Citation homme est ce
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Une Sélection de 2000 citations et proverbes sur le thème homme est ce.
2000 citations
L'intérêt d'argent est la grande épreuve des petits caractères; mais ce n'est encore que la plus petite pour les caractères distingués; et il y a loin de l'homme qui méprise l'argent à celui qui est véritablement honnête.
Tout part de l'homme. C'est toujours un homme seul qui fait tout, qui commence tout.
L'ambition est un cheval farouche qui ne cesse de ruer jusqu'à ce qu'il ait mis son homme à bas.
J'ai soixante-dix ans, ce n'est tout de même pas mal pour un homme de mon âge.
Moi, ce que je voudrais bien trouver dans chaque homme, c'est une pulsation, un mouvement régulier et souple qui l'accorde au temps et au monde. Alors je me mets à l'unisson avec lui, et je l'écoute, je l'observe, je le visite.
La bonne humeur dans l'homme est aux plaisirs ce que la belle imagination est aux beaux arts.
Ma formule pour ce qui est grand dans l'homme est amor fati: ne rien vouloir d'autre que ce qui est, ni devant soi, ni derrière soi... Ne pas se contenter de supporter l'inéluctable, mais l'aimer.
Le désir, ce torrent de votre volonté, est si puissant chez l'homme, qu'un seul jet émis avec force peut tout faire obtenir...
C'est dans le feu que le fer se trempe et devient acier... C'est dans la douleur que l'homme trouve la révélation de sa force.
L'homme romanesque n'est pas celui dont l'existence est variée par le plus grand nombre possible d'événements extraordinaires, c'est celui en qui les événements les plus simples développent les plus vives sensations !
Une fois que dans le malheur un homme peut se faire un roman d'espérance par une suite de raisonnements plus ou moins justes avec lesquels il bourre son oreiller pour y reposer sa tête, il est souvent sauvé.
Je prétends même qu'un homme n'aime qu'une femme dans sa vie. Cette femme se présente à lui sous différents aspects, il y aura dix identités, mais c'est la même. Alors pourquoi changer, n'est-ce pas ?
Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ; tout ce qui est utile est laid, car c'est l'expression de quelque besoin, et ceux de l'homme sont ignobles et dégoûtants, comme sa pauvre et infirme nature.
Aucune promesse ne vaut pour l'homme s'il n'a conscience qu'il accomplit déjà cette promesse, et la société de l'avenir n'est qu'une abstraction vide de sens si ses valeurs ne sont comprises et vécues dans la société d'aujourd'hui.
L'homme du Midi ne ment pas, il se trompe. Il ne dit pas toujours la vérité, mais il croit la dire... Son mensonge à lui, ce n'est pas du mensonge, c'est une espèce de mirage...
La bureaucratie, ce n'est pas drôle ; même en temps de paix, elle vous réduirait un homme à moins que rien.
Mais l'homme se déprave dès qu'il a dans le coeur une seule pensée qu'il est constamment forcé de dissimuler.
C’est dans l’angoisse que l’homme prend conscience de sa liberté ou, si l’on préfère, l’angoisse est le mode d’être de la liberté comme conscience d’être, c’est dans l’angoisse que la liberté est dans son être en question pour elle-même.
Ne sais-tu pas que la source de toutes les misères de l'homme, ce n'est pas la mort, mais la crainte de la mort?
Le comportement d'un homme civilisé n'a rien à voir avec la nature. Tout n'est qu'artifice et art plus ou moins consommé.
L'homme est entré dans la modernité lorsqu'il a commencé à donner des noms doux à ses atrocités.
Il y a des temps où la disgrâce est une manière de feu qui purifie toutes les mauvaises qualités et qui illumine toutes les bonnes; il y a des temps où il ne sied pas bien à un honnête homme d'être disgracié.
En voyant le dimanche matin les gens jouer au tiercé on se met à penser que l'homme est la moins noble conquête du cheval.
Qu'est-ce donc que l'homme vertueux? C'est celui qui sait vaincre ses affections; car alors il suit sa raison, sa conscience; il fait son devoir; il se tient dans l'ordre, et rien ne peut l'en écarter.
Ce n'est qu'en se dépassant que l'homme est pleinement humain.
Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes (1795) de Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort
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Les Yeux ouverts (1980) de Marguerite Yourcenar
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Le Bréviaire (1829) de Jacques Amyot
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Sans référence de Sacha Guitry
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L'Extase matérielle (1967) de J. M. G. Le Clézio
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Carnets de Joseph Joubert
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Ecce homo (1888), Warum ich so klug bin de Friedrich Wilhelm Nietzsche
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Sans référence de Honoré de Balzac
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Les Drames flamands (1866), La Vierge de Flandre de Hendrik Conscience
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Souvenirs de la jeunesse (1832) de Charles Nodier
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Dans les Cahiers du cinéma, 1979 de François Truffaut
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Mademoiselle de Maupin (1835), Préface de Théophile Gautier
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Analyse de Pierre-Louis REY de l’œuvre Les Justes (1952) d'Albert Camus de Pierre-Louis Rey
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Tartarin de Tarascon (1872) de Alphonse Daudet
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Vie et Destin (1980) de Vassili Grossman
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Adolphe (1815) de Benjamin Constant
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L'Etre et le Néant (1943) de Jean-Paul Sartre
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Entretiens de Epictète
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A la poursuite de l'amour (1982) de Nancy Mitford
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Sugar Baby (2011) de Philippe Bartherotte
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Mémoires (1717) de Jean-François Paul de Gondi, cardinal de Retz
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Le Hérisson vert (1970) de Pierre-Jean Vaillard
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Emile ou De l'éducation (1762), V de Jean-Jacques Rousseau
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Sans référence de Jean-Paul II
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