Citation ne voit pas
Découvrez une citation ne voit pas - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase ne voit pas issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 320 citations et proverbes sur le thème ne voit pas.
320 citations
S'il oublie de me souhaiter mon anniversaire, c'est qu'il ne me voit pas vieillir.
La pluspart ne peut pas distinctement entendre ce qu'il avoit dit.
L'apparente facilité d'apprendre est cause de la perte des enfants.On ne voit pas que cette facilité même est la preuve qu'ils n'apprennent rien.
Car l'espoir, au contraire de ce qu'on voit, équivaut à la résignation. Et vivre, c'est ne pas se résigner.
Elle ne trouvoit pas à qui se marier pour sa pauvreté, et avoit beaucoup affaire à vivre.
Ce n'est pas parce que l'aveugle ne voit pas le soleil, qu'il ne brille pas.
Qui n'apprend pas à voir ne voit pas.
Le bonheur ne s'écrit pas, il est comme les étoiles filantes: celui qui ne le voit pas ne le verra jamais.
Non, je préfère le silence, dans le silence on entend les pensées et on voit le passé, le silence ne peut pas cacher ce que cachent les paroles.
A peine couché, des voix le troublent. — Attends qu'il s'endorme. La voix: déité. Surtout lorsqu'on ne voit pas les lèvres. Parfois les lèvres prostituent les paroles.
A celui qui ne joue pas au football il paraît ridicule de courir pendant des heures après un petit ballon de cuir ; il ne se demande pas si ce jeu ne serait pas follement amusant, il ne voit que le côté ridicule de ces hommes adultes qui jouent comme de petits garçons.
Le Crésus avare qui se voit pauvre, rêve dans son sommeil qu'il ne dort pas.
C'est dur de lutter contre une telle couche d'aliénation. Pendant ces treize siècles, on a arabisé le pays mais on a en même temps écrasé le tamazight, forcément. Ça va ensemble. L'arabisation ne peut jamais être autre chose que l'écrasement du tamazight. L'arabisation, c'est imposer à un peuple une langue qui n'est pas la sienne, et donc combattre la sienne, la tuer. Comme les Français quand ils interdisaient aux écoliers algériens de parler arabe ou tamazight parce qu'ils voulaient faire l'Algérie française. L'Algérie arabo-islamique, c'est une Algérie contre elle-même, une Algérie étrangère à elle-même. C'est une Algérie imposée par les armes, parce que l'islam ne se fait pas avec des bonbons et des roses. Il s'est fait dans les larmes et le sang, il s'est fait par l'écrasement, par la violence, par le mépris, par la haine, par les pires abjections que puisse supporter un peuple. On voit le résultat.
- Comment voyez-vous la France depuis les Etats-Unis? - - Désolé, on ne voit pas la France depuis là-bas.
Au bout de combien de récurrences à voir la même personne nue cesse-t-on de s’en émouvoir ou de trouver ça excitant ? À partir de quand la magie s’efface-t-elle ? Six mois, trois ans, dix ans ? Pourquoi la 36 000 fois qu’on voit une personne nue ne pourrait-elle pas produire le même effet que la toute première fois ? Qu’est-ce qui use la nudité ?
Le prisonnier voit la liberté plus belle qu'elle n'est. Le malade se représente la santé comme une source de joies ineffables - ce qui n'est pas. Tout ce qui nous manque est le divin.
Qui recherche la lune, ne voit pas les étoiles.
On croit connaître son environnement, pourtant parfois il suffit qu'un détail change et vous ne vous doutez pas que c'est toute votre vie qui va y passer. Et ça, on ne le voit jamais venir.
L'oeil ne voit pas ce qui le crève.
Il n'est pas considéré comme plus grave d'avoir tué cent personnes que d'en avoir tué une seule. Du coup, quand on en a tué une, on ne voit pas pourquoi on se priverait d'en tuer cent.
Ce que le coeur ne voit pas, le coeur n'y rêve guère.
Le visage est ce que l'on ne voit pas de soi. Le dos non plus, je vous l'accorde. En se contorsionnant, on attrape un éclat d'omoplate, un peu de clavicule et de reins. Mais on porte devant soi son visage comme une offrande.
On ne voit pas, on n'imagine pas les ombres qui traversent le coeur d'une adolescente, sagement penchée sur un livre écrit par une jeune femme à peine plus âgée qu'elle, Emily Brontë, Les Hauts du Hurlevents. Tu me parles souvent de ce livre, de cette lecture secrète faite au grand jour de tes seize ans. Peu de livres changent une vie. Quand ils la changent c'est pour toujours, des portes s'ouvrent que l'on ne soupçonnaient pas, on entre et on ne reviendra plus en arrière.
Ici, en France, au fronton de chaque mairie, on lit les mots “ Liberté Égalité Fraternité ”. Ces mots d'ordre de la Révolution française ne sont plus respectés, et plus personne ne croit sérieusement qu'ils le sont. Mais il y a un résidu de ces idéaux éthiques chez les gens. On le voit à la manière dont ils réagissent à ce qui se passe dans le monde - quel que soit le sentiment d'impuissance qui les accable. Le fossé entre ces idéaux éthiques et la nouvelle pauvreté est si énorme, que je ne comprends pas pourquoi tous les écrivains ne s'emparent pas du sujet. Je ne comprends pas comment on peut éviter une réalité aussi écrasante.
Qu'est-ce qu'être heureux? C'est ne pas comprendre - c'est ne pas avoir besoin de comprendre. C'est trouver à chaque chose un mystère que personne n'y voit, donc l'aimer, donc être fou. Le bonheur agit naturellement, d'un seul élan.
Le Petit livre de Michèle Bernier de Michèle Bernier
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Flaminius, 19 de Jacques Amyot
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Emile ou De l'éducation (1762), II de Jean-Jacques Rousseau
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Noces (1939) de Albert Camus
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Aristide, 66 de Jacques Amyot
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L’Éternel Amour (2011) de Maurice Bandaman
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Les pères et les enfants au XIXe siècle (1867) de Ernest Legouvé
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Premières heures au paradis (2008) de Hafid Aggoune
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La Sonate des spectres (1907) de August Strindberg
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Ville rouge de Jean-Jules Richard
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Mars (1977) de Fritz Zorn
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Bluettes et boutades (1846) de Jean Antoine Petit, dit John Petit-Senn
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« Aux origines des cultures du peuple : entretien avec Kateb Yacine » (1987), dans Revue Awal, n° 9/1992 - Hommage à Kateb Yacine, Kateb Yacine, éd. MSH, 1992, p. 125
de Yacine Kateb
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Je suis un être exquis (2001) de Jean Gouyé, dit Jean Yanne
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Mon mari (2021) de Maud Ventura
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La Doulou (1929) de Alphonse Daudet
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Proverbe de Proverbes français
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Demain j'arrête ! (2011) de Gilles Legardinier
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Proverbe de Proverbes touaregs
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Cosmétique de l'ennemi (2001) de Amélie Nothomb
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Proverbe de Proverbes français
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Il faut beaucoup aimer les hommes (2013) de Marie Darrieussecq
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La plus que vive de Christian Bobin
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King de John Berger
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Journal (1955-1962) de Jean-René Huguenin
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