Citation l art de
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Une Sélection de 1220 citations et proverbes sur le thème l art de.
1220 citations
Au début de chaque atelier, je demande aux stagiaires de se poser et de répondre publiquement à la question " Qui je suis ? ". C'est le point de départ de toute création. Car il ne s'agit pas pour moi de leur faire simuler des personnages, mais de leur permettre, au contraire, de les assumer à travers leur propre langage, puis de se hisser par le travail, la lecture, l'écriture, jusqu'à la force de la poésie. Le premier jour, je dis toujours : " Au commencement était le verbe, et le verbe était Dieu. Voulez-vous être Dieu avec moi ? "
De même qu’il faut savoir s’arrêter en art, qu’un moment vient toujours où une sculpture ne doit plus être touchée et qu’à cet égard une volonté d’inintelligence sert toujours plus un artiste que les ressources les plus déliées de la clairvoyance, de même il faut un minimum d’inintelligence pour parfaire une vie dans le bonheur. À ceux qui ne l’ont pas de la gagner.
Même en musique où tout est harmonie, il y a des pauses, des silences. Acceptons donc aussi ces arrêts du coeur dont nous souffrons parfois de la part de ceux qui nous aiment.
L'art italien a cela de commun avec tous les arts fortement constitués, qu'il est à la fois cosmopolite parce qu'il est allé partout, et très altier parce qu'il s'est suffi.
Noble art, la loi de ton vaste univers
Est: «Pour créer, imite le génie.»
Et cette loi, l'ignorant seul la nie.
Les meilleurs fruits sans soleil restent verts.La diminution croissante de la durée du travail finira par donner un caractère fictif à la plupart des emplois.
L'amour, le travail, la famille, la religion, l'art, le patriotisme sont des mots vides de sens pour qui meurt de faim.
Les foules ne connaissant que les sentiments simples et extrêmes ; les opinions, idées et croyances qui leur sont suggérées sont acceptées ou rejetées par elles en bloc, et considérées comme des vérités absolues ou des erreurs non moins absolues. Il en est toujours ainsi des croyances déterminées par voie de suggestion, au lieu d'avoir été engendrées par voie de raisonnement... N'ayant aucun doute sur ce qui est vérité ou erreur et ayant d'autre part la notion claire de sa force, la foule est aussi autoritaire qu'intolérante. L'individu peut supporter la contradiction et la discussion, la foule ne les supportent jamais
Il est incontestable qu'il faut faire dans l'histoire une large part à la force, au caprice, et même à ce qu'on peut appeler le hasard, c'est-à-dire à ce qui n'a pas de cause morale proportionnée à l'effet.
Le coup de fusil part. L'oiseau tombe, moins bas que le chasseur.
Quand on pense à une chose pour la première fois, c'est pur. Mais entre l'idée et l'acte, il y a partout des impuretés et des distractions, si bien que, pour finir, si l'action présente encore une ressemblance quelconque avec l'idée de départ, on peut s'estimer chanceux.
Le soulagement sexuel est l'ultime forme de mysticisme accessible à la plupart des gens.
Je comprenais l'amour conjugal autrement que ne le comprend la plupart des hommes, et je trouvais que sa beauté, que sa magnificence gît précisément en ces choses qui le font périr dans une foule de ménages.
Il est vain, à Paris, de monter sur ses grands chevaux; ils ne mènent nulle part, et il n'y a plus d'allées cavalières.
En vrai, ça dure pas bien longtemps, une journée qui se répète pour rien. Je préfère la nuit. Quand j'en ai pas assez, je garde les yeux fermés une partie du jour. Tout se ralentit dans l'obscurité, vu qu'il y a rien qui indique le temps si on n'a pas de pendule, et il y en a pas dans ma chambre, juste la cloche qui sonne dehors, mais je l'ai perdu depuis longtemps ce compte-là. C'est pour ça que j'aime la nuit, parce que le temps peut s'accrocher nulle part.
La plupart des gens ratent leur chance parce qu'elle se présente en tenue de travail et ressemble à de l'ouvrage.
J'ai inscrit sur ma porte cet aphorisme d'un auteur contemporain : la plupart des gens vivent pauvres pour mourir riches ; il est bien plus simple et bien plus utile de vivre riche et de mourir riche.
Les poètes sont heureux : une part de leur force est dans leur ignorance même. Seulement, il ne faut pas qu'ils disputent trop vivement des lois de leur art : ils y perdent leur grâce avec leur innocence et, comme les poissons tirés hors de l'eau, ils se débattent vainement dans les régions arides de la théorie.
On reproche aux gens qui écrivent en bon style de négliger l'idée, le but moral, comme si le but du médecin n'était pas de guérir, le but du peintre de peindre, le but du rossignol de chanter, comme si le but de l'Art n'était pas le Beau avant tout.
Par bonheur, il se révéla que la guerre civile n'avait guère occasionné de dégâts aux centrales pénitentiaires ni aux prisons. Il fallait seulement, c'était indispensable, abandonner ces vieux mots souillés. On les appela isolateurs politiques : cette locution reconnaissait que les membres des anciens partis révolutionnaires étaient des ennemis politiques; elle signalait non le caractère punitif des barreaux, mais la nécessité (sans doute provisoire) de tenir ces révolutionnaires vieux jeu à l'écart de la marche conquérante de la nouvelle société.
Charité à part, que c'est petit monde de laisser dire du mal de ses amis devant soi!
Il était simplement vêtu d'un uniforme d'officier des chasseurs de la garde. Ce n'était point affection de sa part, mais habitude d'un homme peu sensible aux recherches de l'apparat.
Vous êtes le criminel classique. Vous roulez dans l'ornière. Ce sera l'enfance de l'art que de vous cueillir.
Si j’avais été jeune, je serais partie en bénévolat dans les pays où ils ont besoin d’aide. Pour moi, c’est pareil sans la gloire, les feux de la rampe. C’est donner et recevoir. Ça part du même principe, de l’échange et de la rencontre.
Homère est un des génies qui résolvent ce beau problème de l'art, le plus beau de tous peut-être, la peinture vraie de l'humanité obtenue par le grandissement de l'homme, c'est-à-dire la génération du réel dans l'idéal.
Entretien d'Armand Gatti, Télérama 1995 de Armand Gatti
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La Mort heureuse (1971) de Albert Camus
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Pensées sauvages (1923) de Augusta Amiel-Lapeyre
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Sans référence de Eugène Fromentin
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Orphée, LXV de Evariste Boulay-Paty
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Mille et une pensées (2005) de Philippe Bouvard
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Le Coeur de l'Ouest (1946) de William Sydney Porter, dit O. Henry
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Psychologie des foules (1895) de Gustave Le Bon
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L'Avenir de la science, Pensées de 1848 (1890) de Ernest Renan
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Aphorismes sous la lune et autres pensées sauvages (2008) de Sylvain Tesson
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Deadwood (1986) de Pete Dexter
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Intimité de Hanif Kureishi
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Le Médecin de campagne (1833) de Honoré de Balzac
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Lettres de rupture de Jérôme Garcin
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Né d'aucune femme (2019) de Franck Bouysse
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Ma vie et mon oeuvre (1922) de Henry Ford
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La Comédie au coin du feu de Arsène Housset, dit Arsène Houssaye
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Le jardin d'Epicure (1894) de Anatole France
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Correspondance de Gustave Flaubert
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L'archipel du Goulag (1973) de Alexandre Issaïevitch Soljenitsyne
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De Vous à Moi (1892) de Anne Barratin
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Michel Strogoff (1876) de Jules Verne
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Les Hommes de bonne volonté (1932-1946) de Louis Farigoule, dit Jules Romains
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Interview We Culte - Le Mag Culture, Juliette Gréco : « Il faut se battre pour le bonheur » par Victor Hache, 6 décembre 2015 de Juliette Gréco
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William Shakespeare (1864) de Victor Hugo
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