Le Littré - 43070 citations célèbres sur que - Page 202

Citation que

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Une Sélection de 43070 citations et proverbes sur le thème que.

43070 citations

10101. C'est le sort des usages établis, de subsister encore après que les besoins qui les ont fait naître ont cessé

Conn. hum. II, I, 2 de
CONDIL.


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10102. Il est certain que les anciennes monarchies se sont gouvernées par des usages plutôt que par des lois

Hist. anc. Lois, 7 de
CONDIL.


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10103. N'y a-t-il que le prix de l'argent qui puisse être usuraire ? celui de toute autre marchandise ne peut-il pas l'être également ?

Comm. gouv. I, 18 de
CONDIL.


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10104. La valeur des choses est fondée sur leur utilité, ou, ce qui revient encore au même, sur l'usage que nous en pouvons faire

Comm. gouv. II, 1 de
CONDIL.


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10105. Il faut, dans une monarchie, que les charges de magistrature soient vénales, parce que, si elles ne l'étaient pas, l'intrigue les vendrait, et l'administration de la justice serait un brigandage

Comm. gouv. II, 11 de
CONDIL.


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10106. Vos sages, dit Tertullien, conviennent que logos, c'est-à-dire le verbe, la parole, semble être l'ouvrier de l'univers ; or nous croyons encore que la propre substance de ce verbe, de cette raison, par laquelle Dieu a tout fait, est l'esprit

Hist. anc. XV, 8 de
CONDIL.


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10107. D'après l'étymologie, verbe est la même chose que mot ou parole ; et il paraît que le verbe ne s'est approprié cette dénomination, que parce qu'on l'a regardé comme le mot par excellence

Gramm. II, 6 de
CONDIL.


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10108. Les premiers verbes n'ont été imaginés que pour exprimer l'état de l'âme quand elle agit ou pâtit

Conn. hum. II, I, 9 de
CONDIL.


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10109. On dit encore que Thoot était Moïse, parce qu'une vieille tradition le faisait naître du Nil, lui donnait une verge, et lui attribuait des prodiges

Hist. anc. III, 5 de
CONDIL.


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10110. Quand vous voudrez avoir les vibrations deux fois plus lentes, il faudra que le pendule soit quatre fois plus long ; et, au contraire, il faudra qu'il soit quatre fois plus court, quand vous voudrez que les vibrations soient deux fois plus rapides

Art de rais. II, 11 de
CONDIL.


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10111. Les successeurs de Jean sans Terre ne songèrent qu'à violer les deux chartes que la nécessité lui avait arrachées

Études hist. II, 5 de
CONDIL.


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10112. Je ne m'arrête pas à faire voir les gênes que mettent au commerce les visites qu'on fait aux portes des villes

Comm. gouv. II, 8 de
CONDIL.


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10113. Il n'est pas vrai que les rayons du soleil, plus ou moins perpendiculaires, plus ou moins obliques, décident du gouvernement que chaque peuple doit avoir, et le portent à l'établir sans qu'il s'en aperçoive

Étud. hist. I, 7 de
CONDIL.


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10114. Le mouvement que je fais est déterminé par un principe qui sent ; mon semblable se meut ; il y a donc en lui un pareil principe

Art de rais. IV, 3 de
CONDIL.


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10115. Il n'y a que l'expérience qui puisse l'accoutumer [l'homme] à juger de la distance qui est entre lui et l'endroit d'où part le bruit

Conn. hum. sect. 6 de
CONDIL.


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10116. Le cardinal de Polignac, parlant du miracle de saint Denis, appuyait beaucoup sur ce qu'il y a deux lieues de Paris à Saint-Denis : Monseigneur, dit une femme d'esprit, il n'y a que le premier pas qui coûte

Art d'écr. II, 10 de
CONDIL.


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10117. Les corps paraissent se mouvoir dans une étendue que nous jugeons immobile ; nous imaginons cette étendue pénétrable : l'espace emporte donc l'idée de pénétrabilité avec celle d'immobilité

Trait. des syst. 8 de
CONDIL.


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10118. J'appelle pensée tout ce que l'âme éprouve, soit par des impressions étrangères, soit par l'usage qu'elle fait de sa réflexion

Conn. hum. III, 16 de
CONDIL.


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10119. Ils ont pensé avant de chercher comment on pense ; il fallait même qu'il s'écoulât des siècles pour faire soupçonner que la pensée peut être assujettie à des lois ; et aujourd'hui le plus grand nombre pense encore sans former de pareils soupçons

Log. obj. de cet ouv. de
CONDIL.


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10120. La règle est que, quand on veut exprimer une même chose par plusieurs périphrases, il faut que les images soient dans une certaine gradation, qu'elles ajoutent successivement les unes aux autres, et que tout ce qu'elles expriment convienne également, non-seulement à la chose dont on parle, mais encore à ce qu'on en dit

Art d'écr. II, 3 de
CONDIL.


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10121. Elles [les âmes] ne sont pas non plus détruites à la mort ; mais, chacune continuant à être unie à son premier corps, elles conservent leur personnalité, et passent à un état plus parfait que celui qu'elles quittent

Traité des syst. ch. 8 de
CONDIL.


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10122. Ce sentiment [que les bêtes ont de l'intelligence] est celui du vulgaire : il n'est combattu que par des philosophes, c'est-à-dire par des hommes qui d'ordinaire aiment mieux une absurdité qu'ils imaginent, qu'une vérité que tout le monde adopte

Traité des anim. part. 2 de
CONDIL.


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10123. La philosophie est un océan, et les philosophes ne sont souvent que des pilotes, dont les naufrages nous font connaître les écueils que nous devons éviter

Art de rais. IV, 2 de
CONDIL.


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10124. On a pour toute règle que ce qui plaît est beau, et on ne songe pas que ce qui plaît aujourd'hui ne plaira plus demain

Art d'écr. IV, 5 de
CONDIL.


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10125. On entend par police des grains les règlements que fait le gouvernement lorsqu'il veut lui-même diriger le commerce des grains

Comm. gouv. II, 12 de
CONDIL.


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