Citation n a que
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Une Sélection de 35680 citations et proverbes sur le thème n a que.
35680 citations
La confiance que l'on a en soi fait naître la plus grande partie de celle que l'on a aux autres.
Chaque année dans son lit, l'Amour connaît la débâcle.
Combien d'hommes d'église qui font plutôt de la religion le piédestal de leur orgueil que la base de leur conduite!
Il est bien évident que, devant les évènements, tous les êtres humains, qu’ils soient blancs ou jaunes, noirs ou olivâtres, qu’ils aient le crâne long ou court, qu’ils soient nés mâle ou femelle et devenus bouddhistes ou chrétiens ou musulmans, éprouvent des réactions sensiblement identiques [...]. L’homme est partout pareil en son tréfonds et ce qui fait qu’il nous paraît divers ici ou là et changé de telle à telle époque, c’est sans doute que nous le découvrons peu à peu. Mais nous sommes bien obligés de constater que les expressions qu’il nous donne de sa structure fondamentale diffèrent essentielle-ment, et qu’entre un masque nègre et une statue de l’époque classique grecque s’ouvre un abîme difficile à niveler.
Chacun parla d'amour ainsi qu'il l'entendit.
Je dis ce que mon coeur, ce que mon mal me dit,
Que celui aime peu, qui aime à la mesure.Pour la jeune fille, la transcendance érotique consiste afin de prendre à se faire proie. Elle devient un objet; et elle se saisit comme objet.
Les hommes qui croient vraie la religion qu'ils professent doivent désirer la tolérance d'abord, pour avoir le droit d'être tolérés eux-mêmes dans le pays où leur religion ne domine pas ; ensuite, pour que leur religion puisse subjuguer tous les esprits.
En politique, les couleurs tranchées le modifient peu par la discussion; ainsi le meunier et le ramoneur qui se battent ne se rendent ni blancs ni noirs, mais tout au plus gris.
Le régime de la joie est celui du tout ou rien : il n'est de joie que totale ou nulle
Explorer le champ des possibles en histoire, c'est poser du même coup la plus sévère question philosophique - à vrai dire, la seule: celle de savoir si l'histoire des hommes a un sens.
Pour ne pas faire souffrir tous ceux que j'aime, si je sens ma mort venir, je saurai être assez odieux pour qu'on ne me regrette pas.
La terre ne nourrit que les lâches. L'intérêt mène tout. Les hommes ne s'associent que dans la peur ou dans l'ambition. La République est un rêve !
Un amant attendu mérite qu'on l'accuse;
Il a toujours failli, quand il faut qu'il s'excuse;
Et quelque obstacle enfin qui le puisse arrêter,
Avec un peu d'amour il doit tout surmonter.Le néant est un mot qu'on n'emploie plus volontiers et que j'avais utilisé dans trop d'articles pour avoir lu trop de poésies, ou les avoir lues trop mal, un de ces mots qui a gonflé dans les consciences en vieillissant comme un cadavre dans l'eau, gonflé et puis crevé.
C'est parce qu'il est multiple en lui-même que l'individu ne se reconnaît pas dans la rigidité sociale.
Oui, je t'aimerai, seule et unique dans toute ma vie. Tu as tout ce qu'il me plaît. Tu exhales pour moi, le parfum le plus enivrant qu'une femme puisse avoir, cela seul est un trésor d'amour.
Nous vivons une époque beaucoup trop permissive. Jamais encore la pornographie ne s'était étalée avec une telle impudeur. Et en plus, les films sont flous.
Chaque parcelle du monde porte tes couleurs et me parle de toi. Je veux respirer plus fort pour te sentir, voir plus loin pour te reconnaître parmi la foule, tendre l'oreille pour deviner ta voix parmi les bruits de la ville.
Quelques fous se sont dit à table: il n'y a que nous qui soyons bonne compagnie; et on les croit.
Il en avait le pouvoir. Il le tenait dans le creux de sa main. Un pouvoir plus fort que le pouvoir de l'argent, ou que le pouvoir de la terreur, ou que le pouvoir de la mort : le pouvoir invisible d'inspirer l'amour aux hommes.
Le Christ agonisant ne cessait de dire à ses disciples : « Aimez-vous les uns, les autres ». Il connaissait l'homme, toi, moi, nous. Ce Dieu de douceur, de bonté, cet agneau divin devait avoir des disciples intraitables sur le chapitre de l'amour. Il avait dit de tendre constamment la joue. On ne savait plus laquelle tendre lorsque les deux avaient reçu leur part de gifles. Il n'était plus là pour résoudre le problème.
Je ne sais si cela se peut; mais je sais bien que cela est.
Heureux les avocats de la défense qui voient en l'homme sa meilleure part. Le crime peut être abominable ou incompréhensible, les preuves de la culpabilité accablantes, l'avocat de la défense n'oublie jamais que son client est un être humain comme nous tous. C'est pour cette raison, bien sûr, que tout accusé est digne d'être défendu.
Si les juges se mettent à donner gain de cause à tous les gens qui ont raison, on ne sait plus où l'on va, sinon à la dislocation d'un système qui ne tient debout que parce qu'il a pris l'habitude.
Le Jabiru ne mange pas le poisson qui se débat. Il l'ingurgite mort. Il le saisit donc et referme son bec sur lui, sur la tête, sur le corps, le lance, le rattrape, le relance, le rattrape jusqu'à ce que mort s'ensuive.
Réflexions ou Sentences et Maximes morales (1664) de François de La Rochefoucauld
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Aphorismes sous la lune et autres pensées sauvages (2008) de Sylvain Tesson
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Bluettes et boutades (1846) de Jean Antoine Petit, dit John Petit-Senn
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Découverte de l'archipel (1978) de Elie Faure
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Sonnets, XL de Etienne de La Boétie
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Le Deuxième Sexe (1949) de Simone de Beauvoir
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Traité sur la tolérance à l'occasion de la mort de Jean Calas (1763), Avertissement de Voltaire
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Bluettes et boutades (1846) de Jean Antoine Petit, dit John Petit-Senn
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La Force majeure de Clément Rosset
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Le monde comme il va (1995) de Jean-Louis Curtis
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Inconsolable et gai (1995) de Guy Bedos
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Le Sang de Danton (1931), I, 5ème tableau, 6, Danton de Saint-Georges de Bouhélier
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Les Rivales (1653), VI de Philippe Quinault
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Le lambeau (2018) de Philippe Lançon
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La Part du diable (2002) de Michel Maffesoli
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Lettre, à Madame Hanska de Honoré de Balzac
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Destins tordus (1981) de Woody Allen
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Poussière d'homme (2006) de David Lelait-Helo
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Réflexions et Maximes (1746) de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Le Parfum, histoire d'un meurtrier (1985) de Patrick Süskind
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Un Nègre à Paris (1959) de Bernard Dadié
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L'Amour médecin (1665), II, 2, Lisette de Molière
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Défendre Jacob (2012) de William Landay
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Sans référence de Georges Courteline
Références de Georges Courteline - Biographie de Georges Courteline
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Un barbare en Asie (1933) de Henri Michaux
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