71 réponses

  • Instit. Mém. inscr. et belles-lett. t. VIII, p. 39 de
    ABEL RÉMUSAT


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  • Pélop. 4 de
    AMYOT


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  • Solon, 24 de
    AMYOT


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  • Fréq. communion, 2e part. ch. 15 de
    ARNAULD


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  • Anach. ch. 57 de
    BARTHÉL.


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  • ib. de
    BONNET


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  • Hist. II, 3 de
    BOSSUET


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  • 6e avert. III, 112 de
    BOSSUET


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  • Réfut. catéch. Ferry, II, 3 de
    BOSSUET


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  • Ét. d'orais. II, 20 de
    BOSSUET


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  • Reine d'Anglet. de
    BOSSUET


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  • ib. I, 13 de
    BOSSUET


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  • Il ne sert de rien, pour expliquer la prescience, de mettre un concours général de Dieu, dont l'action et l'effet soient déterminés par notre choix ; car ni le concours ainsi entendu, ni la volonté de le donner n'ont rien de déterminé, et par conséquent ne servent de rien à faire entendre comme Dieu connaît les choses particulières ; de sorte que, pour fonder la prescience universelle de Dieu, il faut lui donner des moyens certains par lesquels il puisse tourner notre volonté à tous les effets particuliers qu'il lui plaira d'ordonner
  • Lib. arb. 3 de
    BOSSUET


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  • Pensées, t. III, p. 193 de
    BOURDAL.


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  • 4e ép. nat. Oeuv. t. XII, p. 205 de
    BUFF.


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  • Salons de 1861 à 1868, t. II, p. 476 de
    BÜRGER


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  • Sagesse, I, 15 de
    CHARRON


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  • la Sagesse, II, Préf. de
    CHARRON


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  • Sagesse, II, 3 de
    CHARRON


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  • Acad. de ces dames et de ces messieurs, Oeuv. t. XII, p. 40, dans POUGENS. de
    COMTE DE CAYLUS


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  • Destr. des jés. Oeuv. t. V, p. 77, dans POUGENS de
    D'ALEMB.


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  • Élog. Lamotte, note 23 de
    D'ALEMB.


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  • Mém. t. I, p. 98 de
    D'ARGENSON


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  • Consid. moeurs, ch. 2 de
    DUCLOS


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  • t. II, p. 9 de
    FÉN.


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