Citation ou est ce
Découvrez une citation ou est ce - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase ou est ce issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 3240 citations et proverbes sur le thème ou est ce.
3240 citations
Le trou, c'est d'abord ce qui n'est pas. Traiter un adversaire de trou du cul sans fesses, c'est l'anéantir, en faire un néant de sottise, un zéro. Naturellement, l'attirance pour le trou s'accompagne de répulsion et d'angoisse.
On n'enseigne pas ce que l'on sait ou ce que l'on croit savoir: on n'enseigne et on ne peut enseigner que ce que l'on est.
Et toutes ces lèvres qui m'avaient embrassé, ces coeurs qui m'avaient aimé (c'est bien avec le coeur que l'on aime, n'est-ce pas, ou est-ce que je confonds avec autre chose?), ces mains qui avaient joué avec les miennes ...
La misère me fait plus peur que la solitude, parce qu'elle est l'humiliation et l'abaissement, et que celle-ci est seulement l'ennui ou la tristesse.
L'ambition est cette performance mystérieuse où vaincre n'est jamais suffisant.
J'ai toujours pensé que le devoir le plus sacré des Hommes était de donner à leurs enfants une éducation qui les empêchât dans un âge plus avancé de regretter leur jeunesse, qui est le seul temps où l'on puisse véritablement s'instruire.
Le tact dans l'audace, c'est de savoir jusqu'où on peut aller trop loin.
Ainsi le mythe du Narcisse : Narcisse était parfaitement beau, – et c’est pourquoi il était chaste ; il dédaignait les Nymphes – parce qu’il était amoureux de lui-même. Aucun souffle ne troublait la source, où, tranquille et penché, tout le jour il contemplait son image… – Vous savez l’histoire. Pourtant nous la dirons encore. Toutes choses sont dites déjà ; mais comme personne n’écoute, il faut toujours recommencer.
Eh oui! un bon petit saint émilion ne serait pas malvenu, après toutes ces galipettes à travers des pays sauvages où l'on ne sait même pas ce que c'est qu'une vigne.
Un parfum d'ylang-ylang de Il n'est pas difficile d'être malheureux ou mécontent ; il suffit de s'asseoir, comme fait un prince qui attend qu'on l'amuse ; ce regard qui guette et pèse le bonheur comme une denrée jette sur toutes choses la couleur de l'ennui ; non sans majesté, car il y a une sorte de puissance à mépriser toutes les offrandes ; mais j'y vois aussi une impatience et une colère à l'égard des ouvriers ingénieux qui font du bonheur avec peu de chose, comme les enfants font des jardins. Je fuis. L'expérience m'a fait voir assez que l'on ne peut distraire ceux qui s'ennuient d'eux-mêmes.
La tragédie punit ce qui est au-delà de la loi, la comédie ce qui est en deça. Toutes deux traitent les objets propres de la loi, seulement en tant qu'ils se perdent dans le ridicule ou s'étendent dans l'horrible.
Le seul lieu de l'espace où peuvent se rencontrer le lecteur et l'auteur est dans le point final.
Peut-on voler le bonheur ? Ou est ce une supercherie de plus ?
C’est fou comme tout ce qu’un homme laisse derrière lui est fragile.
Je sais ce que c'est que la mort, on se doute qu'au moment où j'en suis de ma vie je l'ai plus d'une fois croisée, mais j'affirme qu'elle ne laisse pas aussi intimement brisé que l'abandon.
La République n'est qu'une monarchie absolue, car peu importe que le souverain s'appelle Prince ou peuple: l'un et l'autre sont une «Majesté».
La sagesse n'est pas dans la raison, mais dans l'amour. Ah ! j'ai vécu trop prudemment jusqu'à ce jour. Il faut être sans lois pour écouter la loi nouvelle. O délivrance ! O liberté ! Jusqu'où mon désir peut s'étendre, là j'irai.
Il y aurait ici une importante distinction à faire entre le spirituel et le comique. Peut-être trouverait-on qu'un mot est dit comique quand il nous fait rire de celui qui le prononce, et spirituel quand il nous fait rire d'un tiers ou rire de nous.
L'écriture devient parfois cette façon unique d'arracher au temps un lambeau d'éternité, ce qui est d'ailleurs plus l'apanage de la passion que de ce qu'on appelle l'art ou la littérature
Les hommes médiocres craignent quelquefois les grandes places, et, quand ils n'y visent point ou les refusent, tout ce qu'on en peut conclure, c'est qu'ils savent qu'ils sont médiocres.
La Demoiselle: Ne dites jamais: c'est bien dommage. Dites: c'est plutôt dommage. Il ne faut jamais parler ni écrire comme on lit. - Le Monsieur: Ou vice versa. Pour employer le passé simple.
Il pensa aux montagnes de chair partie en fumée et il crut que sa respiration s'arrêtait. Il se planta devant le miroir et dit ; « Que fais-tu là, ta place n'est pas ici, tu sais bien où est ta place. Elle est avec les tiens ; tu es un juif mort. »
Le don du regard n’existe peut-être pas à l’état pur ou initial. Le regard est peut-être toujours sous influence, et dépend d’une capacité de comparer une chose avec une autre.
Tout disparaît, mais rien ne se perd, et la civilisation ou cité de l'homme n'est que l'immense pyramide spirituelle construite avec les oeuvres de tout ce qui a vécu sous la forme d'être moral.
Il est admirable que dans le temps où ils enseignaient le meurtre aux écoliers aryens, les instituteurs enseignaient aux enfants juifs le suicide ; ce point illustre la technique allemande, son extrême rigueur et simplicité, dont elle ne se départit pas même en pédagogie.
Carnets de la drôle de guerre - Septembre 1939 - Mars 1940 (1983) de Jean-Paul Sartre
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L'Esprit du socialisme de Jean Jaurès
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Premier amour (1946) de Samuel Beckett
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Journal intime, 10 février 1846 de Henri-Frédéric Amiel
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L'Ambition, ou l'épopée de soi (2013) de Vincent Cespedes
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Institutions de physique, Émilie du Châtelet, éd. Paris, Prault, 1740, p. 02 de Émilie Du Châtelet
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Le Coq et l'Arlequin (1918) de Jean Cocteau
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Traité du Narcisse (1892) de André Gide
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Henri Vernes
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Propos sur le bonheur (1928) de Emile-Auguste Chartier, dit Alain
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Dramaturgie de Hambourg (1769) de Gotthold Ephraïm Lessing
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Rhétorique spéculative (1995) de Pascal Quignard
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La Voleuse de livres (2005) de Markus Zusak
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Trois (2021) de Valérie Perrin
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Port-Soudan (1992) de Olivier Rolin
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Sans référence de Max Stirner
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Les Nouvelles Nourritures (1935) de André Gide
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Le Rire (1899) de Henri Bergson
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Annie Le Brun, « La main à plume vaut la main à charrue », dans À distance, Paris, Jean-Jacques Pauvert aux éditions Carrère, 1984, p. 188-191. de Annie Le Brun
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Réflexions et Maximes (1746) de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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Le salon de l'automobile de Eugène Ionesco
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L’Étoile du matin (2009) de André Schwarz-Bart
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Un chemin dans le monde (1984) de Vidiadhar Surajprasad Naipaul
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Fragments d'un journal intime (1884, 1887, 1923, 1927) de Henri-Frédéric Amiel
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Le Dernier des Justes (1959) de André Schwarz-Bart
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