Le Littré - 43070 citations célèbres sur que - Page 295

Citation que

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Une Sélection de 43070 citations et proverbes sur le thème que.

43070 citations

14776. L'éducation et le commerce que nous avons avec les autres hommes, nous apprennent peu à peu la valeur des mots, leurs différentes destinations, les divers usages de leurs terminaisons...

Oeuv. t. III, p. 386 de
DUMARS.


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14777. Qu'est-ce que le verbe ? c'est le mot qui marque que l'on juge, c'est-à-dire que l'on pense une chose d'une autre : par exemple, la terre est ronde ; le mot est, c'est le verbe, c'est-à-dire que c'est le mot qui marque que je juge que la terre est ronde

Oeuv. t. I, p. 73 de
DUMARS.


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14778. Il vaudrait mieux, s'il était possible, peser les voix que de les compter, c'est-à-dire qu'il vaudrait mieux suivre l'avis de ceux qui sont les plus savants et les plus sensés, que de se laisser entraîner au sentiment aveugle du plus grand nombre

Trop. I, 6 de
DUMARS.


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14779. On ne pèche que parce que les lumières sont plus faibles que la passion, et c'est une maxime de théologie, vraie en un certain sens, que tout pécheur est ignorant

Philos. Oeuv. t. VI, p. 36 de
DUMARS.


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14780. Dans la pétition de principe, on répond en termes différents la même chose que ce qui est en question

Oeuv. t. v, p. 343 de
DUMARS.


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14781. Au lieu de nous borner à ne considérer la matière que comme le suppôt imaginé des propriétés des corps....

Oeuv. t. V, p. 360 de
DUMARS.


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14782. La règle véritable et fondamentale du raisonnement ou syllogisme est que le sujet de la conclusion soit compris dans l'extension de l'idée générale à laquelle on a recours pour en tirer la conclusion

Oeuv. t. v, p. 324 de
DUMARS.


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14783. Dans la métonymie je prends un nom pour un autre, au lieu que dans la synecdoque je prends le plus pour le moins, ou le moins pour le plus

ib. de
DUMARS.


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14784. Les vues de l'esprit ou relations que les Grecs ou les Latins font connaître par les terminaisons des noms sont indiquées en hébreu par des prépositifs qu'on appelle préfixes

Oeuv. t. IV, p. 165 de
DUMARS.


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14785. La prévention voit les choses comme elle voudrait qu'elles fussent ; mais la raison ne les voit que telles qu'elles sont

Oeuv. t. v, p. 279 de
DUMARS.


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14786. On dit proverbialement que le mien et le tien sont pères de la discorde

Oeuv. t. IV, p. 211 de
DUMARS.


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14787. La routine que je propose épargnera bien de la fatigue aux uns [professeurs] et bien des larmes aux autres [écoliers]

Oeuv. t. I, p. 25 de
DUMARS.


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14788. Ce n'est point dans ce sens propre que Malherbe prenait le mot de masque lorsqu'il disait qu'à la cour il y avait plus de masques que de visages

Tropes, part. I, art. 6 de
DUMARSAIS


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14789. L'empressement que l'on a à énoncer la pensée a donné lieu aux contractions et à l'ellipse dans toutes langues

Mél. gramm. phil. Oeuvres, t. V, p. 98 de
DUMARSAIS


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14790. Molière dans le Malade imaginaire fait demander pourquoi l'opium fait dormir ? On répond que c'est parce qu'il a une vertu dormitive, où vous voyez que c'est répondre en termes différents la même chose que ce qui est en question

Logique, art. XIII, n° 3 de
DUMARSAIS


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14791. C'est en partie de la liberté que nos pères prenaient de donner des épithètes aux personnes qu'est venu l'usage des noms propres de famille

Mél. gramm. t. v, p. 228 de
DUMARSAIS


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14792. Un ouvrier qui a fait la besogne pour laquelle on l'a fait venir, et qui n'attend plus que son payement pour se retirer, au lieu de dire payez-moi, dit par euphémisme : n'avez-vous plus rien à m'ordonner ?

ib. de
DUMARSAIS


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14793. L'exclamation : c'est ainsi que saint Paul, après avoir parlé de ses faiblesses, s'écrie : Malheureux que je suis ! qui me délivrera de ce corps mortel ?

Oeuvres, t. v, p. 285 de
DUMARSAIS


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14794. L'on peut dire que chaque siècle a pu avoir ses critiques et son dictionnaire néologique

Tropes, 2e part. art. 3 de
DUMARSAIS


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14795. Comme il arrivait rarement que les résignants vécussent vingt jours après la résignation, pour prévenir le danger qu'il y avait de perdre le bénéfice, les résignataires faisaient admettre secrètement en cour de Rome les résignations de leurs bénéfices qu'ils gardaient ensuite entre leurs mains pendant la vie du résignant, sans prendre possession du bénéfice, et ils ne faisaient paraître la résignation qu'après la mort du résignant

Lib. Égl. gallic. part. 2e, maxime 19 de
DUMARSAIS


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14796. Comme nous saisissons aisément ce qui est simple et bien ordonné et que nous apercevons sans peine les rapports des parties qui font l'ensemble....

Oeuvr. t. V, p. 38 de
DUMARSAIS


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14797. Il ne faut pas croire que les tropes n'aient été inventés que par nécessité, à cause du défaut et de la disette des mots propres.... les hommes n'ont point consulté s'ils avaient ou s'ils n'avaient pas des termes propres pour exprimer leurs idées, ni si l'expression figurée serait plus agréable que l'expression propre ; ils ont suivi les mouvements de leur imagination et ce que leur inspirait le désir de faire sentir vivement aux autres ce qu'ils sentaient eux-mêmes vivement

Tropes, VII, 2 de
DUMARSAIS


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14798. Il n'y a rien qui coûte moins à acquérir aujourd'hui que le nom de philosophe : une vie obscure et retirée, quelques dehors de sagesse, avec un peu de lecture, suffisent pour attirer ce nom à des personnes qui s'en honorent

Oeuv. t. VI, p. 25 de
DUMARSAIS


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14799. Ce qui fait en chaque langue que les mots excitent le sens que l'on veut faire naître dans l'esprit de ceux qui savent la langue, c'est ce qu'on appelle syntaxe

Oeuvres, t. v, p. 2 de
DUMARSAIS


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14800. On ne saurait nier que la franc-maçonnerie, le positivisme et le radicalisme font en ce moment les derniers efforts pour déchristianiser la France

Où allons-nous ? Paris, 1876, p. 34 de
DUPANLOUP


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