Le Littré - 43070 citations célèbres sur que - Page 320

Citation que

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Une Sélection de 43070 citations et proverbes sur le thème que.

43070 citations

16026. Gratien avait entrepris de ruiner la religion des païens, que son père, par politique, avait toujours épargnés

Hist. de Théodose, III, 4 de
FLÉCH.


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16027. Abréger les mauvais jours que le procès donne à des misérables, qui ne sont pas moins ruinés par la longueur des procédures que par l'erreur des jugements

le Tellier. de
FLÉCH.


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16028. Depuis que la justice gémit sous un amas de lois et de formalités embarrassées, et qu'on s'est fait un art de se ruiner les uns les autres par la chicane

Lamoignon. de
FLÉCH.


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16029. Ne craignez pas que je vous fasse un triste récit de nos divisions domestiques, et que je parle ici.... de prisons et de liberté, de réconciliations et de ruptures....

le Tellier. de
FLÉCH.


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16030. C'est ainsi que parlait autrefois un roi selon le coeur de Dieu, quand ses jours défaillants et ses infirmités mortelles l'approchaient du tombeau

Dauphine. de
FLÉCHIER


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16031. Il [Stilicon] s'ennuya de n'être que le tuteur, le beau-père, le favori et le maître même de l'empereur, et entreprit de mettre l'empire dans sa maison

Hist. de Théod. IV, 75 de
FLÉCHIER


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16032. Séparer les formalités nécessaires d'avec ces procédures obliques et ces malignes subtilités que l'avarice a introduites dans les affaires

le Tellier de
FLÉCHIER


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16033. On ne laisse pas de danser encore quelques bourrées et quelques goignades ; ce sont deux danses qui sont d'une même cadence, et qui ne sont différentes qu'en figures : la bourrée d'Auvergne est une danse gaie, figurée, agréable, où les départs, les rencontres et les mouvements font un très bel effet et divertissent fort les spectateurs ; mais la goignade, sur le fond de gaieté de la bourrée, ajoute une broderie d'impudence, et l'on peut dire que c'est la danse du monde la plus dissolue ; elle se soutient par des pas qui paraissent fort déréglés, et qui ne laissent pas d'être mesurés et justes, et par des figures qui sont très hardies et qui font une agitation universelle de tout le corps ; vous voyez partir la dame et le cavalier avec un mouvement de tête qui accompagne celui des pieds, et qui est suivi de celui des épaules et de toutes les autres parties du corps, qui se démontent d'une manière très indécente ; ils tournent sur un pied, sur les genoux, fort agilement ; ils s'approchent, se rencontrent, se joignent l'un l'autre si immodestement, que je ne doute point que ce ne soit une imitation des bacchantes dont on parle tant dans les livres anciens

Grands jours d'Auvergne, en 1665, p. 257 de
FLÉCHIER


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16034. N'attendez pas, messieurs, que je suive la coutume des orateurs et que je loue M. de Turenne comme on loue des hommes ordinaires

Turenne. de
FLÉCHIER


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16035. Ô mort, cruelle mort, que ne lui laissais-tu plus longtemps le plaisir de voir le fruit de ses travaux ?

Mme de Mont. de
FLÉCHIER


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16036. Au moment que Théodose forçait le passage des Alpes, un démon qu'on exorcisait dans l'église de Saint-Jean-Baptiste, que ce prince avait fait bâtir, s'écria pitoyablement : Faut-il donc que je sois vaincu et que mon armée soit en déroute ?

Théod. IV, 65 de
FLÉCHIER


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16037. Il est impossible que nous ne rencontrions des objets qui ont des natures ou des qualités contraires aux nôtres

Sermons, I, 136 de
FLÉCHIER


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16038. Après qu'il eut perdu toute espérance d'en pouvoir obtenir que de l'amitié

Grands jours d'Auvergne, p. 13e, 2e édit. de
FLÉCHIER


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16039. Combien de familles, de communautés chancelantes ont été soutenues par les secours que Mme la Dauphine leur donnait !

Dauphine. de
FLÉCHIER


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16040. Les marques de deuil, chez les Israélites, étaient de déchirer ses habits, sitôt que l'on apprenait une mauvaise nouvelle

Moeurs des Israélites, titre XVIII, 2e part. p. 222, dans POUGENS. de
FLEURY


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16041. Ainsi nous, quand nous donnons une harpe à David, ce n'est que par conjecture ; ils [les Juifs] avaient des instruments à huit et à dix cordes

Moeurs des Israél. tit. XV, 2e par. p. 193, dans POUGENS. de
FLEURY


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16042. Leurs lettres [des Hébreux] étaient celles que l'on nomme aujourd'hui samaritaines, parce que les Samaritains les ont conservées

Moeurs des Israél. tit. XV, 2e part. p. 180, dans POUGENS. de
FLEURY


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16043. Entre tous les lévites il n'y avait que les descendants d'Aaron qui fussent sacrificateurs

ib. titre V, 2e part. p. 47 de
FLEURY


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16044. Les Grecs eux-mêmes ont reconnu que la plus ancienne et la meilleure espèce de poésie était la lyrique, c'est-à-dire les hymnes et les odes, pour louer la divinité

Moeurs des Israél. titre XV, 2e part. p. 189, dans POUGENS. de
FLEURY


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16045. La première fois qu'il est parlé de médecins [dans la Bible], c'est quand il est dit que Joseph commanda aux siens d'embaumer le corps de son père

Moeurs des Israél. tit. 4, 1re part. p. 32, dans POUGENS. de
FLEURY


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16046. Je ne vois que trois nourrices dont il soit parlé dans l'Écriture, celle de Rébecca, celle de Niphiboset, et celle de Joas, roi de Juda

Moeurs des Israél. tit. XIV, 2e part. p. 168, dans POUGENS. de
FLEURY


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16047. Ne portant que des sandales, ils ne pouvaient marcher sans amasser de la poussière

Moeurs des Israél. tit. X, 2e part. p. 118, dans POUGENS. de
FLEURY


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16048. Ce que l'Ecclésiastique dit ensuite du grand loisir que demande l'étude de la sagesse, semble montrer que les scribes ou docteurs en faisaient leur unique occupation

Moeurs des Israél. tit. XXXII, 3e part. p. 402, dans POUGENS. de
FLEURY


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16049. Ce ne fut que vers la décadence de l'empire romain, que l'on commença à se servir du pluriel en parlant à un seul

Moeurs des Israél. tit. XVI, 2e part. de
FLEURY


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16050. Pour les filles, comme elles ne succédaient qu'au défaut des mâles, on les mariait plus pour l'alliance que pour les biens

Moeurs des Israél. tit. XIV, 2e part. p. 163, dans POUGENS. de
FLEURY


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