Citation se dire
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Une Sélection de 1730 citations et proverbes sur le thème se dire.
1730 citations
La flatterie produit quelquefois ce bien, qu'en louant les grands des vertus qu'ils n'ont pas, elle leur impose, pour ainsi dire, l'obligation de les acquérir, ou du moins d'en prendre le masque.
De quel humain pouvons-nous dire avec certitude qu'il est bon ou qu'il est mauvais ? Ce que nous savons, c'est qu'en chacun de nous il y a prise aussi bien pour Dieu que pour le Diable. Dans nos âmes, les routes du bien et du mal se coupent et se recoupent à l'infini.
Voici quelques voleurs internes : les objectifs confus et changeants, l’absence de plan de travail quotidien, les travaux encore en cours, l’absence de dates limites imposées, la tendance à en faire trop, le perfectionnisme, le manque d’ordre, la délégation insuffisante, l’attention excessive aux détails, le retard à traiter les conflits, la résistance au changement, les intérêts dispersés et trop nombreux, l’inaptitude à dire non, une mauvaise communication, de mauvaises décisions, la manque de forme, etc.
Le vieillard fit une grimace en serrant les lèvres l'une contre l'autre, puis il se prit à murmurer: - Si, si, je sais ce que je dis. Il y a toujours du courage à dire ce que tout le monde pense.
Ne serait-ce que « je t’aime » est quelque chose de très beau. Dans toutes les langues. Spécialement en français, je trouve ! Et après, il y a mille façons de le dire...
Je suis fière qu'elle ne me traite pas comme une gamine parce que je sais bien ce que ça signifie, et la différence qu'il y a avec d'autres mots pour dire la même chose et que les mots ont leur importance et leurs nuances.
Est-ce que quelque chose a changé à l'approche de mes trente ans ? Je me suis mise à dire spontanément quand j'étais jeune, et non plus quand j'étais petite. Je me suis mise à remarquer les filles de vingt ans avec une tendresse ambigüe, une vague envie, et j'ai senti l'éclosion mordante d'une menace.
A vrai dire, le simple fait de prononcer le mot « identité » vous classe immédiatement dans la catégorie des nostalgiques d’une France blanche et chrétienne. « Identitaire » est le nouveau sceau d’infamie, le qualificatif qu’on jette à la face de celui qu’il faut faire taire parce qu’il a eu le malheur de remettre en cause le dogme d’un multiculturalisme qu’on nous présente à la fois comme préexistant (« la France a toujours été multiculturelle ») et comme seule voie vers l’égalité réelle.
Epinglant ci un feuillet supplémentaire, je bâtirais mon livre, je n'ose pas dire ambitieusement comme une cathédrale, mais tout simplement comme une robe.
Ensorcelés par le désir d'être célèbres, même au plus fort de la maladie, au risque de perdre la santé et d'être à peine capables de tenir une plume, ils doivent dire quelque chose, le sortir d'eux-mêmes, et se faire un nom, quitte à écraser et à ruiner beaucoup d'autres personnes. Ils veulent être comptés parmi les écrivains, être salués comme écrivains, être acceptés et tenus pour polymathes et polyhistors, se voir attribuer par la foule ignorante l'appellation vaine d'artiste, obtenir un royaume en papier
Savez-vous ce qu'est la solitude dans un pays qui se célèbre tout le temps, qui se vautre dans l'ivresse incessante de l'autosatisfaction ? Eh bien, je vais vous le dire...
Je n'imagine pas de pire malheur pour un homme qui a quelque chose à dire, que de vivre parmi des sourds.
Si j'ai écrit ce moment, c'était parce qu'il était impossible à dire. L'écriture commence là où s'arrête la parole, et c'est un grand mystère que ce passage de l'indicible au dicible. La parole et l'écrit se relaient et ne se recoupent jamais.
Il n'y a que des gens qui s'effleurent sans se toucher vraiment. Et elle les envie. Ils savent être là sans avoir l'air absent, ils savent ne rien dire d'eux l'air de dire quelque chose, ils ont l'air d'être heureux, ils savent nager sans se mouiller les pieds, ils connaissent la danse et s'entendent à merveille pour ne pas se marcher sur les pieds.
Car celui qui cesse d'élargir ses connaissances et de fortifier son caractère, c'est-à-dire de travailler sur soi afin de tirer de soi le meilleur parti possible, a cessé de vivre.
Si durant des dizaines d'années d'affilée on ne permet pas de dire les choses comme elles sont, la cervelles des hommes se met à battre la campagne irrémédiablement et il devient plus facile de comprendre un martien que son propre concitoyen.
Je pense pouvoir dire sans me tromper que mes parents ne m'aimaient pas. Mes jouets de bains, c'étaient un grille-pain et une radio.
Il y a deux sortes de gens: ceux qui ont besoin de se faire dire les choses et ceux qui les trouvent d'eux-mêmes.
D'un point de vue purement pratique, il serait sans doute exact de dire que tout commença avec l'arrivée de Sophie Mol à Ayemenem. On dit que les choses peuvent changer en l'espace d'une journée - c'est peut-être vrai. Qu'il suffit de quelques heures pour faire basculer toute une vie. Et que, quand pareille chose se produit, ces quelques heures, à l'instar des restes d'une maison incendiée - l'horloge calcinée, les photos racornies, le mobilier carbonisé -, il convient de les exhumer des ruines. Pour les conserver les préserver. Les faire revivre.
Qui ne sait se taire, ne sait dire.
Nos temps d'hygiène et de prophylaxie en sont venus à se méfier de tout ce qui est complet, c'est-à-dire vivant.
Aussi n'y a il rien que l'on puisse dire asseurement petit ou grand pour l'incertitude de l'avenir.
Je n'ai pas appris comment dire non à quelqu'un après lui avoir dit oui. Si l'on tombe amoureux une fois, on s'ouvre à l'autre pour l'éternité, on se donne entièrement.
Un cimetière, c'est un témoin du passé. Il ne faut pas avoir de coeur pour entrer dans un cimetière et se dire « bah, ce n'est qu'un paquet d'os tout ça ». On regarde les noms : il me semble que chacun a son histoire. Des gens ont pleuré, des gens se souviennent.
Dire également du bien de tout le monde est une petite et mauvaise politique.
Pensées, maximes, réflexions, observations (1855) de Goswin Joseph Augustin, baron de Stassart
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Les Sorcières de Salem (1953) de Arthur Miller
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L'Art du Temps (1983) de Jean-Louis Servan-Schreiber
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Chronique des Pasquier: VIII. Le Combat des ombres (1933-1945) de Georges Duhamel
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Interview RTL Matin - RTL, le 13/10/1995
de Mylène Farmer
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No et moi (2007) de Delphine de Vigan
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Bellevue (2016) de Claire Berest
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Nous sommes la France (2015) de Natacha Polony
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A la recherche du temps perdu, Le Temps retrouvé (1927) de Marcel Proust
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The Anatomy of Melancholy de Robert Burton
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Journal de galère (2010) de Imre Kertész
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Mathieu (1949) de Françoise Loranger
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Hygiène de l'assassin (1992) de Amélie Nothomb
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Ev Anckert, une passion parisienne de Louise Auger
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Extinction (1986) de Thomas Bernhard
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Le Pavillon des cancéreux (1968) de Alexandre Issaïevitch Soljenitsyne
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Sans référence de Jacob Cohen, dit Rodney Dangerfield
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Sans référence de Tom Clancy
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Le Dieu des Petits Riens (1997) de Arundhati Roy
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Proverbe de Proverbes français
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La pensée remonte les fleuves (1979) de Charles Ferdinand Ramuz
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Flaminius, 45 de Jacques Amyot
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L'Armoire des robes oubliées (2012) de Riikka Pulkkinen
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Entrevue France Denis - Publié dans la revue Profil - Printemps 2005 de Serge Bouchard
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Réflexions et Maximes (1746) de Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues
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