Citation naitre
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Une Sélection de 1510 citations et proverbes sur le thème naitre .
1510 citations
C'est intéressant de savoir qu'il peut y avoir une parole de résistance, même modeste. Ce qui m'amuse, c'est de mettre un peu de poésie dans l'écrasante supériorité de l'image, à l'heure de l'écrasante supériorité de la bêtise. Il faut reconnaître qu'elle a pris des proportions inouïes. Ce qui est dramatique, disait Camus, c'est que « la bêtise insiste ». La poésie, la musique n'insiste pas.
Le courage nourrit les guerres, mais c'est la peur qui les fait naître.
Quoiqu'il vaille mieux pratiquer la loi que la connaître, il faut la connaître avant de la pratiquer.
L'étreinte sexuelle est créatrice d'étoiles. Elle revit l'aube du monde, sa création, voit naître le premier soleil. L'homme et la femme se placent dans sa lumière, sous sa protection.
Tant qu'à s'asseoir sur la tombe des gens, autant connaître un peu leur vie, non ?
Les hommes n'ont plus le temps de rien connaître. Ils achètent des choses toutes faites chez les marchands. Mais comme il n'existe point de marchands d'amis, les hommes n'ont plus d'amis.
On ne commence à bien connaître un pays étranger que lorsqu'on a l'impression d'y être chez soi.
Eloge immodéré des femmes (2010) de Aimer c'est reconnaître la valeur de ce qu'on ne pourra jamais connaître. Et non pas célébrer son propre reflet dans le visage d'un semblable.
Le débile mental, l'idiot peuvent être décelés au premier coup d'oeil par le spécialiste. Rien ne permet en revanche de reconnaître le con à sa seule apparence.
Je vous parle d'un temps - Que les moins de vingt ans - Ne peuvent pas connaître.
Je ne puis pas me connaître en autrui si autrui est d'abord objet pour moi et je ne peux pas non plus saisir autrui dans son être vrai, c'est-à-dire dans sa subjectivité.
Je m'étais rendu compte que les gens connaissaient le mot « inceste », mais qu'ils n'avaient aucune idée de la chose. Ils utilisaient le mot comme un mot étranger, vide, sans le connaître. Donc, il fallait le définir en images, et en perceptions. C'est ça faire apparaître le réel, et faire disparaître le discours. Les mots jusque-là mal agencés ou trop bien agencés qui recouvrent les choses. Je pense à Beckett dans L'innommable : « Je vais le leur arranger moi leur charabia. » Leur charabia c'est le discours social, la soi-disant écoute, l'injonction à dire. Alors que c'est l'impossible. L'injonction qui infériorise. Le réel n'est pas fait pour être dit. Il est là, il se contente de ça. Il est le vrai, c'est tout.
La liberté, c'est savoir reconnaître ce qui est nécessaire.
Il apprit à connaître tout enfant la brutalité de la vie et la solitude de l'esprit.
La science n'est rien d'autre que l'image de la vérité. Car la vérité d'être et la vérité de connaître sont une seule et même chose et ne diffèrent pas plus entre elles que le rayon direct et le rayon réfléchi.
Il existe pour chaque homme des lieux prédestinés au bonheur, des paysages où il peut s'épanouir et connaître, au-delà du simple plaisir de vivre, une joie qui ressemble à un ravissement.
Les sociétés à castes et à classes rigides faisaient un gaspillage impardonnable de talents... Mais il faut reconnaître que de telles sociétés réduisaient les aspects nocifs de la compétition.
Le Droit à l'intelligence (1978) de Une chanson, c’est des petites idées, des petites choses qu’on assemble. C’est pour ça que j’adore Georges Perros. Il ne s’occupait pas de la forme de son écriture. Mais par cela, il ne pouvait faire naître aucune inspiration post-mortem. Quand il est mort, il a laissé quoi ? Des dettes ! Moi, c’est la seule chose que je ne veuille pas qu’il m’arrive de façon posthume. Ce que je veux laisser, c’est des chansons à la SACEM pour le fiston….
Il n'y a que les accoucheurs dont le rôle soit de voir naître des hommes. Tous les autres sont faits pour voir mourir.
C'est en voulant connaître toujours davantage qu'on se rend compte qu'on ne sait pas grand-chose.
Si on discutait d'un point de droit ou d'une autre partie des humanités dans lesquelles il n'y a ni vérité ni fausseté, on pourrait bien se fier à la subtilité d'esprit, la facilité de parole, l'aisance dans l'écriture, et espérer que quelqu'un, dépassant les précédents, montre et fasse reconnaître la supériorité de son raisonnement. Mais dans les sciences de la nature, les conclusions sont vraies et nécessaires, elles n'ont que faire de la volonté humaine, il faut donc se garder d'y prendre la défense du faux: mille Démosthène, mille Aristote perdraient la partie face à tout esprit moyen qui, par chance, aurait appréhendé la vérité.
L'amitié a donc toujours été pour moi une façon de me rapprocher des autres de manière désintéressée, sans rien attendre en échange. Cela suppose bien sûr de connaître la valeur du don et ses limites.
Il est préférable de connaître certaines questions plutôt que les réponses.
Un esprit vraiment libéral est celui qui sait reconnaître le mérite.
La grandeur des actions humaines se mesure à l'inspiration qui les fait naître.
Conversations françaises, Sous la direction de Vincent Trémolet de Villers, éd. Les éditions du Cerf, 2016 de Fabrice Luchini
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Propos de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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In Histoire critique des doctrines de l'éducation en France de Gabriel Compayré (1879) de Charlemagne
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Préceptes de vie issus de la sagesse amérindienne (2002) de Proverbes amérindiens
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A tout jamais (1999) de Nicholas Sparks
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Le Petit Prince (1943) de Antoine de Saint-Exupéry
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Maxime Cohen
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Dans les forêts de Sibérie (2011) de Sylvain Tesson
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La connerie n'est plus ce qu'elle était (1993) de Yvan Audouard
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La bohème (1965) de Charles Aznavour
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L'Etre et le Néant (1943) de Jean-Paul Sartre
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Un amour impossible (2015) de Christine Angot
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Cité dans Eloge des femmes mûres (2006) de Stephen Vizinczey. de Friedrich Engels
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Vie de Michel-Ange (1907) de Romain Rolland
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De dignitate et augmentis scientiarum, I de Francis Bacon
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Inspirations méditerranéennes (1941) de Jean Grenier
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Theodosius Dobzhansky
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Miossec, l'interview intégrale , Sud Ouest, 15 septembre 2011 de Miossec
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Siegfried et le Limousin (1922) de Jean Giraudoux
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Y'a du mou dans la corde à noeuds! de Pierre Dac
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Dialogue sur les deux plus grands systèmes du monde (1624) de Galilée
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Captive : Otage des Farc, elle accouche au coeur de l'enfer (2009) de Clara Rojas
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Wonder (2012) de Raquel Jaramillo Palacio
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Maximes et réflexions (1833) de Johann Wolfgang Goethe
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Discours de réception l’Académie française de Louis Pasteur, Le 27 avril 1882
de Louis Pasteur
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