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Epitaphe de Molière de Roger de Rabutin, comte de Bussy, dit Bussy-Rabutin
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Le Cycle de la vérité, Les Arcanes du chaos (2006) de Maxime Chattam
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