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Citation plupart

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Une Sélection de 300 citations et proverbes sur le thème plupart.

300 citations

101. Le signe du svastika n'est pas moins connu des brahmanes que des bouddhistes.... la plupart des inscriptions qu'on trouve gravées dans les cavernes bouddhiques de l'ouest de l'Inde sont précédées ou suivies de la marque sacramentelle du svastika

BURNOUF, Le lotus de la bonne loi, Paris, 1852, p. 625 de
EUG.


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102. La voix de la plupart de ces déclamateurs a une monotonie perpétuelle

t. XXI, p. 56 de
FÉN.


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103. Étudier la philosophie, non pour découvrir les vérités qu'elle enseigne, afin d'en raisonner comme font la plupart des hommes, mais pour la réduire en pratique

Dial. des morts anc. Dial. 31 de
FÉN.


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104. Les bons rois sont très rares et la plupart sont si méchants que les dieux ne seraient pas justes si, après avoir souffert qu'ils aient abusé de leur puissance pendant la vie, ils ne les punissaient après leur mort

Tél. XIX. de
FÉN.


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105. Ils [les hommes sous nos anciens rois] vivaient la plupart contents de ce qu'ils avaient reçu de la fortune, ou de ce qu'ils avaient acquis par leur travail ; comme ils possédaient leur propre bien sans inquiétude, ils regardaient celui des autres sans envie

Lamoignon. de
FLÉCH.


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106. Cette impatience téméraire de la plupart des jeunes gens... qui se dispensent de l'ordre du temps et de la raison, pour monter précipitamment aux premiers tribunaux

le Tellier. de
FLÉCH.


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107. Ils [nos pères] vivaient la plupart contents de ce qu'ils avaient reçu de la fortune, ou de ce qu'ils avaient acquis par le travail

Lamoignon. de
FLÉCH.


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108. Cette impatience téméraire de la plupart des jeunes gens qui se dispensent de l'ordre du temps et de la raison, pour monter précipitamment aux premiers tribunaux du royaume

Lamoignon. de
FLÉCH.


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109. Il en est de même de la plupart de nos fruits ; leurs noms montrent encore qu'ils nous viennent d'Asie et d'Afrique

Moeurs des Israélites, tit. VII, 2e part. p. 73, dans POUGENS. de
FLEURY


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110. La plupart des paraboles de l'Évangile sont tirées de la vie champêtre

Moeurs des Israél. tit. XXXII, 3e part. p. 398, dans POUGENS. de
FLEURY


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111. Les pharisiens vivaient au milieu du monde fort unis entre eux, menant une vie simple et sévère au dehors : mais la plupart attachés à leurs intérêts, ambitieux et avares

Moeurs des Israél. tit. XXXIII, 3e part. p. 405, dans POUGENS. de
FLEURY


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112. La plupart de ceux qui ont excellé en quelque genre n'y ont point eu de maître

Tournefort. de
FONT.


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113. Il trouva, le premier jour du carême 1677, qu'il pesait 116 livres une once ; il fit ensuite le carême comme il a été fait dans l'Église jusqu'au XIIe siècle : il ne buvait ni ne mangeait que sur les 6 ou 7 heures du soir ; il vivait de légumes la plupart du temps et, sur la fin du carême, de pain et d'eau ; le samedi de Pâques il ne pesait plus que 107 livres douze onces, c'est-à-dire que par une vie si austère il avait perdu, en 46 jours, 8 livres 5 onces, qui faisaient la 14e partie de sa substance

Dodart. de
FONTEN.


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114. Des ornements assez agréables, des cartouches recherchés qui pouvaient faire l'effet de prévenir et d'amuser les yeux de la plupart du monde

Delisle. de
FONTEN.


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115. Ces sciences [les mathématiques] ont eu jusqu'à présent si peu de réputation d'utilité que la plupart de ceux qui s'y sont appliqués ont été des rebelles à l'autorité de leurs parents

Hartsoeker. de
FONTEN.


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116. Les sciences ne viennent-elles pas aux savants, comme les richesses viennent à la plupart des gens riches ? n'est-ce pas par voie de succession ? vous héritez des anciens, vous autres hommes doctes, ainsi que nous de nos pères

Dial. 2, Morts mod. de
FONTEN.


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117. La plupart des espèces d'animaux, comme les abeilles, les araignées, les castors, ont chacun un art particulier, mais unique, et qui n'a point parmi eux de premier inventeur ; les hommes ont une infinité d'arts différents, qui ne sont point nés avec eux et dont la gloire leur appartient

des Billettes. de
FONTEN.


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118. Deux ou trois grands génies suffisent pour pousser bien loin des théories en peu de temps ; mais la pratique procède avec plus de lenteur, à cause qu'elle dépend d'un trop grand nombre de mains dont la plupart même sont peu habiles

Chazelles. de
FONTEN.


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119. Les autres peuples descendus de Cham parlent des idiomes étroitement apparentés et formant une famille spéciale, que l'on appelle nilotique, la plupart des langues qui la composent, et surtout la plus importante, ayant pour patrie la vallée du Nil

Manuel d'hist. anc. t. I, p. 123 de
FR. LENORMANT


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120. Aussi la plupart des robes longues de ce qualibre n'ont fréquenté le barreau demie douzaine d'années, qu'ils ne se facent riches à merveilles

Finances, liv. III, p. 67 de
FROUMENTEAU


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121. Opinions maintenues obstinément par la plupart de nos démonographes

Apologie, préface. de
G. NAUDÉ


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122. Dans la plupart des mémoires que j'ai communiqués à l'Académie, je me suis attaché à éclaircir les difficultés que pouvaient offrir les périples, c'est-à-dire les journaux des navigateurs anciens

Instit. Mém. acad. inscr. t. IX, p. 86 de
GOSSELIN


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123. Certains géologues novateurs, la plupart Anglais d'origine, ont répudié ces vieilles doctrines en ces dernières années : à la théorie du catastrophisme, seule admise jusqu'alors, ils ont substitué la doctrine de l'uniformisme, qui consiste en ceci, que les phénomènes sont dus, sauf des variations d'intensité, aux forces encore actives de nos jours

Rev. des Deux-Mond. 1er juin 1872, p. 548 de
H. BLERZY


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124. Les pentes sont formées par un lapilli composé de bombes de la grosseur de la tête... il faut supposer que le cratère a projeté de tous côtés une grêle de bombes de ce genre ; je n'ai rencontré aucune très grosse bombe ; la plus grosse avait un pied de diamètre ; la plupart variaient de la grosseur du poing à celle de la tête ; c'étaient presque toutes de simples boules de lave poreuse ; un certain nombre renfermaient un noyau irrégulier, exactement moulé dans une enveloppe de lave, mais sans adhérence

extrait du Journ. de Genève, dans Journ. offic. 29 août 1872, p. 5754, 1re col. de
H. DE SAUSSURE


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125. La plupart des riches héritières, pour qui l'équitable nature semble avare de ses richesses, à mesure qu'elles sont comblées de celles de la fortune

Gramm. 7 de
HAMILT.


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