Citation romain
Découvrez une citation romain - un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase romain issus de livres, discours ou entretiens.
Une Sélection de 40 citations et proverbes sur le thème romain.
40 citations
Silanus interpreta son opinion, disant qu'il n'avoit point entendu qu'on les deust faire mourir, pource qu'il estimoit le dernier supplice à un senateur romain estre la prison.
Assez et trop longtemps l'arrogance de Rome
A cru qu'être Romain c'était être plus qu'homme:
Abattons sa superbe avec sa liberté;
Dans le sang de Pompée éteignons sa fierté.II y a toujours eu des empires. Tous ces empires ont fini par mourir. Même l'Empire romain. Même les empires coloniaux. Même l'Union des Républiques Socialistes Soviétiques. L'idéologie et ses applications sociales concrètes n'ont pas réussi à briser les grandes régularités humaines.
Dans les ruines du théâtre romain de Vaison, on a trouvé des statues de personnages municipaux à têtes interchangeables. Comment ne pas admirer la sagesse de cette invention?
Le peuple romain, ayant abattu les Gaulois et les Africains, ne voit plus rien à craindre et combat dorénavant sans péril.
Caesar, les ayant reconciliez ensemble, vint par ce moyen à joindre et composer de leurs trois ligues une force inexpugnable et invincible, qui depuis ruina le peuple et le senat romain.
Beau ciel à la Saint-Romain, - Il y aura des denrées et du bon vin.
Ce que le moderne déteste dans l'Eglise catholique, c'est son triple héritage: chrétien, romain et hellénique.
Le disciple que Jésus aimait » : Jean s'était désigné à cinq reprises (ce qui était assez désobligeant pour les autres disciples). Et il avait, seul, reposé sur la poitrine de Jésus. Et, comme par hasard, il était le plus jeune des Douze : une vraie jeune fille, à en croire les peintres. Et la mystérieuse palpitation de son Evangile... Dans la vie souffrante de Jésus, l'abbé de Pradts n'était touché que par cela : l'Evangile était pour lui une fable séduisante, analogue à la Théogonie, à l'Iliade, à l'Odyssée, aux Mille et Une Nuits. Et il y avait deux mille ans que les chrétiens lisaient cet épisode de Jean, sans que leur attention en fût éveillée. Quant à Alban, le personnage de la Passion pour qui il avait un faible était Ponce Pilate, Romain égaré parmi des Orientaux auxquels il n'entendait rien, et qui cependant s'efforçait avec obstination de sauver l'un d'eux qu'il pressentait être un pur. Un moment venait enfin où il cessait d'être courageux, moitié sur le conseil de sa femme (détail savoureux), moitié parce que « j'en ai par-dessus la tête de ces histoires de roi ou pas roi des Juifs. Qui est le roi des Juifs : est-ce moi qui peux le savoir ? J'en ai fait suffisamment ; qu'ils se débrouillent entre eux ; ah ! pour me punir de quoi (mais je crois deviner : je n'ai pas rampé assez dans l'affaire Servilius) m'a-t-on envoyé dans ce bled ? » Ponce Pilate n'était pas un héros, mais il était de ceux que les anges avaient nommés « les hommes de bonne volonté » . Pour Alban, ce Quirite juste et dédaigneux était vraiment un ami.
La maison d'un grec ou d'un romain renfermait un autel; sur cet autel il devait y avoir toujours un peu de cendre et des charbons allumés. C'était une obligation sacrée pour le maître de chaque maison d'entretenir le feu jour et nuit.
Un bel appareillage romain misérablement consolidé à travers les siècles.
On dit de tel usage qu'il est grec, romain ou barbare, et moi je dis qu'il est humain, et que les hommes s'en avisent et l'inventent partout où ils en ont besoin.
L'empire romain ne fut jamais ne plus aimable, ne plus redoutable aux habitans de la Sardagne qu'il fut soubz son gouvernement.
Parfois tu es aussi con que mes élèves, lui dit Romain. J'entends ça toute la journée : « M'sieur, je peux pas être raciste, je suis noire ! », « Je peux pas être raciste, je suis arabe ! ». À part ça, ils se foutent tous de la gueule des Asiatiques, des Chrétiens, des Roms… Mais ils sont persuadés qu'ils sont vaccinés contre le racisme par leur couleur de peau et que c'est un mal qui n'arrive qu'aux autres.
L'écrit est mon support privilégié. Certains livres m'accompagnent depuis longtemps, comme ceux de Romain Gary.
Il fut honorablement accompagné et convoyé par tout le peuple romain jusques en sa maison.
Qui sait si l'abus de chocolat n'est pas entré pour quelque chose dans l'avilissement de la nation espagnole qui, au moment de la découverte du chocolat, allait recommencer l'Empire romain ?
Voir le dernier Romain à son dernier soupir, - Moi seule en être cause, et mourir de plaisir!
L'argent n'a pas d'odeur, disait un empereur romain. Nous allons nous employer à lui en donner une.
Sans référence de Recevez tout l'honneur qu'on vous doit aujourd'hui: l'ambassadeur romain me demande audience; il verra ce qu'en vous je prends de confiance; vous l'écouterez, prince, et répondrez pour moi.
Depuis la fin de l'Empire romain, ou, mieux, depuis la dislocation de l'Empire de Charlemagne, l'Europe occidentale nous apparaît divisée en nations.
Je suis Romaine, hélas! puisqu'Horace est Romain.
Dans le Coran il y a quelque chose de guerrier et de fort, quelque chose de viril, quelque chose de romain pour ainsi dire.
La conception socialiste du processus révolutionnaire est caractérisée par deux traits fondamentaux que Romain Rolland a résumé dans son mot d'ordre : Pessimisme de l'intelligence, optimisme de la volonté.
Rien n'est comparable pour la beauté aux lignes de l'horizon romain, à la douce inclinaison des plans, aux contours suaves et fuyants des montagnes qui le terminent.
Cicéron, 24 de Jacques Amyot
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La mort de Pompée (1644), I, 1, Ptolomée de Pierre Corneille
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Tout empire périra : une vision théorique des relations internationales de Jean-Baptiste Duroselle
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Notes et Maximes de Edouard Herriot
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Histoire des variations des Eglises protestantes (1688), I, 8 de Jacques Bénigne Bossuet
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- Note moyenne : /5 (sur 467 votes)Crassus, 26 de Jacques Amyot
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28 février de Dictons
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Carnets d'un vaincu, Sucesivos escolios a un texto implícito , Ediciones Altera, Barcelona, 2002 de Nicolás Gómez Dávila
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Les Garçons (1969) de Henry de Montherlant
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La Cité antique (1864) de Numa Denis Fustel de Coulanges
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Le Voyage de Sparte (1906) de Maurice Barrès
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Carnets tome 1 de Joseph Joubert
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L'Art de perdre (2017) de Alice Zeniter
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Interview Le Echos, Par Marianne BLIMAN
Publié le 30 avril 2021 de Delphine Horvilleur
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- Note moyenne : /5 (sur 467 votes)Paul-Aemile, 14 de Jacques Amyot
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Pathologie de la vie sociale (1833-1839), Traité des excitants modernes de Honoré de Balzac
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)Horace (1640), IV, 5, Camille de Pierre Corneille
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- Note moyenne : /5 (sur 466 votes)Nicomède (1651), II, 2, Prusias de Pierre Corneille
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Discours et conférences (1887) de Ernest Renan
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- Note moyenne : /5 (sur 467 votes)Horace (1640), I, 1, Sabine de Pierre Corneille
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Qu'est-ce que le fascisme ? (1961) de Maurice Bardèche
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Discours aux anarchistes, dans l'Ordine Nuovo numéro 3, 10 avril 1920 de Antonio Gramsci
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Lettre à M. de Fontanes, 10 janvier 1804 de François-René de Chateaubriand
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