Citation mais
Découvrez une citation mais - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase mais issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 22640 citations et proverbes sur le thème mais .
22640 citations
Ils étaient incultes, c'est-à-dire intelligents mais sans les livres capables de leur nommer, soit cette intelligence, soit cette inculture
La naissance précipite dans la vie des êtres qui n'ont pas demandé d'y entrer, mais qui demandent encore moins d'en sortir.
Avec un grand parleur n'entre point en matière:
Pour l'emporter sur lui tu perdrais ton repos.
Tous ont pour la parole un talent ordinaire,
Mais peu pour parler à propos.Qu'importent, en fin de compte, les dommages matériels ? Et l'adversité même ! Comme le disait Sénèque, il faut refuser de laisser son âme s'engloutir dans la nuit et, même dans le malheur, qui arrive de toute manière, rester conscient « qu'il est plus humain de rire de la vie que d'en pleurer ». Étudiant, j'avais lu et même traduit Sénèque, mais de façon académique, sans m'interroger sur le sens profond de ses pensées ni sur leur usage pratique. Pourquoi porter un masque grimaçant, pourquoi souffrir du regard d'autrui ? Pourquoi vivre dans la crainte de l'opinion, pourquoi refuser de détonner ? Pourquoi en un mot comme en cent, s'avouer vaincu ?
Quand je me fie à quelqu'un, je le fais sans réserve. Mais je me lie à très peu de personnes.
Le corbeau, honteux et confus, - Jura, mais un peu tard, qu'on ne l'y prendrait plus.
Paris ! Paris outragé ! Paris brisé ! Paris martyrisé ! Mais Paris libéré !
Je n'ai jamais dit «Ah que» dans une phrase, je vous le promets.
On ne fait point sortir les autres de l'ordre sans avoir en soi quelque principe de désordre; et celui qui, même involontairement, est la cause de quelque malheur ou de quelque crime, n'est jamais innocent aux yeux de Dieu.
On ne devrait jamais permettre à ceux qui ont été quelqu'un de devenir quelque chose.
Je m'étais rendu compte que les gens connaissaient le mot « inceste », mais qu'ils n'avaient aucune idée de la chose. Ils utilisaient le mot comme un mot étranger, vide, sans le connaître. Donc, il fallait le définir en images, et en perceptions. C'est ça faire apparaître le réel, et faire disparaître le discours. Les mots jusque-là mal agencés ou trop bien agencés qui recouvrent les choses. Je pense à Beckett dans L'innommable : « Je vais le leur arranger moi leur charabia. » Leur charabia c'est le discours social, la soi-disant écoute, l'injonction à dire. Alors que c'est l'impossible. L'injonction qui infériorise. Le réel n'est pas fait pour être dit. Il est là, il se contente de ça. Il est le vrai, c'est tout.
L'Ecriture nous apprend donc que non seulement Dieu tolérait tous les autres peuples, mais qu'il en avait un soin paternel et nous osons être intolérants !
La chèvre morte est un malheur pour le propriétaire de la chèvre ; mais que la tête de la chèvre soit mise dans la marmite n'est un malheur que pour la chèvre elle-même.
Les livres ne sont pas faits pour être crus, mais pour être soumis à l'examen. Devant un livre, nous ne devons pas nous demander ce qu'il dit mais ce qu'il veut dire.
La célébrité, c'est comme un costume. Si on fait une tache, le costume est foutu, mais il y a toujours le même mec à l'intérieur.
La vengeance est boiteuse, elle vient à pas lents mais elle vient.
Depuis qu'il (Boileau) avait quitté ce sceptre du Parnasse, qui avait été longtemps un sceptre de fer entre ses mains, mais nécessaire au maintien du bon goût.
Il n'y a pas besoin de science-fiction pour concevoir un mécanisme de contrôle qui donne à chaque instant la position d'un élément en milieu ouvert, animal dans une réserve, homme dans une entreprise (collier électronique). Félix Guattari imaginait une ville où chacun pouvait quitter son appartement, sa rue, son quartier, grâce à sa carte électronique (dividuelle) qui faisait lever telle ou telle barrière ; mais aussi bien la carte pouvait être recrachée tel jour, ou entre telles heures ; ce qui compte n'est pas la barrière, mais l'ordinateur qui repère la position de chacun, licite ou illicite, et opère une modulation universelle.
Avant, quand les gens disaient que j’étais différente, j’aimais pas trop, j’avais l’impression d’être dans un jeu « trouvez l’intrus ». Mais finalement, je veux toujours restée différente. Je ne veux jamais devenir comme les autres. C’est bête d’être les autres alors qu’on est soi.
L'arche de l'infini manque. Mais le défendu attire, étant gouffre. Où le pied ne va pas, le regard peut atteindre, où le regard s'arrête, l'esprit peut continuer. Pas d'homme qui n'essaie, si faible, et si insuffisant qu'il soit.
Mais à notre âge, on n'aime pas voyons. On se plaît, c'est tout. C'est plus tard, quand on est vieux et impuissant qu'on peut aimer. A notre âge, on croit qu'on aime. C'est tout, quoi.
Car jamais un acte n'est décisif par lui-même; ce qui compte, c'est la connaissance de cet acte, et ses conséquences.
On ne doit pas accorder sa confiance à quelqu'un qui ne sourit jamais.
Nos plus grandes façades le sont pour cacher, non pas notre méchanceté ou notre laideur, mais bien notre vide.
Les deux grands partis, c'est l'amicale des boulistes. Mais sans l'amitié et sans les boules.
Fils du feu de Guy Boley
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Petits aphorismes sur la vie (1892) de Louis Dumur
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Distiques de Caton, Livre premier, X de Denys Caton
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Le Prince d'Aquitaine de Christopher Gérard
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Discours, Lettres, Voyage à Paphos (1879) de Charles de Secondat, baron de Montesquieu
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Fables (1668 à 1694), Livre premier, II, le Corbeau et le Renard de Jean de La Fontaine
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Allocution à l'Hotel de Ville de Paris, 25 août 1944. de Charles de Gaulle
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A propos du tic verbal de sa marionnette des Guignols de l'info de Canal +, Voici, 19 novembre 2007. de Johnny Hallyday
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Les Natchez de François-René de Chateaubriand
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L'angoisse du roi Salomon (1979) (sous le pseudonyme d'Emile Ajar) de Romain Gary
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Un amour impossible (2015) de Christine Angot
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Traité sur la tolérance à l'occasion de la mort de Jean Calas (1763), XII de Voltaire
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En attendant le vote des bêtes sauvages (1994) de Ahmadou Kourouma
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Le nom de la Rose (1980) de Umberto Eco
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Revue Vital, février 1996. de Christophe Lambert
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Hernani ou l'Honneur castillan (1830) de Victor Hugo
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Eloges, Saint-Aulaire de Jean le Rond d'Alembert
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Post-scriptum sur les sociétés de contrôle, in L 'autre journal, n°1, mai 1990 de Gilles Deleuze
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Il est grand temps de rallumer les étoiles (2018) de Virginie Grimaldi
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Les travailleurs de la mer (1866) de Victor Hugo
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La Mort heureuse (1971) de Albert Camus
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Amerigo de Stefan Zweig
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Carnets (1957) de Henry de Montherlant
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L'état passionnel de l'esprit, et autres Aphorismes de Eric Hoffer
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Dans Le Parisien, 24 septembre 2016. de Emmanuel Macron
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